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あばら骨
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［ テーマ別の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
神が女を、
男の頭から造らなかったのは
──男が支配されないため。
男の足から造らなかったのは
──男の奴隷にならないため。
男のあばらから造ったのは
──男の脇に居てもらうため。
（ イスラエルのことわざ・格言 ）
（ Israel saying ）
以上
【 あばら骨 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
物事は決めて押し切ってしまえば、
やがてそれなりにまかり通ってしまう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
高い目標とは、
人間や組織に進歩を促してくれる、
最良のエンジンなのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
3.
私たちはたびたび人への忠告を怠ることがある。
もし他人が危険な橋を知らずに渡るのを
黙って見ていたら、
それは大きな怠惰である。
ひとこと声をかければいいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
どんな自由な世界がきても、
たちまち人はそれに飽きて、
階段をこしらえ
自分が先に登り、
人をあとから登らせ、
自分の目に映る景色が、
下から登ってくる人の見る景色よりも、
幾らかでも広いことを
証明したくなるに違いない……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
創造の営みは、
高みにのぼっていくことではない。
深みに沈んでいく精進である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
「それも、いいじゃないか」は、おもしろい人生のスローガン。
（ メイソン・クーリー ）
（ Mason Cooley ）
7.
春雷や三代にして芸は成る
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
8.
何がどのように変わろうと、
最も変わらなければならないものが
変わらなければ、
何も変わらないにひとしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
（子供を）教育次第だと思ったり、
子供がいけないのはなにもかも親のせいのように思うのは、
傲慢です。
親ができることは
「ほんの少しばかりのこと」です。
親の力の限界を知り、
その中でどう生きるかというのが、
子供との関係の……
（→続きはクリック）
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
10.
お互いの特質を認め合って、
特質を発揮させるように
お互いに気をくばるかどうか──
すべて、連合行動の正否をきめるものは
この一事である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
結婚の利益は、
女性の本質を知ることであり、
結婚の損失は、
女性への幻滅を知ることである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
12.
鳥は羽で数えられる
魚は尾で数えられる
口で数えられる
人間の口のせつなさ……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
13.
朝から晩までしかめつらして張り切っている経営者に
よいアイデアが生まれず、
かえって心や生活に余裕をもっている経営者のほうが
素晴らしい着想を得る。
（ 有田一寿［有田一壽］ ）
（ Arita Kazuhisa ）
14.
いいところが２０％だとしたら、そこをほめて栄養を与えてあげる。
そうするとどんどん細胞分裂して８０％にも９０％にもなっていく。
（ 宇崎竜童 ）
（ Uzaki Ryuudou ）
15.
例えば、１０人で１０分の１ずつ責任を持つという場合、
１０人分を寄せても１０分の１の役割しか果たせない場合がほとんどである。
１０分の１以下の場合だってある。
それが責任の性質である。
一人の手抜き、一人の中途半端で
対象を全……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
自分で自分の職業をどう呼ぶか、それが
彼自身の社会意識と
彼をとりまく社会状況を
証言している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
（芸術家は）もうかったらどうだとか、
成功したらどうとか考えずに、
強烈な情熱で燃え上がる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
18.
一個の人間それ自体が
「群盲」のかたまりではないか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
自分の人生が有限のものであり、
残りはどれだけあるか、
こればかりは神様でなきゃわからない。
そう思えば
どんなことに対しても
おのずから目の色が変わってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
20.
ホンモノである、という証明は、
それが必然であるということだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
何事もなかりし如き日盛なり
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
22.
ものごとが実行に移されたら最後、
迅速に匹敵する秘密保持はない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
23.
強いゴルファーっていうのは、
優勝争いを数多くできるっていうことだね。
結果はともかく、
いい時と悪い時と、はっきりするようでは
大した実力者ではない。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
24.
「写楽」よ、余計なことを考えずに、てめえのために描くんだ、てめえのために。
（ 蔦屋重三郎 ）
25.
死んだもののようにだまりこくって生きている
われわれ大群衆が、
たしかに生きていることのあかしをたてる日のほかに、
いつに期待できようか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
いずれにせよ、六十歳をこえれば、
最期のときがせまっている。
むろんのことに、
これだけは体験したことがないわけだから、
大いに不安であり、恐怖を感じるが、
自分が、どんな最期をとげるか、
それを、いよいよ見とどけるという……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
他人の仕事に興味を持つのは、自分の仕事に不安がある時だけである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
28.
あなたがあなたの内にそれを見出すなら、それがあなたを救うであろう。
あなたがあなたの内にそれを見出さないなら、それがあなたを滅ぼすであろう。
（ ナザレのイエス ）
29.
愛は出せば出すほど増える。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
30.
聞きながら邯鄲(かんたん)の音(ね)を忘れゆく
（ 藤井あかり ）
（ Fujii Akari ）
31.
戦争を続けようとする者にもまた、
戦争を始めた者と同様の罪があるのです。
あるいはそれ以上の罪があるかもしれません、何故(なぜ)なら、
真っ先に始めた方は恐らく
戦争の惨禍をことごとく予想していたわけではありませんからね。
（ マルセル・プルースト ）
（ Marcel Proust ）
32.
職種や地位や財力を問わず、
また年齢や性別などに関係なく、
同じものが万人のだれにも
等量ずつ与えられる。
これほどの公平が他にあるか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
身体がちょっとオカシイぐらいで医者に行ってはいけません。
確かにいつもと違う、という自覚があってからで大丈夫です。
今の診察技術だと、ちょっとオカシイを、とてもオカシイにしてしまう危険の方が高いのです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
34.
一生のあいだ、
道を求めて歩きつづけるのが
人間というものなのだろう。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
35.
人はその言語（＝言葉・発言）によって
提示され、明らかにされ、
打算や寛容による虚偽から漏れ出る形式の真実によって
正体を暴露される。
だから言語（＝言葉・発言）の多様性は
「必然」のように機能し、
それゆえに悲劇のもとと……
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（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
36.
相当に頑固な人も
かすかに不幸なときは
心が柔らかくなって
他を受け入れやすい。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
【 ポール・キーナン 】
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【 人生の燃焼 】
【 うまくいっていない会社 】
【 感受性の摩滅 】
【 唯我独尊 】
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【 恐れがない 】
【 女主人 】
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【 口笛を吹く 】
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