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［ 名言 ］
晴れきるや光に曇る月の影
［ 出典 ］
杉田旦藁［すぎた・たんこう］
［尾張旦藁：おわり・たんこう］
（江戸時代中期の俳人、松尾芭蕉の弟子、菓子商人）
俳諧七部集『冬の日』に収載
【 杉田旦藁の名言 】
【 Sugita Tankou 】
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※晴れきる＝雲一つないような晴天
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1.
非難されるまで、決して言い訳するな。
（ チャールズ1世 ）
2.
人の目は
百里の遠きを見れども、
その背を見ず。
明鏡といえども
その裏を照らさず。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
3.
徳は怨みの本(もと)なり。
（ 『管子』 ）
（ Kanshi ）
4.
怖いものがあっても、それ自体に私たちを支配する力はない。
それを怖がる自分の気持ちに支配されてしまうのだ。
真実を見つめれば、きっと不安から解放される。
（ オプラ・ウィンフリー ）
（ Oprah Winfrey ）
5.
幸福は理不尽不平等に散らばっているから、
自分が手に出来ない身近の幸福に圧倒され、
嫉妬や不公平でつぶれないために、
（自身が幸福を）感じる前に（幸福を）論ずる人が出てくるのも、
案外切実な生理に発しているのかもしれない。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
6.
一貫した生命の流れには、元来始も中も終もない。
今日在るところのものは、かつて在ったものから来ており、将来あるべきものは、今日あるものに起因するであろう。
そこには出発点も休止点もなく、生命は生命より生れ、また永遠（→続きはクリック）
（ レミ・ド・グールモン ）
（ Remy de Gourmont ）
7.
こだわらず、決めつけず、素直な心。
（ 立石義雄 ）
8.
愛というのは、
不断の寛大なる行為である。
つまり、いついかなる時にでも、
決して柔和な表情を失わぬことである。
（ ピーター・ユスティノフ ）
（ Peter Ustinov ）
9.
世間では、愛は人間と人間との間の関係であるというが、キリスト教の教えによれば、愛は人間と神との間の関係であるという。
というのは、神が愛の媒介であるからである。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
10.
（学校で身につけた力を）社会が直面する諸問題の解決に役立たせるべく、自ら考え行動できる人間をつくること、それが教育の目的といえよう。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
11.
早寝してなほりしほどの風邪なりし
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
12.
人間が人間として
生きるときの時は
いつでもいま
昨日でも明日でもない
今日ただいまのいま！
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
13.
成功の秘訣を問うな。
それはただ一つ、
全力を尽くすことである。
（ ジョン・ワナメーカー ）
（ John Wanamaker ）
14.
修業することは、
また耐えることでもある。
忍耐をくりかえし、
人は成長し、
技量も磨かれる。
（ 吉田玉男 ）
（ Yoshida Tamao ）
15.
人間、時が来れば、一度は死ぬけれども、しかし、生きている間は死んでないのだから、生きていられれば、齢なんか関係ないではないか。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
16.
時は、時をよく用いる者には親切である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
17.
引きこもること自体は問題ではない。
引きこもって時間を無為に過ごすことが問題なのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
何としても二階に上がりたい、どうしても二階に上がろう。
この熱意がハシゴを思いつかせ、階段を作りあげる。
上がっても上がらなくてもと考えている人の頭からは、ハシゴは生まれない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
19.
人は個人の愛ということに囚われすぎる、そんなに大げさに考えなくてもいいんだ。
生きることだって同じ、大騒ぎしすぎる。
個人の人生や個人の愛、東洋の賢者はそんなことは考えたりしない。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
20.
毎日原稿をこもって書いてると世間から置き去りにされた不安に陥るが、しかしちゃんと「何か」を生み出している。
これに耐えること。
（ 佐々木俊尚 ）
21.
償いの始まりは、それが必要だという感覚である。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
22.
愚者は成事(せいじ)に暗く、智者は未萌(みほう)に見る。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
23.
文明が進むほど、我々は不満不足だらけになる。
不平不満は、なお、文明を生む。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
葉一つに心をとられ候(そうら)わば、
残りの葉は見えず。
一つに心を止めねば、
百千の葉みな見え申し候(そうろう)。
是(これ)を得心したる人は、
即ち千手千眼の観音にて候。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
25.
機械は単純であれば壊れない。
（ ミハイル・カラシニコフ ）
（ Mikhail Kalashnikov ）
26.
失敗すれば失敗したで、
不幸なら不幸で、
またそこに生きる道がある。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
27.
芸術を表して、芸術家を隠すことが、芸術の目的なのだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
28.
死んで償えるようなものは罪というに値しない。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
29.
思いだされるような過去形の奴になるのは
何とも不本懐なことではありませんか。
わたしは
「思いだされるような奴」になるよりは
「忘れられない奴」になるべきだ、
と思っています。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
30.
ほめ言葉は、ほめる人とほめられる側の関係によって微妙に違ってくるので、マニュアル化することができない。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
31.
セミだって地中に引きこもるだろ？
俺も今その時期なんだ。
（ ひきこもり ）
32.
自然の中には、僕の愛に値しないものは何もない。
一人の人間も、一本の木も。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
33.
「自分嫌い」の根っこには、皆、
「自分を好きになりたくてたまらない」という気持ちが潜んでて、
その「自分を好きになりたい」という気持ちこそが、逆に、
必要以上に「自分を嫌い」にさせてる。
（ 中村うさぎ ）
（ Nakamura Usagi ）
34.
私は、戦争の追憶は語るのも、聞くのも、いやだ。
人がたくさん死んだのに、それでも陳腐で退屈だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
35.
はじめから普遍的な価値観に基づいて俳句を作ろうとしても、結局のところ過去の作品の最大公約数的な作品、すなわち類想から飛躍できていない作品にとどまる。
（ 小川軽舟 ）
（ Ogawa Keishuu ）
36.
各人は、驚くべき可能性を内蔵している。
君の力と若さを信ぜよ。
たえず言い続けることを忘れるな。
「僕次第でどうにもなるものだ」と。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
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