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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
（日本は）悲観論が行き過ぎている。
世界有数の優れた労働力や社会資本を活用すれば、繁栄し続けることができる。
（ カルロス・ゴーン ）
（ Carlos Ghosn ）
以上
【 繁栄し続ける 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
人にやさしくできる人は、それ以上の哀しみを背負っている。
（ 明石家さんま ）
（ Akashiya Sanma ）
2.
時間を失って初めて時間に気がつく。
（ エドワード・ヤング ）
（ Edward Young ）
3.
友人が片目なら、私は友人を横顔から眺める。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
4.
若くして死ぬなら死んでもいい。
しかし、栄光もなく、
祖国に尽くすこともなく、
生きた跡形を残すこともなく
死ぬのだったら、
若くして死んではいけない。
そんな生き方は酔生夢死も同然だからだ。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
5.
記憶というのは、
もとのものをそのままにたもつのではなく、
もとからのものを、
じぶんの心のかたちにしたがって、
ゆっくりと変えてゆく。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
何が可能で、何が不可能か、はっきり言い切れる人はいない。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
7.
金剛石（ダイヤモンド）も磨かずばの例えどおり、社内に人材がいても経営者が積極的に仕事を任せ育てることを知らなければ期待にこたえてはくれない。
（ 尾上浩彦 ）
8.
歴史はまず悲劇として演じられ、
次に喜劇として繰り返される。
（ J・エリュル ）
9.
眠っている才能なんてものはない。
才能はあるかないかのどっちかだ。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
10.
絶望のなかにも焼けつくように強烈な快感があるものだ。
ことに自分の進退きわまったみじめな境遇を痛切に意識するときなどはなおさらである。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
11.
未知の土地に入って、
未知のものを、
極めて素朴な心で受けとめて行くためには、
日が射し込めばカーテンを引いて、
安楽な汽車の椅子によりかかりながら
週刊誌を読みふけっていたのでは、
その手がかりさえ得られるはずはない。
（ 串田孫一 ）
（ Kushida Magoichi ）
12.
思い煩(わずら)うことはない。
人生に意味はないのだ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
13.
おやすみ　赤ちゃん
木の上で　風が吹いたら
揺り篭揺れる
枝が折れたら　揺り篭落ちる
赤ちゃんも　揺り篭も
みんな真っ逆さま
（ 『マザーグース』 ）
（ Mother Goose ）
14.
古語は古人のことばである。
古語を今人(こんじん)に通ぜしめるには、現代語の意訳を経(へ)なければならない。
古語の致命傷はそこに在(あ)る。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
15.
全てのデータを分析して、ありそうもない説明しか残らないとしたら、それが事実なのだ。
（ ）
16.
貧者(ひんじゃ)に一つの悲しみがあれば、富者(ふしゃ)には倍の悲しみがある。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
17.
無軌道にやっていると、しっぺ返しを受けたり、自分でも空しさを感じるのじゃないか？
それに世の中は厳しいもの、度を越せば法の制裁まで受けることを知って、覚悟もしていなければいけないぞ。
（ 毛利子来 ）
（ Mouri Taneki ）
18.
愛と執着を間違えないこと。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
19.
ただ妻の支持のみ確か蟇(ひき)低音(ひくね)
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
20.
賢者寵(ちょう)至りて
ますます戒(いまし)む
（ 『国語』 ）
（ Kokugo ）
21.
商品の新聞広告で
最も広大な面積を占有するものは
書籍と化粧品と売薬である。
この簡単明瞭なる一つの事実は
何を意味するか。
これはこの三つのものが、
商品としての本質上
ある共通な性質をもっていることを示すものと考えられる。
その第一（→続きはクリック）
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
22.
思いやりは、富める者の気休めである。
（ トニー・ランドール ）
23.
ま、ぶっちゃけた話、
私が言いたいのは、
「大人、恐れるに足りず！」
ということです。
（ ナンシー関 ）
（ Nancy Seki ）
24.
（言葉を使って）はっきりとしたイメージを提供できる人を、人は信頼する。
（ 富田隆 ）
25.
響(ひびき)爽(さわや)かいただきますといふ言葉
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
26.
哲学者の眼には、
聖職者の悪徳は彼らの美徳よりもずっと危険ではない。
（ エドワード・ギボン ）
（ Edward Gibbon ）
27.
あるところでは自前主義に徹底的にこだわって差異化を追求する。
また、別のところではＭ＆Ａや提携によって足りないところを補う。
自主経営とは、こうした経営判断を自由自在に使い分けていくことです。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
28.
恋は遅く来るほど激しい。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
29.
俳句は決して、型を学ぶ芸能ではなく、学ばずともわかる簡易な型の中でいかに自己をーー生活や自然を通しての自己をーー表現するかという文芸なのである。
（ 林翔 ）
（ Hayashi Shou ）
30.
自分の性格が暗いとか、社交的でないとか悩む人は確かに多い。
しかし、そのような人が悩んでいるのは、つきつめて考えると、実は、自分自身に悩んでいるのではなく、他人の眼に映る自分に悩んでいることに気づくだろう。
（ 吉野要 ）
31.
平和主義は、平和の実現ではなくて、戦争（の実現）になる。
つまり、平和という名の下に進行する戦争行為である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
32.
本当はいつも世界はキラキラ輝いてて、それが見えなかったのは、閉じちゃってた自分の心のせいだったんだよね。
（ 漫画『美大受験戦記アリエネ ）
（ Bidai Juken Senki ）
33.
東洋には古くから大勢ということばが流行していて、
一つの新しい傾向が芽ばえてくると、
その価値を確かめもしないうちから
遅れずについていこうとしてあせる気持があった。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
34.
美人は目を楽しませ、良妻は心を楽しませる。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
35.
富者(ふしゃ)は貧者(ひんじゃ)を治め、
借りる者は貸す者の僕(しもべ)となる。
（ ソロモン ）
（ 『旧約聖書』 ）
（ Solomon ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
36.
日本の祖先崇拝は、家制度が確立してから明確な形をとるようになったと言われています。
またいろいろな先祖の観念があるのであって、先祖の観念そのものは、どちらかと言うと人為的に作られたものである。
（ 宮田登 ）
（ Miyata Noboru ）
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