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［ 名言 ］
科学を知らずに実践に囚われてしまう人は
ちょうど舵も羅針盤もなしに船に乗りこむ水先案内のようなもので、
どこへ行くやら絶対に確かでない。
［ 出典 ］
レオナルド・ダ・ヴィンチ
（15〜16世紀イタリアの芸術家・科学者、1452〜1519）
『レオナルド・ダ・ヴィンチの手記』（杉浦明平訳）
【 レオナルド・ダ・ヴィンチの名言 】
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〈全文〉
科学を知らずに実践に囚われてしまう人は
ちょうど舵も羅針盤もなしに船に乗りこむ水先案内のようなもので、
どこへ行くやら絶対に確かでない。
＿＿ Link ＿＿

つねに実践は
正しい理論の上に構築されねばならぬ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
何を体験しても、
まず否定的なことが頭に浮かんでしまいます。
こんなのやめたい。
（ 光浦靖子 ）
（ Mitsuura Yasuko ）
2.
頭のいい人がする一番愚かな質問は、「あなたは五年後、どんな地位についていたいですか」というものだ。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
3.
女たちは、男の考えなどにはおかまいなく、ただただ痩せようと努力する。
ところが、この頃では男たちも、女の想いなどには関係なく、痩せることに熱心になったようである。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
4.
学問を知っている人は、学問を愛する人に及ばない。
学問を愛する人は、学問を楽しむ人に及ばない。
（ 江崎玲於奈 ）
（ Ezaki Reona ）
5.
歴史は我々に対し、
非現在的であることを禁じている。
過去について我々が認めるものは、
廃墟であり、記念碑であり、
キッチュであり、
レトロであるにすぎない。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
6.
いわば切れ字によって
切った言葉のすき間にこころの世界の入口が開けている。
間(ま)とは
単に時間的、空間的なすき間であるのではなく、
多分に心理的なものなのである。
（ 長谷川櫂 ）
（ Hasegawa Kai ）
7.
花は黙っています。
それなのに花はなぜあんなに快く匂っているのでしょう？
思い疲れた夕など、
窓辺に薫(かお)る一輪の百合(ゆり)の花をじっと抱きしめてやりたいような思いにかられても、
百合の花は黙っています。
そして、ちっとも変わら（→続きはクリック）
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
8.
この世で私たちは、これで充分と言えるほど親切であるためには、少しばかり親切すぎる態度をとらなければならない。
（ マリヴォー ）
（ Marivaux ）
9.
どんなものでも、一番大事なところは表面に出ないものです
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
10.
すでに悪いことばを発したならば、
それをさらに口にするな。
口にするならば悩まされる。
聖者はこのように悪いことばを発することはない。
愚かな者どもが発するからである。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
（ Udanavarga ）
（ Hokkukyou ）
11.
輿論(よろん)なき国民は
われらのいはゆる国民にはあらずして、
人(ひと)食(しょく)し人衣(き)し人居(こ)し人行(ぎょう)する一種の哺乳動物なり。
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
12.
何ごとをなすにも時というものがある。
いかに望もうと、
春が来なければ桜は咲かぬ。
いかにあせろうと、
時期が来なければ事は成就せぬ。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
13.
人間ってのは、
たった一つの言葉で
人を殺すことが出来るんだ。
（ 若木未生 ）
（ Wakagi Mio ）
14.
実際に必要かどうかを時間をかけて確認している内に、不必要になる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
15.
未来を考え現在を計れるのは、若い人に与えられた特権である。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
相互フォローでつなぎとめてるフォロワーは、真のフォロワーとは呼べない。
何百人、何千人、いや何万人いようが、自慢にもならない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
17.
アレコレ卑下は
するけれど
やっぱり自分が
一番かわいい
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
18.
人間なんて、どんないい事を言ったってだめだ。
生活のしっぽが、ぶらさがっていますよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
３週間続けば、あとはいくらでも続く。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
20.
自分の現在の生活に自分の心がまず満足しなきゃいけないんだよ。
それが生命を高くし、程度を上にした考え方なんだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
21.
空は太初の青さ妻より林檎うく
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
22.
人は変化を好まないのではなく、自分が変えられることを嫌うのだ。
（ ポール・エバンス ）
23.
こだわれるものを見つけたら、運を信じて一心不乱に取り組むことも必要です。
そしてそのときは、周りに「オレはこうなりたい」と声高に話すといい。
言った以上は引き下がれないから踏ん張るし、その必死な姿を見て協力者が現れるものなんです。
（ ゆでたまご ）
24.
人生は生きた年数じゃない。
いかに人と触れ合いを持ったかです。
（ 映画『ハンガー・ゲーム２』 ）
25.
受験期の教師集まりやすきかな
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
26.
ドッグイヤーの企業では、社員のふけ方もドッグイヤー。
（ 日本の最近のことわざらしい ）
27.
私のあなたに対する意見が気に食わないのなら、
あなたはいつでも（行動・態度を変えることによって）改善させることができる。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
（ Ashleigh Brilliant ）
28.
もっと外向的になれば孤独にならずにすむんです。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
29.
小説家にとっては
今日書く一行が、
テメエの全身的表現だ。
明日の朝、
自分は死ぬかもしれない。
その覚悟なくして、
どうして今日書く一行に力がこもるかね。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
何も言わず
何も書かずにいると
あぶり出しのように
詩がかすかに浮かんでくる気配
だが言葉で掬(すく)おうとすると
どこかへ消え去る
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
31.
残忍性は悪魔の第一の属性である。
（ ボーン ）
32.
（差別の）問題は、
むしろその差別につきまとう幻想と、
それが生み出す集団的な虚構性の裡(うち)にある。
差別によって正邪(せいじゃ)、美醜(びしゅう)を生み出している相互的な関係が、
被害者に抑圧を加えているのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
33.
本当に価値あるものは、野望や義務感からではなく、人間や対象物への愛と献身から生まれる。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
34.
一杯は人(ひと)酒を飲み、二杯は酒(さけ)酒を飲み、三杯は酒(さけ)人を飲む。
（ 千利休 ）
（ Senno Rikyuu ）
35.
僕の体を起こしてくれ。
僕は、死ぬんだから。
僕は雑作(ぞうさ)もなく死ぬよ。
驚いたりしないでくれ！
ありがたい！
死がやってきたよ。
（ ジョン・キーツ ）
（ John Keats ）
36.
一つのイデオロギーが成熟しきって国家全体を統一したときこそ人間の堕落が始まるにちがいないし、芸術家の使命であるべき拒否（ノン）の対象を見失いがちになるにちがいない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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