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［ 名言 ］
思考の柔軟性を失った経営者に、
新しいものを創造する能力はない。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
『わが安売り哲学』（1969年）
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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【 中内功の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 無能・能力がない 》
《 失う・なくす 》→ 今日
《 柔軟性・柔軟さ 》
《 新しさ 》
《 経営者 》
《 思考 》→ 今日
《 創造・創ること 》→ 今日
《 経営 》→ 今日
《 能力 》→ 今日
《 中内功 》→ 今日
《 起業家・創業者 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
経営者に必要な第三の資質は、
柔軟性である。
経営者は常に柔軟性を持っていたい。
確固たる信念と勇気は必要だが、
それは独善であってはいけない。
より正しいこと、より善いこと、より美しいことに対しては、
謙虚に席を譲る姿勢が大切である。
＿＿ Link ＿＿

思考の柔軟性を失った経営者に、
新しいものを創造する能力はない。
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（思考の柔軟性を獲得かつ保持するには）
背伸びをせず、
自分が持たないものに対して謙虚な人間であることを要する。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
質札(しちふだ)が貸付金額を証明するように、
言葉は行動の誓いであるべきだ。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2.
恨み、悋気(りんき)、愛憎に感情を支配された者は、
自分を見失う。
容姿、収入、学歴など、
人より何かしら秀でたものを持っていたとしても、
なんの救いにもならない。
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
3.
詩よ滅ぶるなかれ、
我が死にし後も詩よ生きてあれ。
……
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（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
4.
愛憎のおもいというものがわいてこぬ人は、
もう人間じゃあない。
そう考えますねえ。
よろこびも憎しみも、そして悲しみも、
みんな上(うわ)の空というやつ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
5.
人間の一生で、
死ぬときほど美しく荘厳なものはない。
それはたぶん、
その人間が完成する瞬間だからであろう。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
坐（＝坐禅）はわたしの詩の骨髄である。
タンポポもしっかりと大地に坐っているのだ。
これを学ばねばならぬ。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
見栄はらないような女は、
女じゃないよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
8.
一度好きになった女は、
絶対に憶えていてやる。
それも、男だぜ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
9.
“経営学”と“経営”とは違う。
（現実の経営においては）
もっと具体的に物事を考えなければいけない。
本に書かれていることをそのまま実行すれば必ず成功するわけではない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
拙(まず)く書くとは即(すなわ)ち
拙く考える事である。
拙く書けてはじめて
拙く考えていた事がはっきりする。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
身の回りに存在するあらゆる物質は、
酒であれ、砂糖であれ、塩であれ、
毒になりうる。
毒か薬かというちがいは
物質の性質の問題ではなく、
人間側の用い方の問題なのである。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
12.
人が死ぬ。
世にいう無常などということばの空しさなまぬるさ、
死という言葉にはるかにおよばぬ。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
13.
世の中というのは、
あることが叶(かな)えられると、
その叶えられたことが原因となって、
より便利さを求めて
鬱屈(うっくつ)が生じるのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
14.
人の住んでいる家は
生きているようにみえるものだ。
住んでいる人によっては、
その家が性格を備えているようにみえる場合さえ少なくない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
お化けが恐いのは
お化けが理解出来ないからであり、
自然が美しいのも
自然が理解出来ないからであろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
不安とは、
安心をつくるためのバネである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
不言実行という言葉は誤解されている。
お喋(しゃべ)りは退屈だとか唖は実行家だとかいう意味ではない。
言おうにも言われぬ秘義というものが必ず在(あ)るので、
それを、実行によって明るみに出すという意味である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
人間通になるには
ほんの少し精神の体温を上げるだけで事たりるのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
19.
努力することは人間の務めである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
20.
人間の生涯を通じて実現せられる価値は、
その人が人生における自分の使命の意義を、
いかほど深く自覚して生きるか否かに比例する。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
（存在すべき店は）わが社がすべてである
という考えは一切ない。
あくまで地方の一翼を担うという考えである。
地方には、それぞれ立派な店がある。
そのような店と力を合わせて
地方文化を盛りあげ、
大都市と地方都市の格差を埋める。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
人間が正しく生きるためには
勇気が必要であります。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
美しいものは簡素である。
簡素なものが美しい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
貧しくとも　心はつねに高貴であれ
一輪の花にも　季節の心を知り
一片の雲にも　無辺の詩を抱き
一椀の米にも　労苦の恩を思い
一塊の土にも　大地の愛を感じよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
親として大事なこと二つ。
（一）親自身、自分の為(な)すべき務めと真剣に取り組むこと。
（二）つねにわが子の気持ちの察しのつく親になること。
勿論(もちろん)後者のほうが何層倍とむつかしい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
言い換えをすると、
意味はだいたい伝わるけど、
思いが伝わらなくなっちゃうんだ。
言い換えが人間関係を左右することもある。
……
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（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
27.
学校の再建はまず紙屑を拾うことから。
次にはクツ箱のクツのかかとが揃(そろ)うように。
真の教育は、
こうした眼前の瑣事(さじ)からスタートすることを知らねば、
一校主宰者たるの資格なし。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
本物のデモクラシーは、
満場一致の成立を歓迎しないだけでなく、
むしろ嫌悪し警戒する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
自己を忘れれば
天の心にちかくなり、
胸中が天真爛漫としてきて、
あらゆる事や物がよく見えるようになった。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
天才子役には必ず
世間から相手にされなくなる日が来る。
みんながチヤホヤするのは、
それが年齢もいかぬ少年少女だから。
とうが立ったかつてのアイドルに、
誰も見向きもしない。
……
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（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
31.
花咲けば　共に眺めん
実熟せば　共に食べん
悲喜分かち　共に生きん
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
32.
絶対的な崇拝の対象になる政治家を持つのが
人類の幸福であるのか、
それとも政治家たちを自分たちの脚下(きゃっか)に見おろして罵倒する自由をもつのが
人類の幸福であるのか、
このことは人類にとって永遠に解決できない課題であるに相違なく、
ひるがえって私の好みをいえば、むろん後者であ……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
悪はそれ自身では、
けっして成長しないものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
互いに援(たす)けあい
力を貸しあってゆかなければならない、
互いの劬(いたわ)りと助力で、
少しでも荷を軽くしあって
苦しみや悲しみを分けあってゆかなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
一番の親友が同行するのを嫌がる時でも
行為に踏み切らざるを得ない瞬間というのがある。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
漢(おとこ)は愛嬌こそ大事だ。
鈴虫が草の露を慕うように
万人がその愛嬌に慕い寄り、
いつのまにか人を動かし
世を動かし、
大事をなすにいたる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
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