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［ 名言 ］
人間は弱いものだ、
罪を犯した者が、
その罪を隠蔽(いんぺい)するために重ねて罪を犯す、
……初めに犯した罪をつぐなう勇気のない者は、
必ず次ぎ次ぎと、
段々に重く、大きな罪を重ねてゆく、
そこに弱い人間の悲しさがあるんだ。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正〜昭和の小説家、1903〜1967）
『はたし状』
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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《 大きい 》
《 償い・償う 》
《 弱い・弱さ 》
《　罪　》→ 今日
《 隠す 》
《 悲しみ 》→ 今日
《 勇気 》→ 今日
《 山本周五郎 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
人生論は抽象的になりやすいが、
肉眼に見える道路を
肉体の足で歩いていくさいの心得と
何の変わりもない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
寛容と不寛容とが相(あい)対峙(たいじ)した時、
寛容は最悪の場合に、
涙をふるって最低の暴力を用いることがあるかもしれぬのに対して、
不寛容は、
初めから終りまで、何の躊躇(ちゅうちょ)もなしに、
暴力を用いるように思われる。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
3.
人格とは、
焼き物のようであると思う。
本人の材質に加えて、
形成期に受けたダメージはずっと残る。
そのとき穴があいていたら、
基本的にはあきっぱなしの器なのだ。
ただ、それを知ることによってだけ、
使い方や対処の仕方がわかる。
……
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（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
4.
学生時代に約束や時間を守らなかった人間ほど、
かえって社会の歯車である自分に満足してしまう人間が
できあがりがちなのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
人は誰でも自己愛の感情を軸に生きているとするなら、
妻の自己愛のなかに自分が包含されていたいと
夫は常に願うであろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
（自分の）可能性を見つける方法が分からないときは、
好きなこと（＝自分の好きなことは何か）を考えればいい。
どんな人でも、好きなこと嫌いなことが必ずある。
……
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（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
7.
ノストラダムスは、
まずフランス語で文章を作り、
それをラテン語に訳し、
更にフランス語に再訳して、
文体をひきしめ、
表現に陰影を与えようとしたらしいとのことです。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
8.
心の安らぎや喜びは
どこに求めればいいのだろう。
きっとこの世では無理なのだ。
魂がこの世の試練から解放されたときにこそ、
安らぎや喜びが訪れるのだろう。
……
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（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
9.
長い間積み重ねてきた経験や技を拒否したのは
機械を使う時代である。
最新技術が生み出した機械はすべて、
人間不要の原理で作られている。
……
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（ 塩野米松 ）
（ Shiono Yonematsu ）
10.
「誰にでも」好かれる、ということは
本当はちっとも好かれていないこととかわらない。
……
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（ 栗本薫〔中島梓〕 ）
（ Kurimoto Kaoru ）
11.
他者とは、
私が決して見ることのできない仕方で
世界を見る存在。
……
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（ 柴田健志 ）
（ Shibata Kenji ）
12.
物への欲望をほどほどに抑えると、
心の働きはいくらでも高く登り、
いくらでも深く掘る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
人間が生きて行く上で、避けられないのは、
なんらかの意味での生存競争である。
（中略）入学試験、卒業試験、就職試験、またよい配偶者をつかむチャンスなど、
どれをとってみても、
幸運をつかんだ者は他人をけおとしてつかむわけである。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
14.
「古典」から汲み取るべきものは、
煎(せん)じ詰めれば二つである。
つまり人間というものをどう見るか、
そしてさらに、
その人間によって構成されている社会をどう見るか、である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
内容を正直に伝えるのが同調的ならば、
ひねったものが不同調である。
芸術的効果をねらうようなときには、
まず不同調の表題がつけられるのが
普通（＝通常）である。
（ 外山滋比古 ）
16.
同じ屋根の下に暮すということは、
ゆるし合って生きてゆくということなんだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
このごろ「八百長(やおちょう)」ということがしばしば問題になるが、
「八百長」そのものよりも、
それをとりあげていきりたつ側のほうが、
私にはひどく興ざめに感じられる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
未来社会を信じない奴こそが
今日の仕事をするんだよ。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
今日は再び来らず。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
（いい社会人の大人ならば）
どんなに一生懸命やろうと、
結果が悪い責任は
その人個人が引き受けなくてはならない。
しかし、教師の世界だけで通用する言い訳があるようです。
保護者を呼んで、
「一生懸命指導しているんですが、
　お宅のお子さんはどうも成績が上がりませんね。
　もう少しおうちで勉……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
21.
われわれが孤独と呼ぶものは、
精神の共同生活から
自分だけがほうり出されている
と感じることであります。
しかしまた同時に、
そういう精神の共同体に
人一倍憧がれる状態でもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
茶道を知らぬ者の前では、
自分も知らぬ者の如(ごと)く振る舞う、
これが礼儀の極意なのではあるまいか。
つまり、それは、
決して上から見おろさず、
謙遜と、相手への思いやりに満ちたものだからである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
誰もが若い日を経ていて、
案外それ（＝若いこと）はシンドイことだった。
なんたって若い自分は
世界の中心に居て、
皆に見られていて、
関心を持たれている
と感じているのだからシンドかった。
……
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（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
24.
（作品において）人を動かすのは、
技巧ではなく、
その人の心の轟(とどろ)き、響き、躍動なのである。
もう少し強く言うならば人間味なのである。
これを出し得るか得ないかが、
作家の生命であり、
大問題であり、
最後の勝負なのである。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
（強い悲しみに襲われると）
人間の中では、
少しずつ困難なプロセスを経て
運命への服従が出来上がってゆくものだが、──
その際、身体は
ゆっくりと徐々に全身を動かしはじめる──
さもないと、悲しみが人間をへばらしてしまい、
人間は二度と立ち上がれなくなるからだ。
（ イワン・ゴンチャロフ ）
（ Ivan Goncharov ）
26.
子どもがそのとき、興味を持つべきことに
興味を持つように
連れて行く、指導する、
それが教師です。
子どもの興味を大事にするけれど、
ぜひ関心・興味を持ってくれなければならないことに、
きっちりと、向けて行かなくてはならないのです。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
27.
作家はいい人たちだが、
あまり気前はよくない。
どんな知識があろうが、
ほとんどの場合、
それを他人に教えようとはしないのだ。
大方の作家は、
そうした知識を
本のカバーの中に閉じ込めてしまう。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
28.
人は物を創る。
創らずにはいられない。
生きることと同義のように、
人は物を創って死ぬ。
……
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（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
29.
人間は
他（＝他人のこと）に対しては
うまいことが云(い)える。
しかし自分のことになると途方にくれるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
（人間が）安直に変身してしまえるには、
一つだけ条件がある。
変身する「私」が
あらかじめ自我を放棄して、
誰でもない人になっていること。
誰でもないから、
誰にでもなれるのである。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
31.
フルに生きていると、
見てないはずの人が見ていてくれる
ということがある。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
明日は何をするための明日か、
それを今日の夜に
自分にはっきりと言えるように
今日を生きよう。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
よその国では
第一級の作家のものが、
最も多数の読者に読まれる。
しかるにわが国では
第一級の作者たちは、
「寧(むし)ろ大衆に読まれることを恥じ」ているではないですか。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
自然の世界が豊かな混沌を示すのと対照的に、
音楽はリズムと拍子による豊かな秩序を示す。
……
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（ 高階秀爾 ）
（ Takashina Shuuji ）
35.
善き未来を招来さすために、
私達の愛を正しく懼(おそ)れなきものとなすために、
ただ不快に乗じられてはならない。
……
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（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
36.
人間の為(な)したこと、
為しつつあること、
これから為すであろうことは、
すべて時間の経過のなかに、
かき消されてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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