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愛国主義は卑怯者の最後の隠れ家だと誰かが言いました。
道義心のない人ほどたいてい旗印を身にまとい、混血児はきまって自分の血統は純粋だと主張します。
貧しい人々に残された最後のよりどころが国民意識なのです。
［ 出典 ］
ウンベルト・エーコ
（20世紀イタリアの小説家、記号論哲学者、1932～）
『プラハの墓地』（橋本勝雄訳）
【 ウンベルト・エーコの名言 】
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〈全文〉
民衆に希望を与えるために敵が必要なのです

愛国主義は卑怯者の最後の隠れ家だと誰かが言いました。
道義心のない人ほどたいてい旗印を身にまとい、混血児はきまって自分の血統は純粋だと主張します。
貧しい人々に残された最後のよりどころが国民意識なのです

そして国民のひとりであるという意識は、憎しみの上に、つまり自分と同じでない人間に対する憎しみの上に成り立ちます

市民の情熱として憎しみを育てる必要があります。
敵は民衆の友人です。
自分が貧しい理由を説明するために、いつも憎む相手がいなければなりません

憎しみが本当の根源的な情熱で、愛のほうこそ異様な状態なのです。
それだからキリストは殺されました。
自然に逆らって語ったからです

誰かを生涯愛しつづけることはできません。
そんな不可能なことを期待するから、不倫や母親殺し、友人の裏切りが生まれるのです
［ ランダム名言 ］
1.
とどめざる色の華やぎ草紅葉(くさもみじ)
（ 稲畑汀子 ）
2.
爾(なんじ)は、爾たり、我(われ)は我たり。
（ 孟子 ）
3.
人々の偏見と異なる意見を冷静に表現できる人は、ごくわずかしかいない。
ほとんどの人は、そのような意見を持つことすらできないのだ。
（ アインシュタイン ）
4.
歩きたく立ちどまりたく秋の晴
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5.
何万人の女たちが
あたしはちがうと思いながら
何万人の女たちと
同じと気がついてしまう
（ 中島みゆき ）
6.
自分よりも能力のある人、周囲に好意を持たれている人の悪口や中傷をするのは、自分が努力して実力をつけるより、他人を嫉み、足を引っ張るほうが楽だからだ。
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7.
いかに忙しき時とても、
仕事を考えながら人と談話し、
談話しながら事務上に心を配るなどは、
過誤を招く所以(ゆえん)である。
（ 渋沢栄一 ）
8.
喧嘩というものは自分本位にやるべきもので、いいたいことをいって、こちらの溜飲が下がれば、それで最上としなければならない。
勝ち負けにこだわる必要はない。
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9.
人を評価するにはその事業を見るべきである
（ ナポレオン・ボナパルト ）
10.
ラジオによりヒトは字を読まなくなり
テレビによりヒトは考えることをしなくなり
インターネットによりヒトは人間性を失う。
（ フランク・ゲーリー ）
11.
寒さは飢えよりも多くのことを教える。
（ バントゥー［バンツー］のことわざ・格言 ）
12.
自ら心身を労して私立の活計をなす者は、他人の財に依らざる独立なり。
（ 福沢諭吉 ）
13.
挑戦した不成功者には、
再挑戦者としての新しい輝きが約束されるだろうが、
挑戦を避けたままでオリてしまったやつには
新しい人生などはない。
（ 岡本太郎 ）
14.
「値段が（高くても）気にならない」というのは、お客の期待値よりも体験が超えるということ。
（ 原田泳幸 ）
15.
夫婦がうまくいくコツは、「小事争うべからず。
　大事争うべし」です。
小さいことはカカア天下にしておけばいい。
（ 相澤英之 ）
16.
（勝負で）大事なのは予測能力。
「読み」である。
私に言わせると、「読み」は①見る②知る③疑う④決める⑤謀(はか)るの五つの段階から成り立っている。
この能力を身につけられるかどうかは、「他人よりいかに多く感じる力に優れているか」にかかっている。
（ 野村克也 ）
17.
やりたいことをしっかりと心の中で決める。
そして、まっしぐらに目標に向かって突進する。
大きなすばらしいことをやり遂げたいと考え、それを絶えず念頭に置く。
すると、月日のたつにしたがって、いつのまにか、念願を達成するに必要な機会（続きはクリック）
（ エルバート・ハバード ）
18.
失敗は終わりではない。
それを追求していくことによって、はじめて失敗に価値が出てくる。
失敗は諦めたときに失敗になるのだ。
（ 土光敏夫 ）
19.
幸福はどこにあるのか？
名誉を愛する人は、他人の行為の中にあると考える。
快楽を愛する人は、自分の感情の中にあると考える。
悟った人は、自分の行動の中にあると考える。
（ アウレリウス ）
20.
ボランティアの人たちは、よほど謙虚な気持ちをもっていないと、思いがけない害を他人に与えることになると自戒していただきたい。
（ 河合隼雄 ）
21.
「今いちばん行きたいところを言ってごらん」　行きたいところはあなたのところ
（ 俵万智 ）
22.
真の友情とは、相互間の正しい軽蔑の上においてこそ、はじめて永続性をもつものではないのだろうか。
（ 中野好夫 ）
23.
まことにひとにさちあれよ
われはいかにもなりぬべし。
こはまことわがことばにして
またひとびとのことばなり。
（ 宮沢賢治 ）
24.
雨の日、外には出られない。
仕方なく窓からぼーっと外を見る。
大昔にも雨の日はあった。
人間は仕方なくぼーっと外を見た。
外に見える風景を描きはしないにしても、仕方なく、目的のないものを見ていた。
人間がはじめて風景として見たのは、（続きはクリック）
（ 赤瀬川原平 ）
25.
自らの果たすべき貢献は何かという問いからスタートするとき、人は自由となる。
責任を持つがゆえに、自由となる。
（ ピーター・ドラッカー ）
26.
私は脇役に徹することで見えてくるものに
喜びを感じます。
ゆっくりと、主役を引き立たせることに全力を注ぎ、
目立ちたいという己の自我に耐えること、
それは私の大事な役どころだから。
（ 作者不詳 ）
27.
（自分が明るいのは）今の自分に満足しているから。
（ 福本志穂 ）
28.
音楽とは、自分では気づかずに計算する、心の喜びである。
（ ゴットフリート・ライプニッツ ）
29.
知の対極にあるのは無知ではない。
それもまた無関心である。
（ エリ・ヴィーゼル ）
30.
頭で考えるだけのことは、何もしないのと同じである
（ 宇野千代 ）
31.
知識人の声はたしかに孤独である。
だが、その声は、
なんらかの現実の運動や、民族の願望、
あるいは共有された理想の集団的追求と
自由自在にむすびつくことによって
はじめて、高らかに響きわたる。
（ エドワード・サイード ）
32.
花が咲くのは結果である。
にもかかわらず、通りすがりにたまたま花を眺める者が、こまごました部分が開花に果たした役割を思うことはまずない。
（ エミリー・ディキンソン ）
33.
たとえ、問題がすっかり解決しなかったとしても、
じっと考える時間を持ったということは、
後で思い出すたびに意味があったことがわかります。
（ 大江健三郎 ）
34.
失敗ではなく、
理想の低さが罪なのである。
（ ベンジャミン・メイズ ）
35.
無意識から溢(あふ)れるものでなければ多くは無力か詐偽である。
（ 宮沢賢治 ）
36.
今は器量ある人なきこと、これ上の人の使い様悪き故(ゆえ)と知るべし
（ 荻生徂徠 ）
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