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［ 名言 ］
知は力なり。
［ 出典 ］
フランシス･ベーコン
（16〜17世紀イギリスの哲学者・神学者・政治学者、1561〜1626）
『ノヴム・オルガヌム』
【 フランシス･ベーコンの名言 】
【 Francis Bacon 】
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［英文］
Knowledge is power.
Francis Bacon
［ 意味 ］
腕力や武力のような物理的な力が、物事に強い影響を及ぼすように、知識や知恵も物事を進めていく強い力となる。
［ 関連キーワード ］
【 知は力 】
【 フランシス･ベーコンの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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《別訳》
知識は力なり。
（フランシス･ベーコン）
［ ランダム名言 ］
1.
「おかげ」を、単なる（他人への）迷惑として避けようとすることには
無理があります。
たしかに、「他人に迷惑をかけてはいけない」のかもしれませんが、
だからといって、
人々の「おかげ」なしに生活が成り立つなどということもありえません。
（ 稲沢公一 ）
（ Inazawa Kouichi ）
2.
特別に優秀だと認められるには、
人よりほんの少しだけ余計に努力すればよい。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
3.
西洋人の老年の死は、
巨象が老いて大きな形のまま衰えてゆき、
やがてどたりと倒れるという感じである。
日本人は、
植物が枯れてゆくような死に方になる。
これは抜きがたい体質の違いだが、
その体質からそれぞれに
美点欠点が引き出されてくる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
前後裁断。
（ 禅語 ）
（ Zengo ）
5.
もともと権力というのは、
権力の維持のために、
国家の名を藉(か)りておこなう私的行為が多い。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
6.
人の一生はみじかいのだ。
おのれの好まざることを我慢して
下手に地を這(は)いずりまわるよりも、
おのれの好むところを磨き、のばす、
そのことのほうがはるかに大事だ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
7.
したくないことはしない一生であれ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
8.
ワッと泣き出す女は、
泣いてみせる人（相手）がいるからであり、
キャー、キィーとヒステリーをおこす女は、
ヒステリーをみせつける人（相手）がいるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
敵は一人でも多すぎるし、
友は百人でも少なすぎる。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
10.
こちらからあたまをさげる
こちらからあいさつをする
こちらから手を合わせる
こちらから詫(わ)びる
こちらから声をかける
すべてこちらからすれば
争いもなくなごやかにゆく……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
夫婦というのはおかしなものである。
一人の男と一人の女が、
それぞれ独自の自我を発揮しつつ、
生涯を共にするなんて、
もともと矛盾と不条理にみちているのである。
それを長年月にわたってむすびつけるのは
男女の英知とやさしさである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
顔は安心させる。
同類、近さ、共感のしるしを送ってくる。
そのしるしを読む人がいる。
顔は人間性そのものである。
ところが顔とは、
輪郭をもつ一つの平面に、
いくつかの穴と突起がついたものにすぎない。
人間という生物の頭部の前面を占めているにすぎない。
……
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（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
13.
ケチと人に思われることを気にする人は、
本質、ケチだからである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
外見が美しいというだけで、
他人より良い生活ができるのが
女の特権である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
文章というものは（中略）
内容があっての文章である。
地面の下に根があって、
茎が出て、
それから花が咲くようなものである。
その花を文章にたとえれば、
根と茎の問題が片付かなくては、
花は存在できないわけである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
（他者に）近づくこと、
距離を測って歩み寄ること。
これは協力することにつながり、
（他者との）断絶を拒む。
……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
17.
人間には
視(み)る聴く味わう触れる嗅(か)ぐの
五つの感覚がある。
一つの感覚をも
休ませたり遊ばせたりしていては
生きているとは云(い)えない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
人に助言するなら、
次の二つの場合に限る。
求められた時と、
生命に関わる時だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
19.
ミケランジェロは、
大理石の塊に向かって、
鑿(のみ)を振るう、大理石の破片が飛び散るに従って、
自分が何を考え、何を感じているかが明らかになる、
遂にダヴィッドが石の中から現れ、
ダヴィッドとは自分だと合点するに至る。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
よその国では
第一級の作家のものが、
最も多数の読者に読まれる。
というのは、
読者の知的水準が高いためではなく、
第一級の才能ある作家が、
最大多数に読まれるための努力をするからでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
幸せとは内面の仕事である。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
22.
人びとの期待が膨らみすぎぬよう工夫し、
必ず結果が期待を上回るようにすることだ。
これをやります、と最初から宣言せず、
少しずつ様子を見せて
気を引くぐらいにしておくとよい。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
人生がつまらぬというのは、結局、
自分がつまらぬことの
告白にすぎない。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
女性の「いやらしい」という言葉は
額面どおりに受取れない面がある。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
他の生き物たちのために、
我々が尊敬を表すとき、
彼らもまた我々への尊敬で応える。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
26.
どんな相手からでも何かしら学ぶところがある。
また、これ以上学ばなくてよいほど優れた人もいない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
27.
活気を失って立ち往生している団体は、
きまって内部に、
「年寄りは引っ込め。
　若い者は出しゃばるな」
というせりふがはびこっている。
老若の両世代を軽んじるから、
進退きわまるのは当然だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
敵の行動を予測するときは、
誰もが考える当たり前のことより、
ひょっとすると起こるかもしれないことに
目を向けるとよい。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
29.
（人生における）乗り換えは
自分でようく気をつけ、
駅員の声に耳をすませていなければいけないのだ。
若さや栄光を失うとき。
愛や恋や物質的欲望を失うとき。
われわれは乗り換えしなければいけない。
新しい行き先を求めて。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
気に入るということは、
愛することとは別のことである。
気に入るということは、
はるかに微温的なことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
何を為(な)すべきか
われらの領分である
何が現れるか
神の領分である……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
32.
読書、なかんずく小説を読むよろこびは、
もう一つの人生を経験することができる、
という点にある。
こちらに積極的な「読み取ろう」とする気持がありさえすれば、
たいていの小説はそれを与えてくれるものだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
その男子が姉か妹と共にいるところを見れば、
彼が大人になった時に
若い娘とどのように接するかを
知ることができる。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
34.
男は五十になったら、
別嬪(べっぴん)みたら別嬪やと思う。
しかし、なまなましい気ィはおこらんようになる。
六十になると、
別嬪みても、くどいてこまそか、
という気ィはおこらん。
七十になると、
別嬪もヘチャも一様に可愛いになる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
オトナのウソの中には
積極的に虚構を打ち出す場合もあり、
それが犯罪にならないのは
相手の幸福を願ったり、
相手を尊重するあまりのこと。
正確、真実なればいい、
というものではないので、
このへんがオトナとコドモの分かれみちである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
自殺した人の八割から九割は
実際に行動に及ぶ前に
何らかのサインを他人に送ったり、
自殺するという意思をはっきりと言葉に出して
誰かに伝えている。
その「救いを求める叫び」が
きちんと受け止められていなかったことが
問題なのです。
……
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（ 高橋祥友 ）
（ Takahashi Yoshitomo ）
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