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悪習
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【 悪習 】
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以下、ランダム名言コーナー
1.
目より手のほうが、彫刻の美を敏感に感じ取れるのではないか。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
2.
商いが好きだという人間を集めないと、
商いは成り立たない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
陽気になる秘訣は、
あすはきっと良くなる、
と思いこんで暮らすことです。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
4.
愛とは何か。
愛とは生み育てるものでなければならない。
伸びようとする芽を
正しく伸ばすものでなければならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
男女を問わず人間に求められているのは、
自分がいま、どんな時代に生まれあわせているのか、
という認識と、
男または女に生まれついたことへの覚悟であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
6.
この世には、いかに神聖であろうとも、決して黙って放っておけないことがある。
（ ギュンター・グラス ）
7.
（先輩に可愛がられたければ）
先輩と同じ趣味を持て。
……
（→続きはクリック）
（ 勝俣州和 ）
8.
追いかけるのは男性である、という。
しかし、まず女性がいきなり逃げはじめる場合がある。
反射的に男性はその後を追いはじめる。
女性はますます速力をはやめ、
ときどき首をうしろへ……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
9.
敬老はいらない。
普通でいい。
老人は老人で結構。
人に人として接し、
人を人として扱うなら
最高だ。
敬老はいらないよ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
一篇の詩を前にして、
「作者は、この詩で何を言おうとしているのか」
という問いが心に浮かんだら、
その時あなたは、
出口のない袋小路へ踏み込んでしまったのだ。
作者は、詩で……
（→続きはクリック）
（ 入沢康夫 ）
（ Irisawa Yasuo ）
11.
もし「神」の存在を本当に信じているなら、
どうしてそれを自分らのなりわいの具にできようか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
人生は舞台。
人はみな大魂（だいこん）役者。
（ 福田純子 ）
（ Fukuda Junko ）
13.
旅は道連れ世は情け
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
14.
何の忠告も与えられず
勝手にせよと放られるほど
恐ろしいことはない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
政治と一般庶民とのつながりは、
征服者と被征服者との関係から、
離れることはできない。
政治は必ず
庶民を使役し、庶民から奪い、
庶民に服従を強要する。
いかなる時代、いかな……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
女は深く見るが、男は遠くを見る。
男にとっては世界が自分であり、女にとっては自分が世界である。
（ グラッベ ）
（ Grabbe ）
17.
人間、誰しも辛い時はあるさ。
しかし、嵐はそう長くはないよ。
吹き飛ばされるなよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
ジハードというのは
「来世利益」を求める信仰で、
資本主義の「現世利益」と戦っているわけです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
女性たちは、
自分が女として見られていると、
刺激されて、ハイになるのよ。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
20.
私は、自分でしたいと思う善を行わないで、かえって、したくない悪を行なっています。
……
（→続きはクリック）
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
21.
友を持たずに生きることほどの
恐ろしい砂漠はない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
22.
呉服屋の隣の呉服屋は、
隣人と手を結びたがらない。
同種のものには
かえって手を結びにくい側面のあることを
学ばなければ、
ほんとに手を結ぶことはできない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
重要なのは、知っているということではなく、知っていることで何をやるかということなのだ。
（ ロバート・W・オルソン ）
（ Robert W. Olson ）
24.
「なーにこれしきのこと、
　大したことではありません。
　お礼なんて決して気を使わないで下さいよ」
とわざわざ念を押す人は、
自分が恩を施した相手を決して忘れないで、
お礼が利……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
瞑想とは自分自身になること、自分は誰かを知ることに過ぎない。
好むと好まざるとに関わらず、自分が人生という道を歩いているのを悟ることである。
（ ジョン・カバットジン ）
26.
私のばあい特に、
小説は読者のために書くものと信じているので、
諸氏からいただく投書ほど力づけられるものはないのである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
アリストテレスが言うには、自分がどういうふうに転びやすい人間かっていうのを自分の目の前に置いている人間が、転ばない。
……
（→続きはクリック）
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
28.
男と女との間には
永遠に繰返されるたたかいがあり、
また男と女との間には、
どうしても埋めることのできぬ溝がある。
しかし、そのことを意識しているのは
常に男の方であり、
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
29.
文章の一つの大切なルールは、真実を語ることである。
これが第一に大切なことであり、第二に大切なことであり、第三に大切なことである。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
30.
ある人の心理とは、
その人の語る言葉そのものである。
その人の語る言葉の
無限の陰翳(いんえい)そのものである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
息子たちや、娘たちは、
あなたの未来である。
息子たちや娘たちの顔の中に、
七世代先の子供たちまでを見届けること。
（ ホーデノショーニー族の格言・ことわざ ）
（ Haudenosaunee proverb ）
32.
服装とは性的なものである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
「ねばならぬ」が「したい」を誘発するか、
「したい」から「ねばならぬ」を発見するか、
それとも両者は並進するか、または無関係か……
人の個性といわれるものは、
そんなとこ……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
批評という言葉さえ知らぬ職人でも、
物に衝突する精神の手ごたえ、
それが批評だと言えば、
解(わか)り切った事だと言うでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
教育は観念的なキレイごとでない。
言うなれば、
実に野暮ったいものである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
かずかずの物芽の貴賤おのづから
（ 松本たかし〔俳人〕 ）
（ Matsumoto Takashi2 ）
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【 北博昭 】
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【 両方 】
【 真実を再発見 】
【 抑圧された怒り 】
【 家族を愛せない 】
【 目を見張る 】
【 恋愛はみっともない 】
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【 よくしくじるように見える 】
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【 自然に対して傲慢 】
【 明日を無為に過ごす 】
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【 良い教え 】
【 宝を内に秘めている 】
【 部下の意見を聞く 】
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