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［ 名言 ］
その日その日死ぬる此身(このみ)と蒲団(ふとん)かな
［ 出典 ］
高浜虚子［たかはま・きょし］
（明治〜昭和期の俳人・小説家、1874〜1959）
句集『五百句』
【 高浜虚子の名言 】
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〈原文〉
その日／＼死ぬる此身(このみ)と蒲団(ふとん)かな
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［ ランダム名言 ］
1.
理想的なクリスマスというものはありません。
クリスマスとは、あなたの価値観、願い、愛情、伝統をどう映し出すかなのです。
（ ビル・マッキベン ）
2.
お互いに求めすぎれば、傷がつく。
親子兄弟、親戚の間にも、
その悩みはつきまとう。
血が通っている、縁がつづいている、
という甘えがあるから、
つい相手の心の襞(ひだ)の間にまで踏みこんだりする。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
3.
恥ずかしさを消す方法は２つ。
全部隠すか、全部出せばいい。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
4.
私をもっと尊い境涯に生かすために、今までの生き方の間違いを根本主体が教えてくださるために、この悩みがあるんだな。
この悩みを突き抜けていくところに、百花繚乱たる花園があるんだな。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
5.
漸進(ぜんしん)的な改革者たちは常に、彼ら以上に進むものを憎む。
（ フロード ）
6.
最も多く愛する者は、
常に敗者であり、
常に悩まねばならぬ。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
7.
夢が語れる、
それが政治家の資質です。
夢が語れない、
だったら役人になりなさい。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
8.
芸術に賭けようとするくらいの人間なら、自己愛と自己嫌悪は猛烈に渦巻いている筈だ。
それを殺すことはない。
もっともっと激しくのたうち、からみ合わせる。
その相克は人間の究極のドラマだ。
しかし、乗り越える方法はある。
乗（→続きはクリック）
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
9.
どれほど学問を積んでも、本当に頼れるのは直感だ。
しかも、いざその場になった時、実際にやってみるまで何が起きるか分からない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
10.
大切なのは肩書きではなく責任である。
責任をもつということは、仕事に相応(ふさわ)しく成長したいといえるところまで真剣に仕事に取り組むことである。
責任に焦点を合わせるとき、人は自らについてより大きな見方をするようになる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
11.
威張る、ビッグ・マウス（物事を誇張しすぎる）、虚栄心、嘘をつく。
こういう行動には、自分に対する劣等感が根底にあるんだ。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
12.
人生に対して惰性になるのは臆病である。
（ ホセ・インヘニエロス ）
13.
物の興廃必ず人に由(よ)る。
人の昇沈定めて道に在り。
（ 空海〔弘法大師〕 ）
（ Kuukai ）
14.
回想は
現実の身を夢の世界につれて行き、
渡ることのできない彼岸を望む時の
絶望と悔恨との淵に
人の身を投込む。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
15.
目の前の山に登りたまえ。
山は君の全ての疑問に答えてくれるだろう。
（ ラインホルト・メスナー ）
16.
生まれた
愛した
そして死んだ
（ ）
17.
潜る鳰(にお)浮く鳰数は合ってますか
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
18.
このごろ私は、自分の駄目加減を事ある毎に知らされて、ただもう興覚めて生真面目(きまじめ)になるばかりだ。
黙って虫のように勉強したいなどというてれくさい殊勝げの心も、すべてそこのところから発しているのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
お伽話は、
ドラゴンの存在を教えるものではない。
そんなことは、
子供達は知っている。
ドラゴンを殺すことができると、
お伽話は教えるのだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
20.
雄弁は銀。
沈黙は金。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Talmud ）
（ Judea ）
21.
対応と適応を混同してはいけない。
対応は相手に応じて動くことで、
得てして競争相手の後追いになる。
これに対して、
生物の進化と同じように
環境に合わせて自分が変わるのが
適応である。
（ 安部修仁 ）
（ Abe Shuuji ）
22.
「自分が得しよう」ということを一つ抜くと、
最初の言葉が優しくなるから、
どんどん会話が穏やかになります。
いい言葉がいい言葉を引き寄せる。
相乗効果が生まれます。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
23.
教えられて教えられる。
教えられずして教えられる。
じつにかぎりない数の“教え”がありますが、これらはすべて“経験”と呼んでもいいものです。
教育の別名は経験と考えてよろしい。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
24.
個性は、変えるものではなく、磨くものだ。
その磨かれた個性が、“魅力”になるんだよ。
そして、この魅力が“自信”になる。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
25.
お前達は災厄の最中(さなか)にあろうとも、生ある限り、日々魂に喜びの気持ちを持て。
死者にはいかなる富も用をなさないのだから。
（ アイスキュロス ）
（ Aischylos ）
26.
旅人の身ぬちしみとほる水なり
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
27.
石蕗(つわ)咲けり酷使して身のいとほしや
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
28.
さういえばわれに子がをり春のくれ
（ 有澤榠りん ）
（ Arisawa Karin ）
29.
ユメにでっかいとかちっちゃいとかカンケーナイのさ！
（ T25 ）
30.
およそ人と生まれた以上、あくまで自己を完全に守り、みずから固く信ずるところがなくてはならぬ。
それがひとり心の大きな支えとなるばかりでなく、日常生活の力強い健康の支えともなる。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
31.
精神の名士たちの人間味は、
無名の人々と交わって、
愛想のよい仕方で自分の言い分を引っ込めるところに成り立つ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
32.
日本語は、
立場や階層が分からない相手と話すことを想定してないのです。
つまり、日本語は、
「世間」の人と会話するための言語なのです。
「社会」に属する人と話すことがとても不得意な言語です。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
33.
常に正しい（と信じた）ことをやるべきだ。
周囲の人の賞賛や噂話にかまってはいけない。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
34.
人間は元来意気地のない肉体をもって生まれたものです。
肉体は苦痛を恐れ、死を恐れます。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
35.
無知は決して悪を生まない。
危険な罪悪を生むのは
ただ誤謬(ごびゅう)の懸念である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
36.
誰かが創った１割の“当たり”を引くための感覚を鍛え、磨き続けるために、本屋に行く。
絆を感じた本を買って、読む。
それが“はずれ”だったとしても落胆する必要はない。
それは“当たり”を引くための訓練の一環なのだ。
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
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