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［ 名言 ］
誰かに手を差しのべるのに必要なものは、シンプルだぞ。
何があっても、俺はお前の味方だって覚悟、お前を信じるっていう覚悟、それだけだ。
［ 出典 ］
アニメ『サーヴァンプ』
第４話： 桜哉
真昼が幼い頃に、育ててくれたおじさんから言われた言葉
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1.
一太刀打ったら、もはや敵の自由な動きを許すな。
もうこれで良しと油断すると、敵に斬り殺される。
気のゆるみの為に負けてしまう。
だから一太刀打ったら、その一太刀で敵を斬る事ができようとできまいと、二度三度、いや五度六度と激しく打ち込み、（→続きはクリック）
（ 兵法家伝書 ）
2.
個性化の過程を歩むためには、
倫理的な決定を必要とすることが多い。
それは元型的イメージを「生きよう」とすると、
日常世界の一般的なモラルとは簡単に合わぬことがよくあるからである。
モラルを破るとまでゆかぬにしろ、
常識からははずれることが多い。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
3.
冷奴酒系正しく享け継げり
（ 穴井太 ）
（ Anai Futoshi ）
4.
孤独というのは、一人であることではない。
じぶんでじぶんを楽しませることができない。
それを孤独というのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
5.
まったく想像力でいっぱいなのだ。
狂人と、詩人と、恋をしている者は。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
6.
賢明な妻は夫の心の病を理解し、愚かな妻は不満を抱いて神経症に陥り、衝動的になります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
7.
ぼうっとしている凡人は、
エキスパートが作ったものを、
金を出してありがたく使うだけになってしまった。
自らは手足を動かさないで。
この現代日本で、
それらを拒否して生きるのは難しい。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
8.
自由というのは「武士は食わねど高楊枝(たかようじ)」というようなものでもあり、江戸っ子の「宵(よい)ごしの銭(ぜに)は持たねえ」というようなものでもあるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
政治家の言葉づかいで気になるのは、
何か言っちゃァ、
〈いずれにいたしましても〉ではじまって、
〈というふうに思います〉だ。
それでわかる？
何を言ってるのか
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
10.
いい時は焦らない。
悪い時はあきらめない。
（ 谷川浩司 ）
（ Tanigawa Kouji ）
11.
人は、自分を必要としてくれる人が欲しいから、結婚して家庭を作る。
子供を作る。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
12.
感受性がなければ
人は他者の苦しみを想像することができない。
でも、優れた感受性は
他者の苦しみによって自分をも破壊する。
（ 田口ランディ ）
（ Taguchi Randy ）
13.
従来の仏教では煩悩からの解放が目的であったが、善導や法然の浄土教では、煩悩のただなかにあって、しかも煩悩を超える道を提示したのである。
煩悩の否定や克服は問題ではないのだ。
文字通り「凡夫」のままで救われて行く道があるのである。
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
14.
今日が人生の最後の日のように生きよう！
もしかしたら、そうかもしれないから。
（ ロビー・ベンソン ）
（ Robby Benson ）
15.
自分の良心に道案内をさせなさい。
（ カルロ・コッローディ ）
16.
人間は、ただ神の遊びの具になるように、というので創られたのです。
（ プラトン ）
（ Platon ）
17.
世界の快癒はいろいろな処置をほどこすことによってではなく、ものの考え方を改めることによってもたらされるのだと世界自身が気づくときに、ようやく世界は立ちなおることができよう。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
18.
銃は撃ってみよ。
いつかは的に当たるかもしれぬ。
だが、撃たないでいれば
絶対に当てることなどできない
（ オーウェン・フェルサム ）
（ Owen Feltham ）
19.
知識人にとって問題になるのは、
わたしが論じたような現代の専門主義（プロフェッショナライゼーション）の障害について語るとき、
それをみてみぬふりをしたり、
影響を否認したりするのではなく、
専門化をありがたがる価値観とは異なる一連（→続きはクリック）
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
20.
自国の過去の恥部や誤りを認めることを
自虐史観と非難する人々がいるが、
真に誇りある国と国民とは、
己の過去の負の部分をもしっかりと見据え、
それに対する責任を果たしていくものである。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
21.
秩序は神の最初の法なり。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
22.
（生涯を通じて打ち込める仕事を持つには）まず、（自分の）働く意義を見つけることです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
23.
古人(こじん)今人(こんじん)流水の如し。
（ 李白 ）
（ Rihaku ）
24.
死んでから仏になるのはいらぬこと。
生きているうちによき人になれ。
（ 田中正造の父親の言葉 ）
25.
僕はマンガの世界というのは、日本が舞台でも、どこでもかまわないと思っているんでですよ。
ただ『ラピュタ』のような展開の冒険物語ものを日本を舞台にやると無理がある。
日本を舞台にすると空中海賊がやっぱり出てこない。
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
26.
私に言わせれば、
煩悶のないことが、
養生の秘訣である。
（ 堤康次郎 ）
（ Tsutsumi Yasujirou ）
27.
ひとりで飲むな。
ひとりの飲酒は妄想(もうそう)の発端、気鬱(きうつ)の拍車。
飲めども飲めども気の晴れるものではない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
28.
「君には無理だ」という言葉に耳を貸すな。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
29.
原始社会を比較した人類学の研究によると、人間の社会的行動は、文化や組織によって大きく異なることがわかっています。
ということは、人類は、その生物学的構造がゆえにみずから残虐な行為でお互いを絶滅させる運命にあるわけではないということで（→続きはクリック）
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
30.
みんながブランドになる可能性をもっているのよ。
自分がブランドになれば、
ブランドものなんて邪魔でしょうがない。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
31.
人間が臨終に際して、
子孫に熱狂的精神を伝えることができれば、
無限の価値ある財産を残したことになる。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
32.
そんな四角くてかどばった言葉じゃ、たとえ相手のためを思って言ったのだとしても、素直に受け取ってもらえないよ。
丸くてやさしい言葉じゃなきゃ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
33.
教養を構成しているのは、一般的には
普遍的なものという形式的なものでしかない。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
34.
自分の弱さを心から知り得た時、人は真から強くなる。
真の自分を見出す。
（ 北原白秋 ）
（ Kitahara Hakushuu ）
35.
どんなところにも必ず生かされていく道がある。
すなわち人生に絶望なし。
いかなる人生にも決して絶望はないのだ。
（ 中村久子 ）
（ Nakamura Hisako ）
36.
逝ったものが、
いま、ここに遺(のこ)してゆくものは、
あたたかなかなしみと、簡潔なことばだと、
ふりかえってあらためて感じる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
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