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［ 名言 ］
赤ン坊のときのことは、
すっかり忘れてて、
私はまるっきり思い出せない。
物心がつくころは、
もう「新品」ではなくなってるわけである。
［ 出典 ］
南伸坊［みなみ・しんぼう］
（編集者、イラストレーター、エッセイスト、漫画家、1947〜）
『生きてく工夫』
【 南伸坊の名言 】
【 Minami Shinbou 】
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【 南伸坊の名言 】
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《 忘却 》
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〈全文〉
赤ン坊のときのことは、
すっかり忘れてて、
私はまるっきり思い出せない。
物心がつくころは、
もう「新品」ではなくなってるわけである。
＿＿ Link ＿＿

つまり、
人間は物心つくころには（すでに）中古だったのだ。
中古なんだから、
いろいろ不具合がでてくるのが当然なので、
この不具合と、うまいことつきあいながら、
いろいろダマシダマシ、
手を入れながら生きていくのだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
家庭こそが幸福の原点である。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
2.
我々の倫理は人殺しと自由を問題にしてきたが、生き物殺しと大地殺しを考えて来なかった。
（ トーマス・ベリー ）
3.
心配するにしても
希望を持つにしても、
ほどほどにしたほうがいいでしょう。
（ ジェーン・オースティン ）
（ Jane Austen ）
4.
ストレス対策の３Ｓ──Smile（笑い）、Speech（会話）、Sleep
（ 作者不詳 ）
5.
ファッションとは、あえて言えば
愛の流動性とでも呼べそうなもの。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
6.
希望というのは、たとえそれが何かいまははっきりとわからなくとも、じぶんというものが明るく感じられるような何かです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
7.
喜びの声を発すれば喜びの人となり、悲しみの声を発すれば悲しみの人となる。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
8.
お客様の信頼を裏切るような作品を仕出かしてしまったらどうしよう。
そう思うと気分は暗く重くなり、毎夜、いやな夢ばかり見て「ああ、自分はなんだってまた芝居などというオソロシイものをはじめてしまっ（→続きはクリック）
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
9.
そもそも、自由の探求は、
寛容の弁護にほかならない。
そして、寛容の弁護とは、
まさに理性の権利を弁護することなのである。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
10.
しづけさの寒さにかはるまで椅子に
（ 河内静魚 ）
（ Kawauchi Shizuo ）
11.
完全であること自体が不完全なのだ。
（ ウラディミール・ホロヴィッツ ）
（ Vladimir Horowitz ）
12.
写生の世界は自由闊達の世界である。
（ 波多野爽波 ）
（ Hatano Souha ）
13.
父親は威張ることしか出来ないんだから、せいぜい威張らせてやんなさいよ。
可愛いじゃない？
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
14.
過ぎ去って還らないもの、失われて戻らないもの、その不在の感覚が、けれども春になると変わらずに咲く桜の花に、その満開に、鮮やかに痛いのでしょうね。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
15.
どんな困難な仕事でも、
私はまず「はい、できます」と答える。
答えてからやり方を考える。
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ Theodore Roosevelt ）
16.
十人が十人とも悪くいう奴、これは善人であろうはずはない。
だからといって十人が十人ともよくいう奴、これも善人とは違う。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
17.
新しくて生き生きした芸術は人を苛立(いらだ)たせます。
苛立たせるのを止めて、快いものになってしまったら、その作品はもうおしまいです。
（ ガートルード・スタイン ）
（ Gertrude Stein ）
18.
羅(うすもの)や人悲します恋をして
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
19.
ポストや地位がその人を磨く。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
20.
しつこく戸をノックする人こそが、いつかはそこに入れる。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
21.
愚者の第一段階は己自身の賢明さを隠蔽することにあり、
第二段階はそれを告白することであり、
第三段階は、忠言を侮ることである。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
22.
「重たい話をつぶやいてゴメンなさい」という君へ。
フォロワーに遠慮して、つぶやきたいこともつぶやけないなら、君はどこで弱音や本音を話せるんだ？
重たい話を不快だと感じるような人は、リムーブすれ（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
23.
他人に対するイライラの種は、自分にない良い部分と、自分にもある嫌な部分である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
24.
理想の読者は
めったにセンチメンタルにならない。
（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）
25.
グチや悪口は不幸を呼ぶ呪文です。
けっして口にしてはなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
26.
私は自分の人生をつくり上げるために努力してきた。
それがわたしの職業であり、仕事であった。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
27.
日々にあってひとを活かしているのは、
どうということもないものだ。
日々を横切る明るい無名の一瞬の記憶なのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
28.
朝刊に何が載っているか知らないで済む部屋、もしくは一時間かそこらが人には必要である。
自分が何であるか、自分が何になれるかを経験し、引き出せる場所だ。
最初は何も起こらないと思うかもしれない。
だ（→続きはクリック）
（ ジョーゼフ・キャンベル ）
29.
夫婦を結びつける絆が長く続くためには、
その絆が弾性ゴムでできていなければならぬ。
（ アンドレ・プレヴォ ）
（ Andre Prevot ）
30.
仁に過ぎれば弱くなる。
義に過ぎれば固くなる。
礼に過ぎれば諂(へつら)いとなる。
智に過ぎれば嘘をつく。
信に過ぎれば損をする。
（ 伊達政宗 ）
（ Date Masamune ）
31.
青春期の苦悩とは、
選ぶことを、
すなわちあきらめることを
余儀なくされることだ。
消防士、パイロット、教授、獣医師に同時になることはできない。
（ ロジェ・グルニエ ）
（ Roger Grenier ）
32.
何でもはいはいと従う者が千人いるよりも、たとえ一人でも直言してくれる人物がいる方が良い。
（ 作者不詳 ）
33.
究極の学びは、
無条件に愛し、愛される方法を身につけることにある。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
（ Elisabeth Kubler Ross ）
34.
嫉妬は病気であり、嫉妬深い人々は、恐れと不安と劣等感に悩まされているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
35.
ドングリはドングリで
美しい

苗木は苗木で
美しい

若木は若木(わかぎ)で
美しい

老樹(ろうじゅ)は老樹で
美しい

みんなみんな完成された美
みんなみんなプロセスだけれど
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
36.
危機的な出来事が、私たちの人生をがんじがらめにしている幻想を、時として打ち破ってくれます。
（ ロバート・ヴェニンガ ）
【 ポール・オースター 】
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【 侵略者への復仇 】
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【 技を盗む 】
【 集団的社会 】
【 爆発し続ける 】
【 話したいことを話してもらう 】
【 人生は矛盾 】
【 自分の魂を招き入れる 】
【 家が建つ 】
【 多くの人と分かり合う 】
【 自分の好みに引きずられる 】
【 自分の思想を打ち明ける 】
【 自分の一生を演じる 】
【 ごまかす 】
【 明らかな違いがある 】
【 早く死ぬ 】
【 何かを成し遂げる過程で起こる 】
【 尻尾の皮をはぐ 】
【 読者を作り出す作品 】
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