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1.
（日本は）悲観論が行き過ぎている。
世界有数の優れた労働力や社会資本を活用すれば、繁栄し続けることができる。
（ カルロス・ゴーン ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
自省の強い人は、自分というものをよく知っている。
つまり、自分で自分をよく見つめているのである。
私はこれを「自己観照」と呼んでいるけれども、自分の心を一ぺん自分の身体から取り出して、外からもう一度自分というものを見直してみる。
これが（以下略）
（ 松下幸之助 ）
2.
人生は退屈すれば長く、充実すれば短い。
（ シラー ）
3.
世界は回り続ける、それだけのこと。
世界にしがみついていれば一緒に回転していられるが、立ち上がって抗議の声を張りあげたら、振り落とされてしまうのがオチなのだ。
（ スティーヴン・キング ）
4.
女の魅力は、つまるところ羞恥心です。
（ 澤野久雄 ）
5.
厄介なことには、我々（＝男）は女と一緒に暮らすこともできなければ、女なしに暮らすこともできない。
（ バイロン ）
6.
子供は想像力を使って、なりたいものになれるし、行きたい所へ行ける。
大人もそんなふうにして、自分を窮地から救い出せばいい。
想像力を使って頭の中でその状況と遊ぶことができれば、嫌いなものは消して、欲しいものを作り出すことができる。
（ アレン・クライン ）
7.
漠然とした不安は、
立ち止まらないことで払拭される。
（ 羽生善治 ）
8.
自分の思考力を強く働かせて身につけたとき、知識は初めて知識となる。
（ トルストイ ）
9.
能力のない人ほど、尊大な態度をとることで、自分の地位や立場の優位性を確認しようとする。
（ 樺旦純 ）
10.
私には、好きでもない仕事をしてるあなたのほうが、狂っているように見える。
（ ゴッホ ）
11.
孤独は、神とともに暮らせない者には害がある。
孤独は魂の力量を強化するが、
また同時に、
働きかけるべき対象をすべて彼から奪ってしまう。
（ シャトーブリアン ）
12.
私たちはどんな場合でも、劇を半分しか作ることができない。
あとの半分は観客が作るのだ。
（ 寺山修司 ）
13.
「たのしみ」の究極は、「権力欲」にいきつく。
（ 田辺聖子 ）
14.
「こんな時代に生まれてしまうなんて不運だ」ととらえている人は、「それでも自分らしく生きたい」と、視線が内面に向かったり、「得にならなくてもいいから世の中の役に立つ人間になりたい」と、理想主義的な生き方を選択したりするのではないか。
（ 香山リカ ）
15.
闘争の対象の無い自由思想は、まるでそれこそ真空管の中ではばたいている鳩のようなもので、全く飛翔(ひしょう)が出来ません。
（ 太宰治 ）
16.
不幸な人は、
不幸な人を友達にしたいんだ。
（ マジック・ジョンソン ）
17.
いいや、君にはろくなことはないよ。
結婚をしてみろ、君はせっかくの青春を滅ぼすだけの話さ。
（ プーシキン ）
18.
アイデアというものは、それを一心に求めてさえいれば必ず生まれてくる。
（ チャップリン ）
19.
宗教は、砂嵐が吹きすさぶ人生の中に平和のオアシスを創造する助けとなってくれる。
（ デール・カーネギー ）
20.
人はそれぞれ、自分のすることは申し分ないと思う。
（ キケロ ）
21.
人と違ったことを率先して行いなさい。
あなたに対する印象はガラリと変わるはずです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
22.
私たちが、ある人の考え方を全部手に取るように分かるようになり、その人がどうして、あんなふうにしゃべったり、振る舞ったりするのかまでも分かるようになると、たとえ私たちがその人を愛し尊敬していたとしても、尊敬の念を失ってしまうものである。
（ ジェイムズ・ボズウェル ）
23.
年齢というものには元来意味はない。
若い生活をしているものは若い。
老いた生活をしているものは老いている。
（ 井上靖 ）
24.
不運は人物を作り、
幸運は怪物を作る。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
25.
心に師と仰ぐ一人を持たないでは、
自己の成長はおぼつかない。
師なき心は我見我執に落ちやすい。
（ 芦田恵之助 ）
26.
日記を書くことは、
その人の治療上の進歩の記録だ。
時間が経過するに従い
傷は癒え環境は変化する、
という証拠文書と確信を、
何ヶ月も何年もたった後に日記は与えてくれる。
（ キャスリーン・アダムズ ）
27.
根性の曲がった者には、賢いことも善いことも、曲がって見える。
（心の）汚い者には、汚いものしか口に合わない。
（ シェイクスピア ）
28.
独立とは、自分にて自分の身を支配し、他に依(よ)りすがる心なきをいう。
（ 福沢諭吉 ）
29.
芸術家は猫を愛し、
兵士は犬を愛する。
（ デズモンド・モリス ）
30.
人は老いて、日常が「無」の境地にも至り、やがて、ほんとうの「無」を迎える。
それが死である。
（ 篠田桃紅 ）
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