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［ 名言 ］
家に書物なきは、
人に魂なきがごとし。
［ 出典 ］
キケロ
［マルクス・トゥッリウス・キケロ、シセロ］
（紀元前1世紀・古代ローマの政治家・文筆家・哲学者）
【 キケロの名言 】
【 Cicero 】
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《別訳》
本のない部屋は、
魂のない肉体のようなものだ。
（キケロ）

《関連》
本が多くなると、とうぜん部屋は狭くなる。
しかし、それに反比例して
わが心の世界はひろくなってゆくのである。
（森本哲郎）
［ ランダム名言 ］
1.
（ひとは）少女も少年も猫も
老いることを学ばねばならない
死んでゆくことを学ばねばならない
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
男が女に泣かれるとその憫れに打たれて心が変わるという。
が、男に泣かれた女は断固として愛想が尽きる。
（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
3.
自分でも気のつかん（＝答えの出ない）深い大きな問いをいただくことです。
これが生きた宗教です。
その問いとは何か。
人間に生まれた以上、このことのために人間に生まれてきたんだなあという生きておる充実した驚きと感動を毎（→続きはクリック）
（ 和田稠 ）
4.
今どきの若い者はなどと
口はばたきことは申すまじ。
（ 山本五十六 ）
（ Yamamoto Isoroku ）
5.
性差別っていうけどさ。
男が女をバカにする、女が男をバカにするって、これ、当たり前じゃないのかな。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
6.
幸せというのは自分でつくるものだ。
決して他人から与えられるものじゃない。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
7.
悪法を廃止したければ、
その法律を厳格に施行すればよい。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
8.
笑いは相手の攻撃を防ぐ道具にもなる。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
9.
うしろにも眼がある教師日向ぼこ
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
10.
時間の速度をゆっくりにするのだ。
考えるとは、ゆっくりした時間を
いま、ここにつくりだすということだ。
独りでいることができなくてはできない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
11.
自分で自分を破壊するなんて
絶対にしてはならないことだし、
実際にどうしてそうなるかを思い描いたことがあれば、
誰だって自殺が突然の行き過ぎた自己防衛だと知っている。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
12.
名誉と責任のある人が
名声を保っているのは、
（名声を失えば同時に）失うものがあまりにも多いからだ。
彼は自分とつりあう名声を持つ人しか相手にしない。
注意に注意を重ねたあとでしか、
争いに加わらない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
13.
涙より早く乾くものはない。
（ アポロニオス ）
14.
自分の生きてるあいだ、何ともいえない楽しさ、朗らかさ、おもしろさの絶えざる連続だというような生き方にしなきゃあ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
15.
あなたが態度を変えれば、相手もおのずと態度を変えるようになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
目が光を感知する器官であるように、魂は幸福を感知する器官である。
（ R・L・ブリュックベルジェ ）
17.
両親がひたむきに生きる姿自体が、どんな幼い子にも素晴らしい影響を与えるのです。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
18.
ときには、木々の光りを浴びて、
言葉を深呼吸することが必要だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
19.
みんなの仕事は誰の仕事でもない。
（ 格言 ）
20.
噴水のこれまでという高さかな
（ 大竹照子 ）
（ Ootake Teruko ）
21.
得て身投でもする人は、
借りた金を返さないような輩に多いが、
履物だけは自分の持合せでありながら、
借物ででもあるように
きちんと取り揃えている。
（ 薄田泣菫 ）
（ Susukida Kyuukin ）
22.
社会は芸術を生産する大きな工場だが、大工場が必ず精密な実験室を必要とする様に、作家は社会とは明からさまな交渉の不可能な個性的理論をはぐくんでいるものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
人間は逆境にあっては優れているが、安全と富を得ると、みじめで目的を失った生物となりがちである。
（ デニス・ガボール ）
24.
真実は論争の的になる。
悪意が攻撃し、無知があざけるかもしれない。
だが結局、真実は動じることがない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
25.
まことに、相逢った時のよろこびは、つかのまに消えるものだけれども、別離の傷心は深く、私たちは常に惜別の情の中に生きているといっても過言ではあるまい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
（相手の）説得力がないからじゃない。
あんたに、納得力が足りん。
（ 漫画『コンシェルジュ』 ）
（ manga Concierge ）
27.
よく生きてきたと思う
よく生かしてくれたと思う
ボクのような人間を
よく生かしてくれたと思う

きびしい世の中で
あまえさしてくれない世の中で
よわむしのボクが
とにかく生きてきた
（ 竹内浩三 ）
（ Takeuchi Kouzou ）
28.
「幼少の時から苦しみ、中年でのたうちまわり、老年で歯がみしながら死ぬる」というのも日本的でいいかもしれない。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
29.
道徳の世界にも品格ということはあるものなのだ。
卑賤の徒は行為で支払い、
高貴の者は存在で支払う。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
30.
私は友情には３種類あると思っています。
過去を共有する友情、現在を共有する友情、そして未来を共有する友情です。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
31.
そんな四角くてかどばった言葉じゃ、たとえ相手のためを思って言ったのだとしても、素直に受け取ってもらえないよ。
丸くてやさしい言葉じゃなきゃ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
32.
私は死力を尽して運命と戦います　戦うと云(い)うよりは運命を開こうと思います。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
33.
友人のポケットに穴が開いている時は、お金をあげても何の助けにもならない。
（ ダグラス・ハード ）
34.
さとき者は自分の歩みを慎む。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
35.
若いすぐれた資質に接した時には、若い情熱でもって返報するのが作家の礼儀とも思われます。
自分は、ハンデキャップを認めません。
体当りで来た時には、体当りで返事をします。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
36.
成長とは、ただ「数字が増える」ということだけではありません。
「質が変化する」という成長もあります。
そして、生物にとっては、質が変化することのほうが、ずっと重要であることが多いのです。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
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