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［ 名言 ］
従来の日本人は魂の鎖国令の中で、春夏秋冬をくりかえす反復性を重んじたが、私はそうした歴史主義を打破して、地理的、対話的に旅しながら問い、去りながら生成したい、と思ったのである。
［ 出典 ］
寺山修司［てらやま・しゅうじ］
（劇作家・詩人・歌人、1935〜1983）
『旅の詩集』
【 寺山修司の名言 】
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〈全文〉
人には「歴史型」と「地理型」がある。
歴史型は一ヶ所に定住して、反復と積みかさねの中で生を検証し、地理型は拠点をかえながら出会いの度数をふやしてゆくことによって生を検証してゆくのであった。
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従来の日本人は魂の鎖国令の中で、春夏秋冬をくりかえす反復性を重んじたが、私はそうした歴史主義を打破して、地理的、対話的に旅しながら問い、去りながら生成したい、と思ったのである。
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［ ランダム名言 ］
1.
仁者(じんしゃ)は敵なし。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
2.
「さよなら」は大切な言葉だ。
しっかりと、美しくいおう。
別れの一瞬、
相手の眼もちゃんと見て、
「さよなら」といって、
それから会釈をしよう。
（ 草柳大蔵 ）
（ Kusayanagi Taizou ）
3.
もし誰かの心の嘆きを止めてあげられたら、
私の人生は無駄じゃない。
（ エミリー・ディキンソン ）
（ Emily Dickinson ）
4.
自立とは、トレーニングしなくてはならない筋肉のようなものです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
5.
メロディは“餌”だ。
オレはそいつを食って生きている。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
6.
現在も、ネットには宝がある。
でも、それを探すのに大変な苦労が必要になった。
金鉱で金を掘るくらい効率が悪い。
これくらいの効率になると、
普通の書籍や雑誌などと大差がない。
しかも、今後もっと
この世界は土の中に埋もれていくだろう。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
7.
もしあなたが夫から
「オレと同じくらい稼いでから言え」と言われたら、
「あなたのように稼げないのは、
　わたしの能力が劣っているからではない、
　男の立場が構造的に上げ底になっているからだ」
と言い返せばいいんです。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
8.
知識のない情熱は、光のない火である。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
9.
一生は往復じゃない。
片道切符なんだ。
だから、やりたいようにやった方がいい。
（ 弘兼憲史 ）
（ Hirokane Kenshi ）
10.
汚いグラブでプレイしていたら、その練習は記憶には残りません。
手入れをしたグラブで練習をしたことは、体に必ず残ります。
記憶が体に残ってゆきます。
（ イチロー ）
（ Ichirou ）
11.
もし君が善人の中にいれば、
必ずその一員となれる。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
12.
出不精の足の出てゐる春炬燵(はるごたつ)
（ 船坂ちか子 ）
（ Funasaka Chikako ）
13.
若者は自分には十分な分別があると思っているが、
それは酔っぱらいが自分は酔っていないと思うのと同じである。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
14.
祖国ほど心地よいところはない。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
15.
その日を終えたら、その日のことは済ませてしまおう。
君はできることをした。
大失態や不合理が心に入り込んできたら、できるだけ早く忘れることだ。
明日は新しい一日。
穏やかにその日を始めることができる。
かつての馬鹿げたことで苦しまなくて済むほど高揚した精神で。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
16.
押し合つてゐる海と川初ざくら
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
17.
安らかに（故郷の）土に還ってゆく感激は、
なつかしき母のふところに眠ろうとする願いそのものである。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
18.
どんな特定の数学問題も、確かに厳密に解決されるに違いない。
ただし、それに対して解答を導くことができる、という普通の意味においてか、あるいは、それを解くことの不可能性が確かめられて、同時に、それを解こうとするあらゆる試みが不成功に終（→続きはクリック）
（ ダフィット・ヒルベルト ）
（ David Hilbert ）
19.
（地方では）私たちは必ずしも過去に歴史を探らずともよい。
現に今使われている数々の品物で
歴史を読むことが出来る。
その場面の縮図が荒物屋に展観せられる。
互(たがい)に似ているようでいて、
荒物ばかりは地方の独立を乱さない。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
20.
「芸能人」という言葉は、
軍（＝旧日本軍）が慰問団を編成するについて、
芸術家と芸人をまとめる為につくった新語なのである。
芸術家が芸人と同席することを拒否したので、
両方を芸能人という職名にすることで、
芸術家をなだめ、
芸人をおだてたわけだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
21.
世の多くの慈善を目的とする社会事業は、単に衣食住に対する扶助であるならば、それは貧窮者をして、永くまずしき位置に自足せしめる結果となろう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
22.
自己の信念のために行動することは大切だが、
間違った信念を抱いていた場合は危険である。
だからこそ、
多様な他者が望み、納得できる行為を考えなければならないのだ。
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
23.
咲きみちて散りやまぬ花風にあり
（ 鈴鹿野風呂 ）
（ Suzuka Noburo ）
24.
世間に抱く関心は、必ず自己中心の善悪による関心である。
（ 信国淳 ）
25.
人に生きる力を与えるのは、
明日が待ち遠しい
というワクワク感である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
26.
私は飲酒というものを、罪悪であると思っている。
悪徳にきまっている。
けれども、酒は私を助けた。
私は悪徳のかたまりであるから、つまり、毒を以(もっ)て毒を制すというかたちになるのかも知れない。
酒は、私の発狂を制止してくれた。
私の自殺を回避させてくれた。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
万策尽きてもうだめだと思う先に成功はある。
（ ジェームズ・ダイソン ）
（ James Dyson ）
28.
おそらく（商品開発における）決定的な要因は、「当たり前」を超えて「狂信的に注意を払うこと」だ。
細部に「取り憑かれたような関心を持つこと」だ。
ケーブルやパワーアダプターといった普通は見過ごされることの多いものにも、とことん気を配ることだ。
（ ジョナサン・アイブ ）
29.
私は最初、１２歳のときに紡績工場の糸巻き小僧に雇われた。
そのとき私が決心したのは、よし、世界一の糸巻き小僧になってやれ、ということだった。
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
30.
見る人が見たら
木は囁いているのだ
ゆったりと静かな声で
木は歩いているのだ
空にむかって
木は稲妻のごとく走っているのだ
地の下へ
（ 田村隆一 ）
（ Tamura Ryuuichi ）
31.
わたくしは生涯放浪する魂を持ちつづけていたい、と思っています。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
32.
つねに素直に語れ。
そうそれば卑しい人間は君を避けるだろう。
（ ウィリアム・ブレイク ）
（ William Blake ）
33.
あたかも金(かね)に繁殖能力があるかのごとく、金に金を生ませるのは、最も不自然である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
34.
休息する時間がなければ継続できない。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
35.
良い作曲家はまねしたりしない。
盗むのだ。
（ ストラヴィンスキー ）
（ Stravinsky ）
36.
言わぬと損をする。
（ スコットランドのことわざ・格言 ）
（ Scotland saying ）
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