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1.
技術がアイデアをバックアップしますが、初めはアイデアです。
（ 大賀典雄 ）
以上
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以下、ランダム名言コーナー
1.
離婚は当事者の心の中から始まります。
離婚届は最終的な事務処理にすぎません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
2.
暮の秋走る姿勢で寝る女
（ 岡田芳べえ ）
3.
掘らなければ、石油は使えない。
（ 中東のことわざ・格言 ）
4.
恐ろしくて手が出なかったことをなんとかしてやり遂げれば、誰でも恐怖心を克服できる。
（ エレノア・ルーズベルト ）
5.
娯楽と気晴らしは一層刺激的となり、麻痺剤のような役割をしている。
しかも何びとも、決して心から楽しんでいない。
心からの気晴らしなど存在しない。
気晴らしを求めつつ、一層大きな空虚感に襲われているのではなかろうか。
（ 亀井勝一郎 ）
6.
失敗なんてないんだよ。
あるのは楽しいアクシデントだけさ！
（ ボブ・ロス ）
7.
限界、我慢、ギリギリ、崖っぷち。
Ｇに男が試される。
（ 漫画『リーグG（リーググレート）』 ）
8.
商人は、
一旦の利に誇ることなく、
一旦の損に驚くなかれ。
ただ恐れ慎むべきは、
日々、月々、軽々の損なり。
ただ、希(こい)ねがい望むべきは、
連綿不断、軽々の利なり。
（ 福沢諭吉 ）
9.
言葉が人間に与えられたのは、考えていることを隠すためである。
（ タレーラン ）
10.
少しだけ損をする──
それを別の表現でいえば、
常に相手にとってメリットある自分であるようにすることだ。
（ 名倉康修 ）
11.
信心は、罪から人を救うと同時に、人間の罪の深さを知らせるのです。
つまり、信心の智慧において、はじめて見えてくる罪の深さというものがある。
同時に、わが身の罪の深さを知らせてくる、その光というものにうなずかされていくのです。
（ 宮城顗 ）
12.
死んで仕廻(しまっ)て見ればよい人。
（ 『武玉川』 ）
13.
真の宗教が犯罪を一件食い止める一方で、
種々の偽りの宗教は、
一千件の犯罪の口実を与えてきた。
（ チャールズ・カレブ・コルトン ）
14.
人間は金銭を相手に暮らすのではない。
人間の相手はつねに人間だ。
（ プーシキン ）
15.
人間の行動は、思考の最上の通訳者だ。
（ ジョン・ロック ）
16.
落花のむ鯉はしやれもの髭(ひげ)長し
（ 高浜虚子 ）
17.
自然の一般的な法則は、数学的な形に表してみると、非常に高度に数学的な美しさを持っている。
このことから、理論物理学者を導く有力な方法が得られる。
すなわち、もし彼、理論物理学者が、自分の理論に（数学的に）スマートでない部分があ（続きはクリック）
（ ポール・ディラック ）
18.
ここにいては自分の使命は果せないと思えば、
迷うことなく違う道を進むべきです。
（ 大竹美喜 ）
19.
一日の命、万金(ばんきん)よりも重し
（ 吉田兼好 ）
20.
ひとかかえもあるほどの大木も、
産毛のように柔らかな小苗から育ち、
九層の塔も一箱の土から建ち上り、
千里の道も一歩から始まる。
（ 老子 ）
21.
我々は、すべてのものが我々のためにつくられたのだと思ってはならない。
（ デカルト ）
22.
数学を学ぶとき練習が不可欠なのは、ピアノの弾き方を習うのに練習が必要なのとまったく同様である。
（ J・スミス ）
23.
愛に燃えるその瞬間が
「永遠」なんだよ。
（ 岡本太郎 ）
24.
（ボートの）よいチームはよく見ると一人ひとりが独特のこぎ方を持っている。
金太郎飴の集団ではダメで、単に皆で仲よくやればチームワークがいいというわけではない。
（ 久米豊 ）
25.
小鳥来る旅の昨日を話す目に
（ 岡田順子 ）
26.
人間関係というのは、相手との距離さえ置けばうまくいく。
もめるのはその距離を越えようとするからだ。
（ 連城三紀彦 ）
27.
愛されることより愛することを求める心をお与えください。
（ マザー・テレサ ）
28.
楽しみ尽きて哀しみ来たる。
（ 陳鴻 ）
29.
暁(あかつき)のその始りの蝉一つ
（ 中村汀女 ）
30.
人は、どうしても生きた証が欲しくなります。
（ 加藤諦三 ）
31.
平生温厚にして、酒を飲めば、大に気焔を吐きて、恰(あたか)も別人の観ある人あり。
気焔あるは、その本性にして
温厚なるは、その本性を矯(た)めたるなり。
（ 大町桂月 ）
32.
正直な人間とは、受けるべきでない金(かね)と賞讃を受けない人のことである。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
33.
詩を作るより田を作れ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
34.
家を華やかにするのは子供である。
（ アゼルバイジャンのことわざのことわざ・格言 ）
35.
あらゆるものの美と品格と完全性は、
自己を制限することにある。
（ ジョン・ラスキン ）
36.
日常をよく生きることにかけて、ひとは猫に、到底およばない。
「そこにいる」あるいは「ここにいる」ことを、猫のようにさりげなく上手に楽しむ才能は、ひとにはないとおもう。
（ 長田弘 ）
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