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［ 名言 ］
誤りをはっきり誤りと言ってのければ、どんな誤りも、おのずから誤りでなくなるであろう。
［ 出典 ］
ヴォーヴナルグ
［マルク･ド･ヴォーヴナルグ］
（18世紀フランスのモラリスト、1715〜1747）
【 ヴォーヴナルグの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
我々はこの世において死ぬはずのものであると覚悟しよう。
このことわりを他の人々は知っていない。
しかし、人々がこのことわりを知れば、争いはしずまる。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
2.
冬日(ふゆび)凍(い)つ紅きゑのぐは血の匂ひ
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
3.
おしゃれをしたい、髪形を変えてみたいなど、
変化を求める気持ちはとても大事。
さらなる向上心の表れだからです。
恋をして輝くようにきれいになるのは、
こういうふうに自分が変身していくからにほかなりません。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
4.
喰(く)ひ物のうまいまづいとか、
衣服の柄の好い悪いとかは、
一時的のものであるから
其(そ)の判断も容易に決する訳であるが、
藝術の価値は永遠であるから
さう手軽には行かない。
少くとも十年か二十年過ぎてからでなければ決し難い。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
5.
ひとたび一人の愛にまき込まれても、
憂いや頑なな苦痛を保持しないようにすべきである。
なぜならば、
初めの傷を新しい刺激を加えてまぎらし、
傷の新しい内に、移り気な愛で気まぐれな振舞いをして治療し、
心の動きを他に転じ得ないならば、（→続きはクリック）
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
6.
忘れるということができない者は、分別のある者にならない。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
7.
自発的な努力によらなければ、善良にも偉大にも幸福にもなることはできない。
（ ウィリアム・ロバートソン ）
8.
役者ってのは、
段々上手くなるんじゃない。
段々下手になっていくんだよ。
少しずつだけども上手くなったと思うのは、
錯覚から来ることだよ。
それは自分の錯覚と思いなさい。
（ 6代目 中村歌右衛門 ）
（ Nakamura Utaemon 6th ）
9.
自分が書きつける言葉に、いちいち責任を持って、時間がかかりますけど、きちんと字引で調べる。
意識をなるべく研ぎ澄まして。
観念的に、じゃなくて具体的に。
理屈ではなくて具体的に。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
10.
非常に大きな野心のために心を煩わされないならば、たいがいの人間は、小さな事では成功するものだ。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
11.
クレームには即座に誠実に対応しなければならない。
そうすれば怒っていたお客様が一転してファンになってくれることもある。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
12.
“辛い”のは、“幸せ”になる途中です。
（ 斉藤里恵 ）
（ Saitou Rie ）
13.
梟(ふくろう)に夢を託して眠る森
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
14.
はだかにて生れてきたに何不足
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
15.
真に偉大な企業は、欲によってではなく、情熱によってつくられる。
（ ウィリアム・ガーレイ ）
16.
時には沈黙の中に身をおいてみることで、
人生の真実が見えてくる。
（ 作者不詳 ）
17.
未来に向き合うにはふたつの方法がある。
ひとつは心配、もうひとつは期待だ。
（ ジム・ローン ）
18.
女は男の失敗を許さない。
女は常に完全な男性を要求する。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
19.
芸術と美とを同一視してしまうことが、いつも芸術の鑑賞を困難にする原因になっている。
芸術は必ずしも美ではない。
（ ハーバート・リード ）
（ Herbert Read ）
20.
誓いは言葉に過ぎず、言葉は風に過ぎない。
（ ）
21.
石垣の石の一つが母に似て
みつめていると自分でもある
（ 鳥海昭子 ）
（ Torinoumi Akiko ）
22.
世俗的なことでも精神的なことでも、何かひとつのことに意識的に心を集中させるのが瞑想だ。
（ ジョーン・ボリセンコ ）
23.
人間性は変わるものではありません。
わが国将来の一大試練の時にも、今この試練にあっている人々と比べてまったく同じように、弱い者強い者があり、愚かな者賢い者があり、悪い者良い者がいることでしょう。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
24.
お前の道を進め。
人には勝手なことを言わせておけ。
（ ダンテ・アリギエーリ ）
（ Dante Alighieri ）
25.
犠牲行為によって計画される道徳は、半野蛮的階級の道徳である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
26.
面白し雪にやならん冬の雨
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
27.
人が自分で得られることを神に頼んだところで無駄である。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
28.
もし決断が間違っていたかなと思ったら、
さっさとやめることも大事です。
さっさと見切りをつける。
いくらやったって、ダメなものはダメなんだから。
見切りをつけることって、
とても大切だと思います。
（ 假屋崎省吾 ）
（ Kariyazaki Shougo ）
29.
世の中の人って、何や知らんけど考え過ぎや。
答えは、ほんまは素直なところににあるん違うか。
答えは、いつも低次元のところにあるん違うか。
答えは、頭がものすごくええ誰かが知っているものじゃなく、普通の人が自分でも知らんうちに持っているもん違うか。
（ 田井中圭一 ）
30.
文化は
その黎明における根源的な相のなかでは、
何か遊び的なものを
固有の性質として保っていた。
いや、文化は
遊びの形式と雰囲気のなかで
営まれていた。
（ ヨハン・ホイジンガ ）
（ Johan Huizinga ）
31.
世の中は広いので人も多い。
したがって各人の顔が異なるように、その心もまた、決して皆同じではありません。
もしそれが気に召さないからといってその人を排斥するようであれば、衆の力を得ることなどできましょうや。
古今東西に名を遺(のこ)す名（→続きはクリック）
（ 杉浦重剛 ）
（ Sugiura Juugou ）
32.
自分自身がこの世に存在していることを、
あるいは存在している意義を
意識化できるのは人間の特性だ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
33.
想像力は創造力につながっています。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
34.
私は純粋に近づきたい。
そして、
人々を動揺させたい。
（ ジョアン・ミロ ）
（ Joan Miro ）
35.
メンバーの多くが１つの方向で固まりつつあるとき、
それに水をさす人、斜に構える人、あるいは異を唱える人は貴重である。
そういう「異分子」のKYな発言によって、
全員が冷静になったり、間違いに気づいたりできるからだ。
それは、メンバーの（→続きはクリック）
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
36.
今日の有識人に省みられておらぬ事実はいろいろある中に、
特に大切だと思われる一つは、
泣くということが一種の表現手段であったことを、
忘れかかっているということである。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
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