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あの世のこと
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
あの世のことはね
あの世へ行ってから
じぶんで体験すればいいんだな
いまは
この世を
一生けんめいに生きることだね
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
2.
何が幸福、ったって、昔のことはみな、「あの世のこと」（＝前世のこと）に思えるなんてことほど、幸福な状態があろうか。
それほど今の生活が充実している、ってことだもの。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
以上
【 あの世のこと 】
全部で、2件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
「利益」とは追うものではありません。
売上を最大に伸ばし、経費を最小に抑える努力を継続して行うことによって、利益は自然についてきます。
すなわち、利益とは、たゆまぬ努力の結果……
（→続きはクリック）
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
2.
さめぬなりひとたび眠りたる山は
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
3.
人生とは辛いもの、
自分で自分を守っていかなければならぬのだから。
（ マリア・カラス ）
（ Maria Callas ）
4.
どんな状態になっても
人間はひとりではなく、
いつも人間どうしの相互関係でつながれている。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
確かに私たち女は、とてもおしゃべりだわ。
でもそれでさえ、
私たちは知ってることの半分もしゃべってないのよ。
（ ナンシー・アスター ）
（ Nancy Astor ）
6.
革命は
自然かつ必然の社会事象であり、
特定の個人または集団がたくらんだからとて
起こせるものではなく、
起こしたとしても
成就させることはできない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
人同士が許し合えなければ、
心の平安や本当の平和は訪れない。
（ オジブワ族の格言・ことわざ ）
（ Ojibwa proverb ）
8.
気持のくらい人は、
過去の苦痛をいちいちかぞえたて、
現在の苦痛のように、
顔をしかめて話す。
どんな不幸があったにせよ、
すんだことは過去の世界のもので、
いまからどうす……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
「人間(ひと)は、かならず死ぬるものじゃ。
　死ぬる日に向かって生きているのじゃ」
人間という生きものは、
他の動物と同じように、
それだけがはっきりとわかっている。
「その他……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
10.
「われ思う、ゆえにわれ在り」が
ウソでないなら、
「われ在り、ゆえにわれ思う」は、
もっとホントです。
それどころか、
おのれの存在を自身でどう思うかを
はっきり言えるとき……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
霜枯やひめごともちて海に対(むか)ふ
（ 角川源義 ）
（ Kadokawa Genyoshi ）
12.
時代が急激に変わると
一、二年で、人間はたいへん向上する。
それは大変な変化をします。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
13.
偉大なる精霊の祝福が、
常にあなたと共にありますように。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
14.
義は行(おこの)うて義なり
善は行うて善なり……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
自分の弱点をしっかり見つめて、
その姿を十分に知っておきましょう。
でも弱点に支配されては駄目です。
弱点から忍耐力と優しい心と物事を見通す力を教わりましょう。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
16.
愛しているからと云(い)う理由だけで結婚するなんて
前世紀の思想だ。
（ 武田麟太郎 ）
（ Takeda Rintarou ）
17.
人間、思いあがらずになにができましょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
18.
現在わが国の青少年は、
両親や学校の教師をふくめておとなたちを
エラいとは思っていないし、
エラくなれるとも思っていないし、
エラくなってくれとも願っていない。
それよりも……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
私たちはどんな場合でも、劇を半分しか作ることができない。
あとの半分は観客が作るのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
20.
賢者は、
だまされないことによってだまし、
真正直に敵に向き合うことによってあざむく。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
真の哲学の世界は、
実に果てしも知れぬ深くして、
かつ大いなる感動の世界でなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
最初からすべてを許して、
大手をひろげて待っているあり方が、
いかに人間を安心させ、
勇気を与え、
喜びに導くものであるか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
愚かな女でも、
利口な男を尻に敷くことができるが、
愚かな男を尻に敷くためには、
女はよほど巧妙でなくてはならない。
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
24.
往々にして小説は、
世界の断片を書き手が「統合」して成る芸術だ
と誤解されているが、
ことは全く逆で、
小説は世界の断片をいよいよ支離に滅裂、「分裂」させてしまう
一つの……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
25.
目上の人よりもよく見られようと考えるのは
愚かであり、
あなた自身の破滅にもつながりかねない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
26.
変革とは
一つのプランに向かって着々と進むことではなく、
一つの叫びを叫びつづけることだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
生きているということの
まばゆいばかりの輝き
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
28.
その作者がむかし
文学をつくるという場所に追い込まれたこと、
そのときのはげしい心持、
それが（文学作品を作る）「遠因」といえるわけで、
その遠因がいつまでもなまなましく……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
29.
男女がともに同じ道を歩む者として、
肉体的な結びつきを完全に超越し、
互いに対等な関係で、
心と言葉と行いをもって
禁欲を守り抜く。
こうして初めて男女は
精神的な夫婦とな……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
たしかに生まれた
必要だからだ
たしかに生きている
まだ用事があるからだ
「われこれがために生まれたり」
はっきりと
そう言いうるものを
つかんだか
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
説得が効かなければ、
事実の鞭(むち)で眼をさまさせる他はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
自分の都合ばかり優先する前に、相手の都合を考えなさい。
このちょっとした気遣いができるか否かで、相手のあなたに対する印象はだいぶ違ってくるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
33.
新入社員を迎えるたびに、
しゃんとしなければならないのは、
古参社員の方である。
新入者の初心を前に
粛然(しゅくぜん)と姿勢を正すべきである。
新入社員教育は、
新人社員の……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
生命はたしかに大切だが、
生きるということが人生の最終目標になると、
ではその生きることは何のためか
ということが考えにくくなる。
そのために、古(いにしえ)の哲人たちは、……
（→続きはクリック）
（ 國方栄二 ）
（ Kunikata Eiji ）
35.
自信の有無は、
他人との付き合いにあざやかに出る。
自信のある者は
他人に対してしなやかだ。
自信のない者は
他人に対してかたくなだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
美しいものは、
だれにも美しい。
いやなものは、
だれにもいやである。
これこそは万国語である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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