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墓の前
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
私は教師。
私は教え子の結婚に喜びの涙を流し、
彼らの子どもの誕生に歓声をあげ、
また、若くして世を去った教え子の墓の前で悲しみに頭をたれる。
（ ジョン・W・シュラター ）
以上
【 墓の前 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
恋はその作用の大部分から判断すると、友情よりも憎悪に似ている。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2.
戦争というものは、勝っても負けても、民衆にとっては得なことは何もない、何もあとに残らないよ、というのが僕の実感なんです。
「戦争自体がダメなんだ」ということ──日本国の憲法第９条は、その理想に近づきうる憲法だということです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
3.
人生とは、「うまくいくかどうかやってみる」ことである。
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
4.
誰もが自分の選んだ運命や偶然与えられた運命に満足せず、
他の道を歩んだ人々を羨(うらや)むのはどういう訳だろう。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
5.
ブランドというのは結果である。
そこを勘違いしてはならない。
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
6.
音楽は、時の流れに乗った音の芸術である
（ ブゾーニ ）
7.
楽しみはしばしばやって来る訪問者であるが、
苦しみは無残にも我々にまとわりつく。
（ ジョン・キーツ ）
（ John Keats ）
8.
男が家庭を持ちたいってのは、
思いきり阿呆になれる場所がほしいからだ。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
9.
幸福という言葉を口にするのは、何か気恥ずかしいものがある。
それは、青春前期の少年少女の用語であって、人生が始まってしまってからは、もはや口にすべきものではないと思われてきたからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
一般に哲学の解説書は、忠実であればあるほど、あるいはそうあるべきことを意図していれば意図しているほど、面白くない。
理由はたぶん、何かを解説しようという姿勢が哲学することの本質に反するからだろう。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
11.
知恵がある奴は知恵を出そう。
力がある奴は力を出そう。
金がある奴は金を出そう。
「自分は何にも出せないよ」っていう奴は元気出せ。
（ 松山千春 ）
（ Matsuyama Chiharu ）
12.
ゲームなら攻略法があるが、自分の人生を楽して築く道はない。
失敗や、試行錯誤を厭(いと)わず、たゆまず努力していく先に成功が待っている。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
13.
心の灯が消えかかったとき、
誰かがあかあかとした灯を差し出してくれることがある。
灯を分け与えてくれる人に感謝しなくてはならない。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
14.
多くは覚悟でなく愚鈍と慣れでこれに耐える。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
15.
教えを御存知なくば、好くも好かぬもございませぬ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
16.
私が知っているのは、
自分が何も知らないということだけだ。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
17.
働きのよろこびは、自分でよく考え、実際に経験することからしか生まれない。
それは教訓からも、また、残念ながら、毎日証明されるように、実例からも決して生まれはしない。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
18.
幸福なる状態にてその生命を終えし者のみを、幸福なりと考えべし。
（ アイスキュロス ）
（ Aischylos ）
19.
ああ、真実とは、なんて興覚めなものだろう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
夕空の雲のお化けへはないちもんめ
（ 穴井太 ）
（ Anai Futoshi ）
21.
（ネットで）顔が見えないのをいいことに、
人をののしり続けていれば、
その人間の精神は
その言葉にふさわしいものにしかなれない。
（ 赤川次郎 ）
（ Akagawa Jirou ）
22.
優越感と劣等感というのは、
常に背中合わせにあるもので、
どちらかだけを持つことはあり得ません。
劣等感の裏返しが優越感で、
優越感をもっているから劣等感も生まれるものです。
優越感の強い人は、
非常に強い劣等感をどこかに持っています。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
23.
人類はきわめてしばしば警告者をまず無視し、次に冷笑し、次に虐待し、その肉を食ってから花輪をかざって泣きだした。
この罪業(ざいごう)と別れないあいだ、人類は自分の産んだものに裏切られつづける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
多くの人々が欠乏しているのは、
富のために祈るのは悪いことだと信じているせいなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
孤独で淋しかろうとも、
人間は真に意義と価値ある道に精進し、
このために、
この身を捨てきることに徹しなければならぬ。
（ 林尹夫 ）
（ Hayashi Tadao ）
26.
言葉はすべてを表現できない、ということをよくよくかんがえなければいけないんだとおもう。
どんなものでも言葉にしてしまえば「そんなもの」になってしまうだろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
27.
誘惑に対する防御法はいろいろあるが、最も確実な方法は臆病になることだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
28.
人間は、宇宙におけるさまざまな組織体のどれとも異なって、
自己の創造したものを乗り越え、
自分の思想の枠を踏み越え、
自分の投げたものの彼方(かなた)に立ち現れるものである。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
29.
さくさくと西瓜の空気噛まれけり
（ 河内静魚 ）
（ Kawauchi Shizuo ）
30.
わかる本は一回読めばいいのね、
わかんない本は何回も読んで
少しずつわかって来る。
書物ばかりではない。
人生そのものが、
少しずつわかって来るものだからで、
少しずつわかって来た時、
やっぱ何にもわかんないんだという事がしみじみわかって
謙虚になれる。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
31.
危機管理はジャズのごとく！
（ 米国における危機管理の考え方 ）
32.
愛だけは本当に、偽物か本物か分からない。
（ 百田尚樹 ）
33.
三十代とは、男にとって動揺がサマになる最後の年代なのではあるまいか。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
34.
人間各々(おのおの)一様に耳目鼻口(じもくびこう)を具備する動物だ。
この間に一頭地を擢(ぬ)かんとするは大概の事でゆくものか。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
35.
真実の矢を射る時は、
その先端を蜜に浸せ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
36.
たいていの人は愛の問題を、「愛する」という問題、愛する能力の問題としてではなく、「愛される」という問題として捉えている。
つまり、人びとにとって重要なのは、どうすれば愛されるか、どうすれば愛される人間になれるか、ということなのだ。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
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