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相手の腹（腹づもり）
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【 相手の腹（腹づもり） 】
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1.
小説の読み方の主流は今、
作者の伝記的事実や作品の時代背景を考慮の外へ置き、
あくまでテキストの上で交響する言葉の戯れを
「読者が主体となり創り出す」ことにある。
……
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（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
2.
どんな美辞で飾ろうとも、
（派閥の）内実は打算の集合である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
声に出して言いたいことがある時は、
光の中に立ちなさい。
（ クロウ族の格言・ことわざ ）
（ Crow proverb ）
4.
愛する人がいるなら、相手を許す部分を多くしてみよう。
いつも優しく見つめてあげよう。
そうすれば、二人の関係は優しく穏やかになるはずである。
（ 作者不詳 ）
5.
自分のおしゃれをする、
身だしなみをととのえるということは、
鏡を見て、
本当に他人の目でもって
自分の顔だの躰(からだ)だのを観察して、
ああ、自分はこういう顔なんだ、……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
6.
今日の失敗は、
失敗した原因を正確に反省すれば、
明日は武器となり、
明後日には財産となる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
状況の悪化に、なぜしょげる。
状況の悪化は、解決の徹底を迫る。
めでたいな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
チャンスは懐に飛びこんできまへん。
自分からつかみとらんとあきまへん。
……
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（ 井植薫 ）
（ Iue Kaoru ）
9.
苦しみが多いこと、
それが必ずしも私には
「不幸」を感じさせないのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
忍耐力のない愛などというものを
私は考える事が出来ませぬ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
日記を書くには、
真実を恐れない勇気がいる。
誰かに見られたら恥ずかしい
などと思っていたら、
とても、毎日書きつづけることはできない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
女って、
肉体的な愛撫(あいぶ)より、
精神的な愛撫が好きよ。
何の映画だったかで、
恋人同士がガラス越しにキスをするシーンね、
よかったと思うわ。
あれは女性好みねえ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
良書が傍らにあるということは、
千万の貯金があるより、
はるかに豊かで心を安らがせるものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
読書は単に知識の材料を提供するだけである。
それを自分のものにするのは思索の力である。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
15.
諸君らのうちには、
「今は学生時代で、学科におわれて読書などできないが、
　しかしそのうちに卒業でもしたら、読書もするつもりだ」
などとのんきなことを考えている人もあるよう……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
最初は敵対関係にあった集団のメンバー同士でも、共同作業の機会が増えることで一体感が増し、互いに対する感情も変わってくる。
さらに、その共同作業が、互いにとってよい結果をもた……
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（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
17.
政治は庶民のことなんか考えやしない。
政治というやつは、
征服者が権力を執行するために設けた機関さ、
いかなる時代が来、
いかなる人がやっても、
政治がその原則から出ること……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
そして、喜びこそが我々のテーマなのだ。
短い人生の間で、
どれだけ個人のささやかな、プライヴェートな喜びに真剣になれるか。
（ フィリップ・ロス ）
（ Philip Roth ）
19.
私の後を歩くな。
どこへ行くか分かっていないこともあるのだから。
私の前を歩くな。
私が君についていかないこともあるのだから。
歩く時は横に並べ。
そうすれば我々も一つになれるかも……
（→続きはクリック）
（ ユテ族の格言・ことわざ ）
（ Ute proverb ）
20.
認識は、わけ知りをつくるだけであった。
わけ知りには、志がない。
志がないところに、
社会の前進はないのである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
21.
女はナワバリに興味ないねん。
もちものをふやす、ためこむのに興味ある。
ナワバリの中をきれいにする、飾りたてる、それをヨソときそう、そんな欲しかない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
失恋、
それはわたしを成長させる肥料だ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
著者、作者に対する正当な敬意は当然ながら、
とりこになったりすることは避ける。
真似て似たようなことをするのは
美しいことではない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
愛は多弁を必要としない。
（ 西岡光秋 ）
（ Nishioka Koushuu ）
25.
世間がその人の真価を認めず、
よってその位置が
その人の真価よりはるかに低くても、
それをもって、
かえって自己を磨く最適の場所と心得て、
不平不満の色を人に示さず、
わ……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
ぼくは
女のやさしさというのは、
臭いものにはフタをする精神、
これは男にとってラクだし、
本人にとってはラクではないかもしれないけれど、
賢明な手口だと思う。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
順序さえ踏んで行けば、
世の中のおおよそのことは、
やり遂げられる。
走ったり飛び越そうとしたりするから、
失敗するのだ。
水たまりだって、
歩いて渡れば、まちがいはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
財産がなくなれば、力がない。
経緯(いきさつ)はどうあろうと、
この世の中では、
財産が無いということは、
無力ということなのだ。
無能無力を告白することなのだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
悪い評判を立てるのは簡単である。
悪いことは
信じられやすく、消し去りにくい。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
30.
自分がいちばん望まれているところへ行くのが、
男が王者らしく生きる道ではないのか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
誇りのねえやつってのは、
尻尾をぶった切られた犬みてえなもんさ。
ピンと立てるものがねえ。
てめえがどこの何者(なにもん)でどう思ってるかって
相手に伝えることもできねえ。
た……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
32.
独裁者が物吝(ものお)しみをするときが、
功臣の危険なときであった。
所領を返せなどとはいわず、
非曲をみつけ、
罪状をつくりあげ、
その悪を天下に公表して、
公々然と功臣……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
避けようと思えば避けられる難儀なのに、
その難事の中に自分のテーマを見ると、
おのずと血が騒いで、
自分から求めて困難を買う、
これが歴史のつくり手の性格です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
真理は感動を通してのみ授受せられる。
だがそれには、
教師自身の生きた真理に対する感動こそ、
その根源と言えよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
幸福のことを考えれば幸福になる。
みじめなことを考えればみじめになる。
恐ろしいことを考えれば恐ろしくなる。
病気のことを考えれば病気になってしまう。
失敗のことを考えれば失敗す……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
36.
握手するまで半年、
キスするまで、そのあと一年、
婚前交渉なんて無いぐらいの、
ゆっくり時間をかけた恋愛って、
すばらしい愛が醸し出されると思うのよ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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