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［ 名言 ］
当世流行の問題に関する知識を求めようとする場合は参考書でも論文でも有り過ぎて困る。
併しそういう本や論文を読んだだけで、自分の疑問の凡てが解かれるためしは殆どない。
くすぐったい所になると、どの本を見てもやっぱり、くすぐったい。
［ 出典 ］
寺田寅彦［てらだ・とらひこ］
（明治～昭和の物理学者・随筆家・俳人、1878～1935）
『寺田寅彦随筆集』（串田孫一編、平凡社）
【 寺田寅彦の名言 】
【 Terada Torahiko 】
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［ ランダム名言 ］
1.
公的資金というけれど、
〈的〉をつけるのは
〈公〉じゃない、ということだよ。
だから（本当は）、
公資金とか、税金と言わなくちゃいけないんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2.
一斉(いっせい)に芽吹く山路(やまじ)へ踏み入りぬ
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
3.
心を傷つける鎖を断ち切り、悩みをきっぱりと捨て去った者は、幸福であろう。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
4.
（もしあなたが何かをなくし、それを探しているなら）あなたがくつろぎ、ゆったりし、何ものにもとらわれず、先入観のない状態でいれば、あなたの潜在意識の力が、あなたが失ったもののところへじかにあなたを導いてくれるでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
5.
地吹雪や王国はわが胸の中に
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
6.
人は長生きすることを望み、しかも老齢を恐れる。
人は生命を愛し、死を避けるのである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
7.
いいかい、他人が不幸に見たら、お前は幸福なんだ。
他人が幸福に見えたら、お前は不幸なんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
8.
（心の）苦痛を、何か刺戟(しげき)で治そうとしてはならぬ。
ながい日数が、かかるけれども、自然療法がいちばんいい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
普通の社長は、若い社員をなかなか信用しません。
「××くんはまだ若い。
　この件はまだ任せられない」などと言って、責任のある仕事を与えようとしない。
だからいつまで経っても伸びない。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
10.
読んでおしまいというのではなく、読み終えたところからはじまる本があります。
ふりかえってみて、そこが入り口だったという本です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
11.
嫌な話になったとしても、
顔だけは笑うようにしているのよ。
井戸のポンプでも、
動かしていれば、
そのうち水が出てくるでしょう。
同じように、
面白くなくても、にっこり笑っていると、
だんだんうれしい感情がわいてくる。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
12.
教養を構成しているのは、一般的には
普遍的なものという形式的なものでしかない。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
13.
速く生き、若く死に、美しい死体になろう。
（ ジェームス・ディーン ）
（ James Dean ）
14.
水鳥の湖ごと揺れてゐたりけり
（ 高倉和子 ）
（ Takakura Kazuko ）
15.
男は常に女の初恋の人になろうとする。
女は男の最後のロマンスになろうとする。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
16.
雄大な詩を作ろうとするならば、その生活を雄大な詩にしなければならぬ。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
17.
指に「目」がつかないと職人は仕事ができない。
（ 足立勝晃 ）
18.
本当に不幸なのは、できることを未完のまま放り出し、理解もしていないことをやり始めてしまう人々とだ。
彼らがやがて嘆くのも無理はない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
19.
傷つきやすい人間ほど、複雑な鎧帷子(よろいかたびら)を身につけるものだ。
そして往々この鎧帷子が、自分の肌を傷つけてしまう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
自分自身と付き合う術(すべ)を心得ている者は、
卑屈を知らぬ。
（ エラスムス ）
（ Desiderius Erasmus ）
21.
内的な幸福を得ずして外的な勝ちを得る。
そんな勝ちはすなわち負けである。
時代や社会がいかに変わろうが、物事を深く考える人はいつも考えているし、自ら考えない人は他人の価値観に振り回される。
自分の人生を生きていないのだ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
22.
下劣な人間は、偉大な人物のあることを決して信じない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
23.
人間は本来的に対等な関係よりも権力の差がある関係、非対称的な関係のほうが落ち着くのかもしれない。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
24.
下坐行(げざぎょう)ということは、
その人の真の値打ち以下のところで働きながら、
しかもそれを不平としないばかりか、
かえってこれをもって、
自己を識(し)り自分を鍛える絶好の機会と考えるような、
人間的な生活態度を言うわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
闇と沈黙の中でさえ、
すべてのものは驚嘆すべきものを持っています。
私はどんな状況にあっても、その中に充足がある、ということを学びました。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
26.
知力や想像力や知識は、
あくまでも基礎的な資質である。
それらの資質を結果に結びつけるには、
成果をあげるための能力が必要である。
知力や想像力や知識は、
限界を設定するだけである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
27.
もともと芸術家ってのは
厚顔無恥の気障(きざ)ったらしいもので、
漱石がいいとしをして
口髭(くちひげ)をひねりながら、
我輩は猫である、名前はまだ無い、
なんて真顔で書いているのだから、
他は推して知るべしだ。
所詮(しょせん)、……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
28.
過ぎ去った過去に思いを馳(は)せるのでもなく、まだ来ない未来に不安を持つのでもなく、今を全力で生きる、今は恵みの時、最高の時と生きることこそ、人生の本道のようです。
（ 作者不詳 ）
29.
今日の一日は明日の二日に相当する。
（ クウォールズ ）
30.
信念は人生を動かす羅針盤のごとく尊いものです。
それを生かすか、殺すかは、あなたの選択にかかっているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
31.
進むを知りて退(しりぞ)くを知らず。
（ 『易経』 ）
（ Ekikyou ）
32.
アイスキャンディー果て材木の味残る
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
33.
権力は、何者がそれを行使するにしても、それ自体においては悪である。
（ ブルクハルト ）
34.
親が子供に恥ずかしくない
誇りある生き様を見せるのが、
何よりの教育。
子供は「親の背中を見て育つ」のです。
親は子の鑑(かがみ)であり、
子は親の鑑なのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
35.
夫婦、家族といっても、実体はないでしょう。
いつ崩壊するかわからない。
だからこそ、いま、目に見えるものや感じられるものを大事にしないと。
つまり目先のことを大事にしようと思うわけです。
（ 佐野史郎 ）
（ Sano Shirou ）
36.
正しい「株」ではなくて、正しい「人間」を探せ。
（ ローブ ）
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