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［ 名言 ］
私たちが真の自己であり、自分の空間をシンプルに保つとき、美しい生活が自然と始まる。
［ 出典 ］
アレクサンドラ・ストッダード
（室内装飾家、ライフスタイル研究家、著述家・講演家）
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［ ランダム名言 ］
1.
結局、晩年期に入った人にとって、
「死」は予告されたも同然なわけだから……。
しかもその予告されたものが、
徐々に近づいてくるという、
それがいちばん怖いんじゃないでしょうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
みんな、
人に期待したり、
なぜ英雄は出ないのかなどと、
そんなことばっかり言っている。
自分こそがとは誰も言わない。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
3.
道に出(い)でて天を仰ぎみよ
そこには光明なきか
地をふみしめよ
そこに安定なきか
さらに前をのぞめ
洋々として尽くるなし
うれいあるもの、悲しみあるもの
ただ道に出でよ
光明、安定、希望は
ことごとく汝(なんじ)の有(ゆう)なるを悟らん
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
生きている間は照れくさくて言えないことがある。
亡くなって初めて分かる親の愛がある。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
5.
僕は探していたのだ。
何かはっきりしないものを探していた。
どこか遠くにあって、
かすかに僕を慰めていたようなもの、
何だかわからないとらえどころのないもの、
消えてしまって記憶の内側にしかないもの、
しかし空間から再びふと浮び出しそうなもの、
記憶の内側にさえないが、
嘗(かつ)て……
（→続きはクリック）
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
6.
医者にはそれぞれお気に入りの病気がある。
（ ヘンリー・フィールディング ）
（ Henry Fielding ）
7.
力あれば機会あり。
（ 英語のことわざ・格言 ）
（ Eigo saying ）
8.
例えば「心の貧しきものは幸いなり」というキリストの言葉は、
驚く可(べ)き率直が、極端な逆説となって現れた典型であり、
又真の逆説の困難を語るお手本みたいなものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
私たちの祈りは、
神にのみ向かって
捧げなければならない。
たとえどれほど大ぜいの人の前で祈っても、
自分は神の前にただ独りいる状態でなければならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
泉の水は
ちょっとかき混ぜただけで濁るが、
濁った水は
人間の手では元通りにならない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
11.
（終生の）師とのめぐりあいのふしぎは、
星のように光り輝き、虹のように美しい。
それにしても、
そのようなただ一人の師にめぐりあうということは、
いかに至難なことであろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
12.
せいぜい自分に
恥をかかせたらいいだろう。
恥をかかせたらいいだろう、私の魂よ。
自分を大事にする時など、
もうないのだ。
人の一生は短い。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
13.
たとえ、人間は日常は
生きていることは死ぬよりもいいことだと安堵(あんど)し、
それを享受していても、
夭折(ようせい)者には
一種のせん望や及びがたい異質の感じを
潜在的にもっているはずである。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
14.
現実は痛切である。
あらゆる甘さが排斥される。
現実は予想できぬ豹変をする。
あらゆる平衡は早晩打破せられる。
現実は複雑である。
あらゆる早合点は禁物である。
（ 湯川秀樹 ）
（ Yukawa Hideki ）
15.
誰もが社会参加を通じて、
あてにしあてにされるような
人間関係を創り出す社会が、
人間性にそった社会だ。
人権が尊重されるレベルの高い社会というのは、
こういうものではないか……
（→続きはクリック）
（ 大田尭 ）
（ Oota Takashi ）
16.
してしまったことは元には戻らない。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
17.
少年を暴力と厳しさによって教え込もうとするな。
彼の興味を利用して指導せよ。
そうすれば自分の能力がどこに向いているか。
少年自身で見出しやすくなる。
（ プラトン ）
（ Platon ）
18.
希望とは、一般に信じられていることとは反対で、あきらめにも等しいものである。
そして、生きることは、あきらめないことである。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
19.
女はやさしい形をしているが、
だからといって中身までやさしいとはかぎらない。
軟らかくて力が弱くできているから、
生き延びるためには
かえって内側は獰猛(どうもう)にできていることになるのは、
理(り)の当然。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
土の上にまいた水が
直ちに乾いてしまったとしても、
その水が土地を潤したことだけは
まちがいなく事実である。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
音楽は競争じゃない。
協調だ。
一緒に演奏して、
互いに作り上げていくものなんだ。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
22.
破鏡(はきょう)重ねて照らさず、
落華(らっか)枝に上り難し。
（ 「伝灯録」 ）
23.
多少能力は劣っていても、
真剣な人間の方が
最後の勝利者となるようです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
経営とは、
生きた総合芸術である。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
25.
運の悪いということは、諦められるものである。
自分の失敗ではない分だけ、時が経てば忘れられもし、悲しみも薄らぐ。
（ アベ・プレヴォ ）
（ Abbe Prevost ）
26.
あなたの中の憎しみや嫉妬、恨み、絶望の気持ちは、自然の治癒力の障害となります。
そういう感情を抱え込むのは、自らを不幸に追い込むことです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
27.
人生がつまらぬというのは、結局、
自分がつまらぬことの
告白にすぎない。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
どうせ、この世のことは、
善悪いずれと
はっきり区別のつくものではない。
間違いの多い人間が判断するんだからね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
経営学というものは、
しょせん学問であって、
問題は、
それをどうやって実行するかということです。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
年配者に好かれるコツは、
要するに砂糖と塩の加減の問題やねん。
「生意気の芸には愛嬌のスパイス、
　愛嬌の芸には生意気のスパイス」。
生意気だけでも、ベタベタ甘えてばかりでもいかん。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
31.
ばか丁寧は
相手をばかにしているだけでなく、
丁寧な態度をもばかにしている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
戦争を考えるさい、
国家や人類やアジア、
あるいは世界やアメリカだけを、
その主語にしてはならぬ。
「私一個にとって戦争は一体なんだ」
このことの吟味で問題を照らせ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
厭(いと)わしい気持が、
躯(からだ)のあらゆる組織から血が去ってゆくような感を与えるとすれば、
憎しみの気持は、
すべての組織を充血させる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
ふるさとは遠きにありて思うもの
そして悲しくうたうもの……
（→続きはクリック）
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
35.
生き甲斐がなくとも、
ひとはなお生きねばならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
人間は人間らしい手入れをして
みむねのままにと祈れ
茂ったときに、わが力とほこるな
枯れたときに、失望するな……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
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