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［ 名言 ］
一冊の本といふ
厖大(ぼうだい)で複雑なものを
短い文章で紹介し論評するのは、
郵便切手の裏に町全体の地図を書くくらゐ
大変なのである。
［ 出典 ］
丸谷才一［まるや・さいいち］
（小説家・文芸評論家、1925〜2012）
『完本　日本語のために』
【 丸谷才一の名言 】
【 Maruya Saiichi 】
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［ ランダム名言 ］
1.
男は生涯に一回だけ勝負すればいいのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
人は裏切るな。
自分を裏切れ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
3.
政治家というものは、高い理想を持っている人間しか、なる資格はない。
自分は命をかけて国民を守るのだと、そう誓った人間しか、政治家になってはいけないんだ。
（ ドラマ『CHANGE』 ）
4.
この本を子どもが読んだらおもしろいだろう、子どものためになるのではないかというような目線で、子どもの本を見るのではなくて、なによりもまず、自分がこの本を読んでおもしろいだろうかという新鮮な眼差しで、子どもの本と付きあうということが（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
5.
ドイツは旅行するのに、
イタリアは滞在するのに、
イギリスは思索するのに、
フランスは生活するのに適している。
（ ダランベール ）
（ Dalembert ）
6.
近代国家としての「日本」は、
強い政治性をもって成立した語のはずだが、
「日本人」というときの「日本」には、
強い地域性も込められている。
（ 佐藤道信 ）
（ Satou Doushin ）
7.
感情にまかせて怒りまくる親より、怒りを抑えて叱る親の姿に、子供は納得するもの。
子供を教育するには、まず親が感情をコントロールできることです。
それができない親は恨まれバカにされます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
8.
感情に関しては、心の垣根はない。
（ スザンヌ・K・ランガー ）
9.
二、特定の個人が特定の個人を批判することは、どんな批判でも許される。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
10.
運の強弱はどこから来るのでしょうか？
それは潜在意識に刻印する強弱の差以外の何物でもありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
11.
美は善であるというのは、
何という不思議な幻想であろう！
美しい女は馬鹿らしい不合理な事を言うものだ。
私が傾聴したいのは
馬鹿らしい考えではなく、
聡明なる理想である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
12.
心をしばるもろもろの関係を切り落として、
無心の境に達して悟りが生まれ、
発見が可能になる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
13.
コメディアンにとって、
自分の不幸ほどおいしいネタはない。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
14.
本はね、ただ文字を読むんじゃない。
自分の感覚を調整するためのツールでもある。
精神的な調律、チューニングみたいなものかな。
（ アニメ『PSYCHO-PASSサイコパス』 ）
（ Psycho Pass ）
15.
（会社や職場関連の）何か面白い集まりがあるときは、自分から押しかけるようにしている。
こうすると、ドアを閉ざして自室にこもっているよりも気軽にコミュニケーションが図れ、社内で何が起きているか、それに対して皆がどう対処しているかが手に取るようにわかる。
（ アニータ・ロディック ）
（ Anita Roddick ）
16.
人間自身もそうですが、すべてのものは善と悪を併せ持っています。
どちらの面が強く出るか、それだけの話です。
物事のいい面だけを見てもいけませんし、悪い面だけを見ても不十分です。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
17.
なぜ、（人間はみな）同じだと言うのか。
（自分は）優れている、と言えないのか。
奴隷根性の復讐。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
本当に好きなものを発見するには、何度も見たり触れたりしなければならない。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
19.
どんな革命も、一人の人間が心に思いついた、ひとつの思想にほかならなかった。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
20.
あなたが見るもの、体験するもの、
愛するもの、失うものを、
最初の人間になったつもりで
言い表すようにしてごらんなさい。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
21.
客というものは、
親切を示してくれた主人のことは、
いつまでも忘れずに思い出すものだからな。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
22.
始めるのだ。
そうすればその仕事は完成する。
（ ゲーテ ）
（ 始めてしまえば（取りかかれば）半分終わったも同然 ）
（ Goethe ）
（ Hajimeru Hanbun Owatta Douzen ）
23.
存在するものだけを見て
「なぜそうなのか」と考える人もいるが、
私は存在しないものを夢見て
「なぜそうでないのか」と考える。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
24.
遠い過去の社会では、
作曲者は同時に演奏者であり、
聴衆がいたとしても、
それはいつでも立場を逆転しうる
一体のものであった。
音楽はつねに、
作り手、弾き手、聞き手の区別なく
存在していた。
（ 芥川也寸志 ）
（ Akutagawa Yasushi ）
25.
花は、しぼまぬうちこそ、花である。
美しい間に、剪(き)らなければならぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
「馬鹿になれ」と言われると、つい反発してしまう。
「馬鹿＝愚か」としか、私には受け取れないからだ。
だから私は、「馬鹿になろう」ではなく、「クレイジーになろう」と思う。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
27.
（一歩を譲りて）歩(ほ)を退(しりぞ)くるは即(すなわ)ち歩を進むるの張本(ちょうほん)なり。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
28.
「意識が回復する可能性もないのに、いたずらに生存させておくのは本人の尊厳を傷つける」
という考え方には、私は反対である。
たかだか人生の最後の数ヵ月や数日で、
その人の人生全体の尊厳が損なわれることはない、
と思うからだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
29.
尊敬されて、
仕事があって、
発想も、状況を把握できる頭脳もまだある。
それを幸せと言わずして何というか。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
30.
労多くして功少なし
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
31.
時は人間が消費しえる最も価値あるものなり。
（ テオフラストス ）
（ Theophrastos ）
32.
すべては過程だ。
結果ではない。
（ カール・ルイス ）
（ Carl Lewis ）
33.
習慣のいちばんの特質というのは、それが不文律であるということです。
習慣というのは、明文化された定められたものではありません。
コモンセンス、コモンロー同様、もっと漠然とした、なかなか言葉にできないようなあいまいなもの、あいまいだけれ（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
34.
全体主義社会、
とりわけその極端な変形は、
公的なものと私的なものとの境界を
廃絶する傾向を見せる。
ますます不透明になる権力によって、
市民の生活がこのうえもなく透明になることが求められる。
秘密のない生活というこの理想に、
模範的（→続きはクリック）
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
35.
楽は偽りを以て為すべからず。
（ 「楽記」 ）
36.
客観的事実など存在しない。
あるのは自分の目を通して見た事実だけである。
（ ヴェルナー・ハイゼンベルク ）
（ Werner Heisenberg ）
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