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【 愛に見せかける 】
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以下、ランダム名言コーナー
1.
どんな英雄でも、
年をとって駄目になり、
その栄光の歴史を、晩年で汚している。
そのわけはひと言でいえば、
自分（＝名声地位への執着）を捨てきれないからである。
捨てるという……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
青春時代に、
傷一つ負わずに生きるなんて、
そんな生ぬるい生き方なんて、
本当にそれは恥ではないか。
青春はもっと、
ひたすらなものではないか。
計算ぬきの、欲得ぬきの、
純……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
世の中には、
命令する者と従う者の
二通りの人間しか居ない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
人間関係の財産を大切にすること。
こういうことは、
サラリーマンとしてというより、
人間として成長するために、
絶対に不可欠ですね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
教育の真の原点とは、
結局教師自身が、
「この二度とない人生をどう生きるか」
という心の落ちつきどころをつかまえねばならぬ
ということになります。
そして生涯をつらぬいて、……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
握手するまで半年、
キスするまで、そのあと一年、
婚前交渉なんて無いぐらいの、
ゆっくり時間をかけた恋愛って、
すばらしい愛が醸し出されると思うのよ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
どんな時代にしたって
人間としての真の確信というものを掴まえるのは、
生やさしい仕事ではないし、
ほんと言えば
青年などの手に合う仕事ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
読書とは、
思いがけないときに聞こえてくる声を逃さないことである。
その声は、
本を超え、著者を超え、文章を超えた、
どことも知れない源から聞こえてくる。
その声は世の中がま……
（→続きはクリック）
（ イタロ・カルヴィーノ ）
（ Italo Calvino ）
9.
むしゃくしゃしている時は何もするな。
どうせ何をやっても
いい結果は出ない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
10.
威張り屋の正体は臆病者だ。
それもただの臆病ではない。
臆病に対して臆病なのだ。
自分が臆病者であることを
他人に気づかれまいと、
それで威張り続けるのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
快適にその日その日を生きたい、という欲求が、
人間ならたれにでもある。
あらねばならんし、
この欲求を相互に守り、
相互に傷つけることをしない、
というのが、
日常というも……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
12.
あまりむずかしいものは、
まだ、練りが足りないものだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
13.
監督には二通りしかない。
クビになった監督とこれからクビになる監督だ。
（ ハワード・ウィルキンソン ）
14.
何かをするのではなく、
何もせずに、いるだけで
幸せを感じられる場合があるはずです。
「することの幸せ」ではなく
「いることの幸せ」です。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
15.
正しく考えるとき、我々は神の中にある。
正しく生きるとき、神が我々の中にある。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
16.
戦争の犠牲を甘受できる大義名分は、
どこの人民にも皆無である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
神性は誰にでもひらめく
ただそのまぼろしの
瞬間にして消滅するを悲しむ
神性がかくるれば
すぐに獣性が現れる
神的傾向をもつか
獣的傾向をもつか
聖賢と凡俗との分かるると……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
自己の特色というものは、
しいて特色を出そうとして出るものではありません。
否(いな)、
自分の特色を出そうということが、
あまりに意識的になりますと、
かえって変な厭味(……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
物を考えるとは、
物を掴(つか)んだら離さぬという事だ。
画家が、モデルを掴んだら
得心(とくしん)の行くまで離さぬ
というのと同じ事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
真に大きく成長してやまない魂というものは、
たとえ幾つになろうと、
どこかに一脈純情な素朴さを失わないものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
（時間の）約束の本質は、
契約社会の近代精神の中にではなく、
人間の信義の中にある。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
過ちを改むるに、
自ら過ったとさへ思ひ付かば、
夫(そ)れにて善し、
其(その)事をば棄て顧みず、
直(ただち)に一歩踏出す可(べ)し。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
23.
やり甲斐のある仕事は、
捨てられている仕事である。
多くの人たちができないと思い込んだり、
つまらないとさげすんでいる仕事にこそ、
やり甲斐がいっぱいつまっているのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
女は古くなると姑(しゅうとめ)になり、鼻持ちならなくなると嬶(かかあ)になる。
（ 作者不詳 ）
25.
（人間は）自分がよしとするものを、悪しとする人間が出ると、
その存在を脅(おびや)かしたくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
「死をどう思いますか」なんて聞かれたって、
死んだことないからわからないのよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
27.
「舌先三寸で人を殺す」という言葉も、
「刺し殺すような目」という言葉も、
これは私たち人間の実態を適確に言い当てた言葉である。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
男は女にすべてを与えよと求める。
女がその通りにすべてを捧げ、生涯をあげて献身すると、男はその重荷に苦しむ。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
29.
「わたしが……」と言おうとするとき、
一度息をのんで、
「わたしたちが……」と言いなおしてごらん。
すると、次につづく言葉がきっとちがってくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
生徒は、先生の無意識に反応します。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
31.
幸福は
他の犠牲に依(よ)って得られるものじゃない、
そのために誰かが不幸になり、犠牲になるような幸福は、
それだけですぐ滅びてしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
納得させられないときは混乱させろ。
（ ハリー・トルーマン ）
（ Harry Truman ）
33.
ボツになることを恐れずに
次々と新しいアイデアを発想することが、
企画力を高める第一歩。
企画力は天性の能力ではない、
訓練の賜(たまもの)なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
芸術作品の真の有用性は、
その作品の意味に対する都合のいい思い込みのなかにではなく、
その作品がいま実際に持っている意味のなかにある。
それは、その作品がかつて持っていた意……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
35.
女はやさしい形をしているが、
だからといって中身までやさしいとはかぎらない。
軟らかくて力が弱くできているから、
生き延びるためには
かえって内側は獰猛(どうもう)にできて……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
家族と過ごした楽しい思い出。
必死になって仕事に打ち込んだ思い出。
心を分かち合った友人との思い出。
そんな多くの思い出こそが人が生きてきた証であり、最後にやすらかな幸福感をも……
（→続きはクリック）
（ 中坊公平 ）
（ Nakabou Kouhei ）
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