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［ 名言 ］
強いやつには弱く、
弱いやつには強いってえのは、
日本人のいちばん情けない癖だよ。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922～2001）
『ヤマトフの逃亡』より
『伝馬町から今晩は』に収載
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
貧しくとも　心はつねに高貴であれ
一輪の花にも　季節の心を知り
一片の雲にも　無辺の詩を抱き
一椀の米にも　労苦の恩を思い
一塊の土にも　大地の愛を感じよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
真の逆説の源には、
つねに烈(はげ)しい率直な観察がなければならぬ、
割り切れない現実を直覚する
鋭敏な知性がなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
かつての日、
内心の要求に駆られて読んだ書物の中から、
現在の自分の必要に対して、
解決へのヒントが浮かび上がってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
経営者に必要な第三の資質は、
柔軟性である。
確固たる信念と勇気は必要だが、
それは独善であってはいけない。
より正しいこと、より善いこと、より美しいことに対しては、
謙虚に席を譲る姿勢が大切である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
若い者は
潔癖な怒りを知らなければ、いけない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
およそ人間というものは、
できるかできないかは、
生涯を賭けてやってみなければ
分かるものではないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
（読書においては）
よく噛んで消化すべき少数の本に巡り合うことが欠かせません。
それには
昔から読まれてきた古典は、
まず間違いがありません。
長い年数をかけて読み続けられてきただけに、
噛むだけの価値は十分にあると言えます。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
8.
社会保障の目的は、
たんに貧困に対処し、
すべての人が人間らしいまともな（decent）暮らしが送れるようにするだけではなく、
深刻な社会的・経済的不平等をも規制し、
平等な自由を享受しうる条件を
すべての市民に保障することにある。
……
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（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
9.
男は、
大きな平面の上で動いている一つの点として
自分を見ている。
女は、
大きな平面の上の点にすぎない自分なのに、
平面を覆いかくすほどの大きな円だとおもっている。
つまり、
平面など見ずに自分しか見てない。
ここが男と女の決定的な違いなんです。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
世の中には、
命令する者と従う者の
二通りの人間しか居ない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
長く生きていることは
無駄ではなかったと
しみじみ思う年になった
見えなかったものや
聞こえなかったものが
見えだし聞こえだしたのも
ありがたい喜びの一つだが
一番大きな喜びは
色々の悲しみを知ったことだった
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
12.
全く「一寸さきは光」である。
一寸さきは闇という人には
いつも闇がくっついて歩き、
一寸さきは光という人には
必ず光が射してくるのである。
これは理屈ではない。
信念信仰なのである。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
男、女、一人ずつなら、
人間はさして悪をしない。
これが家庭を作ると、
その幸福を求め、その幸福を保つために、
男も女も悪魔となる。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
14.
女というものは、
ちょっと見つめられたり、
親切にされたりすると、
妙な勘ちがいをする生きものなのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
15.
理想に近づこうと努力すればするほど、
理想は遠ざかっていくものだ。
しかし、
理想の実現よりも、はるかに価値あることは、
熱い思いを持って前に進み続けることである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
大文学というものは、
おそらく富士山のような形をしていて、
その作品に裾野のあたりで触れる幅広い層も満足させ、
頂上のあたりで触れる少数の読者も満足させるものであろう。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
相手と場所の如何(いかん)に拘(かか)わらず、
言うべからざることは絶対に口外せぬ。
この一事だけでも、真に守り得れば、
まずは一かどの人間と言うを得む。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
人に対して
「普通は○○だよ」と
世の中の「普通」を押し付けないようにしてほしい。
一人ひとりに、
その人の「物差し」「普通」が存在するのです。
……
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（ サヘル・ローズ ）
（ Sahel Rosa ）
19.
人を生かす詩を作るためには、
自分がしんけんに生きねばならぬ。
自分がしんけんに生きる詩が、
即ち人を生かすことになる。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
わたしたち人間は、日々歩いている。
何かに向かって日々歩きつづけている。
が、その歩みは果たして
ひたすらな歩みか、否か。
わたしたちは、自分のその歩みをとめて、
自分が何に向かって歩んでいるのか、
どのような姿勢で生きているのかを、
ある時は、静かに立ちどまってみなければならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
「あやまちを繰り返しませぬ」と誓えば
繰り返さないですむだろう
と思う甘ったるさを捨てよう。
人は生涯あやまちを繰り返すイキモノなのだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
この老いをどう生きるか、
これが今後の一番大きなものになってゆくだろう。
ぼけず、寝たきりにならず、
家族に迷惑をかけず、
どう有意義に生きてゆくか、
それは老いてから考えてはもうおそい。
若い時から考えておかねばならぬ
重大な問題である。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
とかく人間というものは、
地位とか学歴とかに引っ掛かっている間は、
真に徹底した生き方はできないものです。
そのようなけち臭いものに引っ掛かっている間は、
その人の生命は
十分には伸び切らないからです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
店はお客さまのためにあるのだから、
つぶすべきものなら
お客さまがつぶすだろう。
この店は必要だと思えば、
お客さまが必ず助けてくれる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
文学者が文章というものを大切にするという意味は、
考える事と書く事との間に
何の区別もないと信ずる、そういう意味なのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
自らの楽しみのためだけに物を持つより、
この身を人のために捧げたほうが、
はるかに人生は豊かになる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
人間は自然の作用とたたかい、
それを抑制したり、逆用したりすることを
くふうしてきた。

その幾十か幾百かはものにしたが、
どの一つも完全にものにはできなかった。
用心していても、
しっぺ返しにあうようなことが繰返されるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
これだけの棒給(ほうきゅう)を得るために、
主人がどれほど下げたくない頭を下げ、
言いたくないお世辞を言っているか
──ということの分かる奥さんにして、
初めて真に聡明な母親となるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
競争を超克しながら、
手をつなぎあうという方式で、
人間の幸福を築き得る
新しい秩序が可能なはずである。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
30.
約束ごとで最も重いのは、
約束したという事実である。
約束の内容はあれこれと変えることができても、
約束した事実を変えるには、
否認しかない。
（だが）それをやれば、
否認者の存在それ自体が否認される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
つるのごとき千年
かめのごとき万年
必ずしも光栄とは思われず……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
32.
点は、
だまっておれば（＝動かなければ）、
いつまでも点のままだ。
たった一つの点でも、
動けば線になる。
高まる線は、やがて横に動く。
深まる線も、やがて横に伸びる。
かくて線は面になる。
立体をもつくる。
問題は
最初に一つの点が動くか、どうかだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
意味があって、長生きするのではない
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
34.
人を教育するということはむずかしいが、
自分を教育し、自分を変革するということもむずかしいものである。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
35.
あまりにも多くの食糧が、
裕福な人々によって浪費されている。
裕福な人は、
粗食を心がけなさい。
それは体調を損なうどころか、
むしろ健やかな体を手に入れることにもなるのだから。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
自分で歌って、踊って、遊んでいるつもりで、
実は歌わされ、踊らされ、遊ばせられている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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