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［ 名言 ］
「あなたはとても偉い人です」と言われて、
好(よ)い気持ちにならない人はありません。
この方法は、
長年の間に私が獲得した、
人をおだてる方法なのです。
と言って悪ければ、
人に元気を与える方法です。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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【 宇野千代の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
（人生で）好ましいのは、
そして楽しみなのは、
一緒にいて弾力ある快楽を与えられる異性である。
そういう存在と、めぐりあうことに尽きるように思われる。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
生きているわれわれにとって
およそ「理論」が意味をもつのは、
実践そのものを根拠づけする実践として、
ぬきさしならぬ切実さをもって
理論的営為が要請されてくるかぎりにおいてである。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
3.
子供のときに親が死ぬっていうことは
辛いことですよ。
親は（他人を愛する）訓練の代替なんですよ。
（親は）他人でもあり自分でもあるという。
それを仲介にして
他人を愛するということを覚えるんだけど、
その訓練がないもんだから
（他人を愛することに）ぶきっちょになっちゃうんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
4.
薬より養生(ようじょう)。
……
（→続きはクリック）
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
5.
人間の言葉が真に力を持つのは、
必ずしもその言葉自身が立派だからというのではなくて、
その言葉を支えている背後の生活によるのであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
順調とか安定を求める気持ちを捨てきれない人は、
決して幸福をわがものにすることはない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
7.
その人自身それを雑務と思うが故(ゆえ)に
雑務となるのであって、
もしその人が、それをもって自分の修養の根本義だと考えたならば、
下手な坐禅などするより、
遥かに深い意味を持ってくるでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
家族やから、
無理（＝無理強い）したらあかんねん。
無理（＝無理強い）したら、
家庭やなくなるやないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
挫折はあなたをたくましくする。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
10.
幸せだけが、女を美しくさせる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
失恋って、
当の本人は苦しい苦しいと言っているけれど、
本当は終わった恋をいつまでも思い出して
楽しんでいるようなところがあると思う。
本当に苦しいなら、
一秒でも早く忘れる努力をするはずだから。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
12.
人の真実は、
ただその人にしかわからない聖域として
そっとしておくのが礼儀だろう。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
13.
生活していて、
希望を発見するくらい、愉しいことはない。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
14.
人生とは
ひと言でいうなら「偶然」だな。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
15.
激しく生きすぎた男には、
舞台は一つきりしかないのだ。
あとは人生そのものから消えるしかないのではないか。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
まったくコントロールが及ばないものについては
心をわずらわさず、
そのかわりに残りのふたつに集中する。
持てる時間のうちいくらかは
目標や価値観のように「完全にコントロールの及ぶことがら」の処理に充てるが、
ほとんどの時間は
三番目の「完全ではないがある程度はコントロールが及ぶもの……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
17.
子供には説教したり教え諭したりするよりも、
笑顔や抱きしめてやることのほうがずっと大切だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
18.
（自身の）或(あ)ることの醜さを自覚している限り、
人間は決して本質的に醜くならない。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
19.
一次会で面白い人と
二次会で面白い人、
人間には二種類ある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
人間が生きてゆくためには、
きれいごとだけですむわけがありません。
みっともない言葉、
卑しいやりとり、
うす汚いせりふ、
人を見下(みくだ)し、バカにした考えのない人間がいたら
それこそかたわ（不具）です。
この言葉も使ってはいけないのですが、
こういう取り決めが
どれほど日本のテ……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
21.
たいていのものは、
欲しいと思っていると手に入らないのに、
目を離していると懐に転がり込んでくる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
22.
女の本質は
煮詰めてゆけば結局同じことになるのだが、
水商売の女とか娼婦とかは、
世の中の良風美俗にツジツマを合わせて生きてゆくのを
諦めているところがある。
そして、その分量だけ、
シロウトの女より人間らしいところがある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
完璧主義に陥っているときは、
「甘え」だと責められるのではないか、
と怖れるセンサーが過敏になっている。
……
（→続きはクリック）
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
24.
たいていの店の鯛焼は
尻尾のふた又のところには
ほとんどあんがゆきわたっていないことがおおい。
これはじっさいよりも
効果の悪さが眼につきやすく、
いかにも商売上のけちをしているようにみえる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
25.
日本の男の発想は、
その根本を〈お袋〉に負うている人がかなり多い。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
アマチュアとプロはどこが違うか。
アマチュアは
やっている時は一生懸命になるが、
プロはやっていない時も一生懸命である。
（プロは）気を散らすような雑務をやってはいけないというのは、
まさにそこなのです。
（プロの頭は）絶えず働き続けるということです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
27.
道の継承には、
少なくとも三代の努力を要せむ。
随(したが)って継承者は
師におとらぬだけの気迫と精進を要せむ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
政府への信頼に基づいて、
政府の指示に従う人々の姿は、
愛国者にとっては美しい光景かもしれない。
でも、自分たちを騙し、苦しめ、そのまま放置した組織の指示に、
変わらず従う人間たちの姿は
恐ろしいか滑稽か、
どちらかあるいは両方ではないか（＝両方だ）。
……
（→続きはクリック）
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
29.
人間は、
理性によって
自己超越の能力を賦与(ふよ)されている。
……
（→続きはクリック）
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
30.
我々は水のごとくあらねばならない。
すべてのものよりも低いところにあってもなお、
それは岩よりもはるかに強い。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
31.
人間は自分自身を、
その環境との関係において、
また他者の生との関係において
理解する。
……
（→続きはクリック）
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
32.
飢餓とは自然の摂理である。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
33.
女のいったひとことを忘れない、というのは
男の可愛げであった。
だって男って、すぐ忘れるもの。
（男は）仕事のことは忘れないが、
女の言葉を忘れない男というのは少ない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
フェミニズムは、
性差別主義的な抑圧をなくすための闘いである。
その目的は、
特定の集団の女性にだけ利益を与えることではない。
（ ベル・フックス ）
（ Bell Hooks ）
35.
コムプレックスとは、
作家が首吊りに使う踏台なのである。
もう首は縄に通してある。
踏台を蹴飛ばせば万事おわりだ。
あるいは親切な人がそばにいて、
踏台を引張ってやればおしまいだ。
……作家が書きつづけるのは、
生きつづけるのは、
曲りなりにもこの踏台に足が乗っかっているからである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
尊いのは
頭でなく
手でなく
足の裏である
一生人に知られず
一生きたない処(ところ)と接し
黙々として
その努めを果たしてゆく
足の裏が教えるもの
しんみんよ
足の裏的な仕事をし
足の裏的な人間になれ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
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