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［ 名言 ］
優越感も差別感も、
じつは劣等感の裏返しである。
あわれな裏返しである。
相手を傷つけたうえに、
もっとひどく自分をはずかしめる。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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［ ランダム名言 ］
1.
いつか、人は、
宇宙のことを知っているかもしれない。
だが、自分自身のことは
決してわからないだろう。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
2.
教師の唯一の仕事は
「学生が学び、考えるのを助けてやる」ことだ。
そのためには、
学生が疑問を持ったときに
どうやって答えに至るかを
側面支援してやること、
答えに至るまでの感動と興奮を
学生と分かちあうことが欠かせない。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
そんなに人間を美化して考えちゃいけませんよ。
人間は所詮(しょせん)人間ですからね。
狂ったとたんに悪魔が入ってくるのじゃなくて、
心におしかくされていたものが、
その安全弁がはずれたとたんに、
ぞろぞろと心の底から出てくるだけなんですよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
時間をつぶしたいなら、
なぜ時間を使い果たさないのか？
（ O・A・バティスタ ）
5.
自分では名乗らず、
こちらの名を問う者には、
返事をしない。
自分の考えを述べず、
こちらの考えを問う者には、
返事をしない。
失礼な者と口をきいても
何の益もない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
思考の整理法としては、
寝させるほど大切なことはない。
思考を生み出すのにも、
寝させるのが必須である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
辛抱強くあれ！
霊感に期待するなかれ。
そのようなものは存在しない。
……
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（ ロダン ）
（ Rodin ）
8.
（組織の）恐ろしいのは、
その組織の内部の人間には
その停滞が見えにくいことであろう。
……
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（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
9.
人間、
過去が現在となり、未来もまた現在となる。
現在の一点に
、過去も未来も生きている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
言語と論理は、
きわめて深い関係にあります。
言語が違えば論理が変わり、
論理が違えば言葉が変わる。
これを切り離すことはできません。
同じ日本でも
関東と関西では言葉が違い、
したがって論理も異なります。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
生命はたしかに大切だが、
生きるということが人生の最終目標になると、
ではその生きることは何のためか
ということが考えにくくなる。
そのために、古(いにしえ)の哲人たちは、
死というものを視野に入れて生きることを教えていた。
（ 國方栄二 ）
（ Kunikata Eiji ）
12.
しばりのある「考え」に対して（＝とは対照的に）、
当てもなく、ぼんやり考えるのが「自由思考」である。
（このような）問いのない思考はなかなかおこりにくいが、
（そこから）出てくる思考は
他に類のないオリジナルなものであり得る。
思考の真骨頂はこの自由思考にある。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
何が勤労感謝だ、
無職者にとっては
単なる名無しの一日だ。
それともこの私に、
世間様に感謝しろ、
とでも言うのか。
冗談じゃない、
私だって長い間働いて、
税金もがっぽりとられて来たのだ。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
14.
人間の智恵は、どういうところから生まれるか。
それは、自分が実際に体験した事柄を、
ひとつひとつじっくりと吟味する反省から、
時間をかけてにじみでてくるものだ。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
本というものの空間的な構造を考えるなら
それには入口があって出口はなく、
いったん入ってしまえば
生涯にわたって
その中のどこかに自分がいて
その本を読みつづけている、
というのが実際だろう。
（ 管啓次郎 ）
（ Suga Keijirou ）
16.
蒐集(しゅうしゅう)という行為によってもたらされる喜びは、
既に入手した蒐集物のひとつひとつを玩味する以上に、
蒐集対象の整理・分類という作業に宿っていると思われる。
ただたんに蒐集品の数や値段だけを誇るような粗野な態度は、
本当の蒐集家には見出せない。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
17.
人生には、
〈もう駄目だ！　絶望だ！
〉と、
叫びたくなることがある。
が、いかなる場合にも、
自分の人生を投げ出してはならない。
人生には、どんなことが起こるか、
測り知れないのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
君たちは、
生命の力にみちあふれている。
深林に出会えば、
開いて平地にすることができる。
曠野(こうや)に出会えば、
樹木を植えることができる。
砂漠に出会えば、
井戸を掘ることができる。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
19.
最近（の人）は、
失敗しないように教育されている。
わずかでも失敗したら×をつけられる
という恐怖感を
「パブロフの犬」みたいに植えつけられる教育をほどこされている。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
成長しようとするのはいいし、
学ぼうとするのもいい。
しかし、急激に背伸びすることは、
場合によっては、
成長よりも滅びを来たらせる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
主張するということは、
無言のうちに自分で自分に責任を尽くしながら、
相手に相手の責任を問い迫っていく行為である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
自然界において、
高く上るものを見つけるためには、
低いところへ下りて行かねばならない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
23.
結局あなたには大切な人がいる。
そばにいたいと思う人がいる。
ぼくらの付き合いがいくら長くなっても、
あなたと彼との長さには追いつけない。
（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
24.
（たいていの人間は欲望が欠如していて）
やりたいことが見つからない人の方が
圧倒的に多いのです。
……
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（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
25.
あの人が薦める映画なら観に行こう。
そんな友人や知人が数名います。
信用できる人、
感覚を共有できる人。
できれば僕も誰かにとってそういう人物でありたいと思う。
宮藤が薦めるから観てみようかなと。
（ 宮藤官九郎 ）
（ Kudou Kankurou ）
26.
いつの時代、どこの国でも、
（書評という）関守(せきもり)が
歴史から見てたいてい失敗をしている。
通してはならぬものを
どうぞと通過させる反面、
通さなくてはならぬものに
いろいろ難癖をつけて
通行をはばんだりする。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
われわれは一分一秒が貴重だと思う一方で、
急に空いた一時間をもてあまし、
雨の休日の過ごし方に苦慮している。
……
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（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
28.
自分の考えが生まれなくなるほどに
（何かから）感銘を受けるというのは
不幸なことである。
（自分独自の）アイディアが欲しかったら、
決定的支配力を持つようなものには接しないのが
知恵かもしれない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
弓を見てみい。
いつもはりつめとったら、役に立たん。
巻いたらゆるめな、あかんのや。
人間かて、同じや。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
言論の自由を保障する政体として、
現在、われわれは
複数政党制による議会主義的民主主義より以上のものを持っていない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
書店の平台や棚に
「いい本だな」と目を誘われる本に出合う時がある。
手に取って眺め、頁を繰るうちに
目に止まる数行を読んでいる。
手の内で表紙は
すでに深く馴染んだ物でもあるような感触を生んでいて、
放せない。
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
32.
表現は、時として
そのまま「絵」である。
「絵」を喚起する声である。
「説明」ではない。
だからこそ、藤原定家の
「見渡せば花ももみじもなかりけり
　浦のとまやのあきの夕ぐれ」
という一首がある。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
33.
憎むものを憎みきらなければ、
愛も空語となる。
愛するものを愛しぬく中で、
憎悪は戦意となる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
問題を解決する上で
一番やってはいけない過ちの一つが、
案の平均値を取る、
折衷案を採用する、
というものである。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
壁白くああ大試験とはに済む
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
36.
レールから外れると、
失敗して路頭に迷うリスクもあるが、
早くから活躍できるし、
大金持ちになる可能性も生まれる。
どちらの人生が
面白いのか、有意義なのか、
やりがいがあるのか、
ということをよく考えるべきだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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