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［ 名言 ］
光る物すべてが黄金ではないけれど、
笑顔はすべてが黄金だ。
［ 出典 ］
斎藤茂太［さいとう・しげた］
（精神科医・著述家、斎藤茂吉〔歌人・精神科医〕の長男、1916〜2006）
『言葉ひとつで、いい人生が見つかる』
【 斎藤茂太の名言 】
【 Saitou Shigeta 】
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［ ランダム名言 ］
1.
忍耐力のない愛などというものを
私は考える事が出来ませぬ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
現代の都会人のように、
一日中何かしら口に入れているのは、
悪しき習慣であり、
極めて不自然な行為である。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3.
せいぜい長生きして、
いやらしい爺(じじい)になってやろうとおもっている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
若い人たちよ、
勘違いをしないでくれ。
年寄りは、
あなた方に特に親切にしてほしいとか、
うやまってほしいなんて、
望んでいない。
望んでいるのは、
人と人との当たり前の付き合いだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
人生を生きることの深さは、
実は人生を知ることの深さであり、
人生を内面的に洞察することの深さ
と申してもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
嫉妬は
自己の存立(そんりつ)がおびやかされる事への危惧感であって、
いかに卓(すぐ)れた人でも、
事ひと度(たび)自己の専門に関する事柄ともなれば、
いかに隠そうとしても
妬心(としん)が兆(きざ)す。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
とことわに汗はせつなし光るなり
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
8.
いつの世でも、
おのれのやるべきことに
死にもの狂いのひたむきで
取り組む姿が、
万人の胸を打つ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
人それぞれの一生に
自分らしい花や実を望むなら、
自分の生活の中の平凡なカスと見える部分を、
カスと見えない部分と同じように
大切にしないといけません。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
唯一勇気のいることは、過去をきっぱり捨て去ることだ。
過去を集めず、過去を積み重ねず、過去にしがみつかないことだ。
誰もが過去をひきずっている。
そして、過去に執着するからこそ、今を生きることができないのだ。
（ オショー［オショウ］ ）
（ Osho ）
11.
芸術作品の美は、
或る一つの作品の比類のない現実性を離れて考えられぬものであり、
従って、美学者の考えるような、
個々の作品の美しさが演繹(えんえき)出来るような
一般的な美の観念でもない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
恋愛にとって、最強で最後の武器は
「若さ」だと昔から決まっています。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
遠くの場所ほどよく（＝良さそうに）見える。
人間も
遠くにいるほど大きく（＝立派に）見え、
近づくほどに小さくつまらなく見える。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
効率は悪くてもいい。
やはり自分の目で、自分の足で、
手探りで生きなさい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
知恵の守護者が口を開く時には、
全員が耳を傾けよ。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
16.
満ちたりている人間、というのは
周囲(はた)から見ると
排他的でエゴでいやらしくみえるものである。
親子も夫婦もそうである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
（質問を投げかけられて答えが）わかんないっていうことは、つまり（そのことについて）考えたことがないのね。
（中略）でもね、ひとつひとつ自分に答えを持ってるっていうことは大切なんだよ。
……
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（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
18.
言霊(ことだま)を得るためには、
先(ま)ず言葉ではどうしても表現出来ない
或(あ)るものが見えていなければいけないのです。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
金のことにて苦労するはいやなり。
金がくだらぬものと承知しているゆえに、
そのくだらぬ金にて苦労するは
いよいよいやなものなり。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
20.
（職業の選択にあたっては）
利益や収入を第一と考えないばかりか、
世間的な体裁とか評判などに惑わされないということが、
根本的に大事な点だと思うのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
人生を賭けるに値するのは、夢だけだと思いませんか？
（ 漫画『MASTERキートン』 ）
（ Master Keaton ）
22.
文化問題について大風呂敷を拡げたがる人々には、
精神の自由などは
空言に聞こえるのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
おおよそ日常生活というものは、
周囲からの雑音や雑事に取りまぎれて、
自分を見失いがちである。
だから仕事ができて仕事をたくさん抱えている人ほど、
仕事を離れた孤独な時間を大切にすべきである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
24.
なるたけ理解の手間がはぶける様に、
平ったくして、鵜呑(うの)みに出来る様にとは、
誰も知らず識(し)らずやる事で、
そういう事に何の努力が要るものではない。
そういう傾向は、
誰の裡(うち)にもある
転がりやすい精神の坂道の様なもの。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
手紙をもらって返事を書かないのは、
名前を呼ばれて返事をしないほどに
失礼なことである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
女には
男における「永遠の女性」のような、
絶対的な理想はないのである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
辛抱強く努力すれば、
できないと思ったこともできるようになる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
28.
経験の長さ、深さにみちびかれて
偽りの夾雑(きょうざつ)物をみな去って、
次に続く世代のため
ひたすら真実の力を集中する、それが“老熟”というものだろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
得の裏は損ではないか。
二つは紙の表裏にすぎず、
損ならば得、得ならば損、
一つのことではないか。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
教育は
個人から出発して集団の広さにおよぶ
変革の事業であり、
革命は
集団から出発して個人の深さにおよぶ
変革の事業である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
私たち肉体を持つ者は、
人間の限界の中に生きている。
いかに心に思っていても、
肉体が疲労困憊(こんぱい)すれば、
心について行くことはできない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
人間が苦悶(くもん)するはずだ
宇宙を自分の思い通りに
しようとする
それは誰にもできない
現存せぬまぼろしの
影を求めてもがき
現存しているものからは
幸福を見出そうと努めない……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
知のある者がないふりをするのは
むずかしくないが、
無い知をあるように見せるのは
むずかしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
自然が日に新たにその不可解な全体を現す事は、
風景画家がよく知っている。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
挨拶とは、
かかわりが生ずるということなのだ。
つまり、挨拶の目的は、
人間とかかわり合って生きて行く
という姿勢にさせることにある。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
おお、生存のよろこび
私はいま生きているということを
かぎりなく悦(よろこ)ぶ
わたしのまわりにも
生きたるものがたくさんある
おお、共存のよろこび
みんないっしょに働きましょう
みんないっしょに食べましょう
みんないっしょに歌いましょう
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
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