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腹が減れば祈りは短くなる。
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空腹では、どんなに大切なことでも、おろそかになる。
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[ ランダム名言 ]
1.
人は誰でも、
他人に理解されないものを持っている。
もっとはっきり云(い)えば、
人間は決して他の人間に理解されることはないのだ。
親と子、良人(おっと)と妻、
どんなに親しい友達にでも、
──人間はつねに独りだ。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
2.
いやしくも、ひとたび真の志が立つならば、
それは事あるごとに、
常にわが念頭に現れて、
直接間接に、
自分の一挙手一頭足に至るまで、
支配するところまでいかねばならぬ。
……
(→続きはクリック)
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
3.
半分忘れかけていたようなことでも、
自分にとって本当におもしろいことなら、
決して忘れっぱなしにはなりません。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
4.
世にも滑稽なすりかえは、
「団結」「協同」「連帯」を
「もたれあい」「なれあい」「妥協」などと
同義語にしてしまうことである。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
5.
ひとをだます一番よい方法は、
おのれ自身をもだますことじゃ。
(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
6.
店長の仕事とは、
部下を救い、育て、励ますことである。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
7.
実際に自殺の危険の高い人で
百パーセント覚悟が固まっていて、
まったく平静な人などは
ほとんどいません。
むしろ、自殺の危険の高い人は
生と死の間で
心が激しく動揺しているのが普通です。
(
高橋祥友
)
(
Takahashi Yoshitomo
)
8.
人間はいちどしか生きることが出来ない、
どんなちからを以(もっ)てしても
やり直すことが出来ないのです。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
9.
正しく精(くわ)しく物を見て、
その本質を把握して
過(あやま)たないようになり得る為には、
人は、いろんな意味で、
修業を積み錬磨を重ねなければならない。
……
(→続きはクリック)
(
小宮豊隆
)
(
Komiya Toyotaka
)
10.
習慣にしてしまえば、
すべてが楽になります。
たとえば、仕事をする習慣がつけば、
仕事をすることが苦労ではなくなります。
(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
11.
人は
ある個人が責任を果たしたかを問うことはあっても、
正しい政策がかれらを力づけて
ましな行動をとるようにできなかったのかと
尋ねることはないのである。
……
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(
ヤシャ・モンク
)
(
Yascha Mounk
)
12.
小売業の寡占化は、絶対にない。
アメリカにもない。
小売業の寡占化は不可能なのだ。
いくら(スーパーが大根を)売っても、
八百屋が(スーパーの)前で大根を売れば売れる。
トラックで大根を持ってきて、
スーパーの前で売れば、
大根に関してはスーパーを圧倒できる。
競争の機会はいくらでもある。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
13.
外国を例にとっても、
神についての考え方の対立で
(その対立の原因は、なにも神でなくてもいい)
作品が発展してゆくようなものは、
もう出ないだろう。
人間(あるいは私たち)は
もっとはるかに虚無的になっている。
……
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(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
14.
真の出会いというものは
自己を変え、
(自分の)世界を変えるのである。
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
15.
(思考の柔軟性を獲得かつ保持するには)
背伸びをせず、
自分が持たないものに対して謙虚な人間であることを要する。
……
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(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
16.
神を信じるならば、
彼らの日常はことごとく神の影の下になければならないのに、
彼らの日常はほとんど嗤(わら)うべき我利我利の狂奔(きょうほん)である。
暮色(ぼしょく)仄(ほの)かに漂い来たる一瞬時に於(おい)て、
口をぬぐって神や仏に対するだけである。
……
(→続きはクリック)
(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
17.
思いやりの心というものは、
人間の本性として、
元来何人(なんぴと)にも具(そな)わっているはずですが、しかしそれをおおうているものがありますから、
努力してそれを取り除かねばならぬのです。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
18.
文学というのは、結局は
自分の中にある少年の投影だ。
自分の中から少年が消滅したときに
作家は小説を書くことをやめてしまうものだし、
少年の感受性を多量にもっていなければ
作家であることが成りたちがたい。
……
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(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
19.
得態の知れぬ悲しみを告白するとは、
新しい悲しみを作り出す事に他ならなかった。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
20.
宗教は数学ではない。
頭でいくら知っても、
それは救いにはならぬ。
救われなかったら宗教ではない。
……
(→続きはクリック)
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
21.
(上司というのは)
問題の大小をすぐに直観して、
小さい問題は
「君たちに任せる。
どうでも良いようにしてくれ」
という態度をとり、
大きい問題には、
自分一人が背負いこんだつもりで
熱中するクセがなければならない。
……
(→続きはクリック)
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
22.
芸術家たちは、今や、
善かれ悪しかれ気心の知れた、
直接的な少数のパトロンたちに代(かわ)って、
厖大(ぼうだい)な数の、
何ともよく正体のつかめない公衆というパトロンたちを
相手にしなければならなくなった。
……
(→続きはクリック)
(
高階秀爾
)
(
Takashina Shuuji
)
23.
「舌先三寸で人を殺す」という言葉も、
「刺し殺すような目」という言葉も、
これは私たち人間の実態を適確に言い当てた言葉である。
……
(→続きはクリック)
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
24.
忘却に勝る復讐はない。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
25.
「わたしたち……」と言うときに、
その一人称複数には
だれとだれがふくまれていて、
だれはふくまれていないかを、
なるたけ固有名詞をあげて
吟味してごらん。
せめて、
あなたのすぐそばにいる人は
「わたしたち」の一人であるかどうかを
吟味してごらん。
こう吟味する習性が身につくと、
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
26.
一生にひびく事柄は、
鳴り物入りで正面から近づいてくるとは限らない。
何げなくそっとやってくることもある。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
27.
今日の組織は明日の組織でなく、
明日の組織も明後日はどうなるかわからない。
だから組織づくりといえば、
毎日が組織づくりである。
いや、毎日会社そのものをつくっているのである。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
28.
「親切」というのは、
愛欲などといったような人間の本能とは
べつの系列の感情と行為である。
……
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(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
29.
おびただしく山積する書物の中から、
真に読むに値する書物を選び出すということは、
けだし容易なことではなく、
それにはどうしても、明眼達識の士を先達とし指導者として、
つねに教えられる必要がありましょう。
したがって、そういう先達(せんだつ)に恵まれる人こそ、
ひじょうな幸せであり……
(→続きはクリック)
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
30.
(人生が)終了するまでに美しくなりたい、
という理想はあるのですよ。
ある種の執着を一切捨てた中で、
地上にすぽーんといて、
肩の力がすっと抜けて、
存在そのものが、人が見た時にはっと息を飲むような人間になりたい。
(美しいというのは)形に出てくるものではなくて、
心の器量ね。
(
樹木希林
)
(
Kiki Kirin
)
31.
いかに強権を隅々まで及ぼす政治といえども、
生活がその政治の枠をたちまち越えて拡がっているのを
遙か遠くまで眺め渡さねばならない。
……
(→続きはクリック)
(
埴谷雄高
)
(
Haniya Yutaka
)
32.
かなしみは
みんな書いてはならない
かなしみは
みんな話してはならない……
(→続きはクリック)
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
33.
幸せだけを追い求める心が、
悲劇を招き寄せる。
幸せは、
悲しみと苦しみを克服した心が
生み出すものなのだ。
(
マハトマ・ガンジー
)
(
Mahatma Gandhi
)
34.
原理というのは
それが鮮明で強烈であればあるほど、
他者を排除し、抹殺する作用がある。
……
(→続きはクリック)
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
35.
自分自身のことについては、
一切の責任をもって決断しなくてはいけない。
その仕方も優柔不断ではいけない。
……
(→続きはクリック)
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
36.
相手を批判してはいけない。
人の考えを
自分の考えのように話してもいけない。
会話では
雄弁さよりも慎重さが大切なのである。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
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慣習に屈する
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夢から覚める
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できることをする
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