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［名言］

苦心談でもって人を圧倒して迄(まで)、お義理の喝采(かっさい)を得ようとは思わない。

［出典］

太宰治［だざい・おさむ］
（明治～昭和の作家、1909～1948）
『自作を語る』（『もの思う葦』に収載）

【太宰治の名言】

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［全文・続き］

〈全文〉
私は今日まで、自作に就(つ)いて語った事が一度も無い。
いやなのである。
読者が、読んでわからなかったら、それまでの話だ。
＿＿ Link ＿＿

創作集に序文を附ける事さえ、いやである。

自作を説明するという事は、既に作者の敗北であると思っている。
不愉快千万の事である。
＿＿ Link ＿＿

私がＡと言う作品を創る。
読者が読む。
読者は、Ａを面白くないという。
いやな作品だという。
それまでの話だ。
いや、面白い筈だが、という抗弁は成り立つわけは無い。
作者は、いよいよ惨めになるばかりである。
いやなら、よしな、である。

ずいぶん皆にわかってもらいたくて出来るだけ、ていねいに書いた筈である。
それでも、わからないならば、黙って引き下るばかりである。
＿＿ Link ＿＿

私の友人は、ほんの数えるくらいしか無い。
私は、その少数の友人にも、自作の註釈(ちゅうしゃく)をした事は無い。
発表しても、黙っている。
あそこの所には苦心をしました、など一度も言った事が無い。
興覚めなのである。
そんな、苦心談でもって人を圧倒して迄(まで)、お義理の喝采(かっさい)を得ようとは思わない。
＿＿ Link ＿＿

芸術は、そんなに、人に強いるものではないと思う。
＿＿ Link ＿＿

［ランダム名言］

考えることを知らないやつは、
生きることも知らない。

（アラブのことわざ・格言）

人が死んだ後の状態というのは、人が生まれてくる前の状態と同じである。
そう考えれば、「死」というものも、それほど怖いものではなくなる。

（七瀬音弥）

（親からの）子どもに対する最大のプレゼントは、積極的関心です。

（加藤諦三）

しばしば野心は、どんなに卑しい仕事でも引き受けさせる。
だから、よじ登る人間は、這っているのと同じ格好をしているのである。

（ジョナサン・スウィフト）

人類の歴史から考えれば、
本もスマホも、
「ひとを夢中にさせるもの」としては新参者。
たとえば縄文時代とかには、
「あいつ、どんだけドングリが好きなの？」と、
眉をひそめられるひともいただろう。

（三浦しをん）

つまらない理屈に心を痛めると、命の疲労が早く来る。