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［ 名言 ］
親しき仲にこそ礼儀あり。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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〈全文〉
「親しき仲にも礼儀あり」という言葉がある。
親しくない仲に礼儀があるのは当然のことで、
親しい仲にも礼儀がある方が好(よ)いとの意であるが、
実はもう一歩強めて
「親しき仲にこそ礼儀あり」としたいものだ。
［ ランダム名言 ］
1.
別れることにきめてから、
わたしは一そう彼が好きになった。
こっちは別れると思っているのに
それを向こうが知らないというのは
たまらずいい気持である。
おまけに、
いやで別れるんじゃなくて、
好きでたまらないのに別れるなんて、
たとえようもなくいい気持である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
予想というものは、
一般に希望の別名であることが多い。
希望とは自分の利益となる（ことの）空想である。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
3.
証拠が無ければ信じないという
今日の流行思想によって、
お化けは、だんだん追い払われるようになったが、
（お化けの）何処(どこ)から来るとも決してわからぬ（という）恐怖に襲われる事は、
人間らしい傷つき易い心を持って
生活をつづける限り、
無くなりはしないのです。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
赤の他人と他人が
窮乏と困苦のなかで支え合って生きようとしてる、
そのことが、あわれな感動をよびおこす。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
新聞社・出版社・放送局は、
自分らの送った情報が
それを受け入れた人々に
どんな事態をもたらしたかについて、
全く責任を負わない。
従って、情報に接する当人が、
見るとき・聞くとき・読むときの最初から最後まで、
疑念を働かせながら
情報を吟味して取捨せねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
聞かぬが仏。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
7.
信じてこそ信じてもらえる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
人の真実は、
ただその人にしかわからない聖域として
そっとしておくのが礼儀だろう。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
9.
【健康十訓】
一、少肉多菜（肉を少なく、野菜を多く）
二、少塩多酢（塩を少なく、酢を多く）
三、少糖多果（砂糖を少なく、果物を多く）
四、少食多噛……
（→続きはクリック）
（ 横井也有 ）
（ Yokoi Yayuu ）
10.
人生を真剣に生きるためには、
できるだけ一生の見通しを立てることが大切です。
いっぱしの人間になろうとしたら、
少なくとも十年先の見通しはつけて
生きるのでなければ、
結局は平々凡々に終わると見てよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
人の考えを憶測したりするのは
無礼というものだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
12.
よい言葉を胸に貯えることは、
金を貯えるよりも大事なことだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
女は、いつも
現実的で即物的なことばかり考えている。
なんの脈絡(みゃくらく)もない、ムダなことが、
とりとめもなくあたまに浮かんでは消える、
そういうことは女にはない。
そういう女は、とうてい、
無我の陶酔境を味わえない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
（他の）誰でもない、
自分で自分をちゃんともてなせるようにならなければ、
寂しさという感情に、
いつまでも振り回されてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
15.
みんながひどく慌てている。
（中略）なにかが迫っているため、
いまのうちに生きられるだけ生きたい。
堅実に仕事などをしていてはまにあわない。
どかっと儲けて派手に享楽しなければ、
それが来てなにもかもおじゃんになってしまう。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
現場は
それ自体が一つの教育であり、
しかも最高の価値をもった教育である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
祈る時には、
すべての命のために。
感謝を捧げる時には、
すべての者のために。
（ サリッシュ族の格言・ことわざ ）
（ Salish proverb ）
18.
迷い出した時は、
思い切って、
一歩踏み出せ！
（ 七瀬音弥 ）
19.
人間は、
「暑い」「寒い」ということを言わなくなったら、
おそらくそれだけでも、
まず同じ職域内では、
一流の人間になれると言ってよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
老いは当たり前に来るものなので
ブレーキはかけない。
（自分がこれまで）やってきたように
（自分らしく）死んでいくんじゃないかな。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
21.
顧客を基礎に置いた戦略は、
あらゆる戦略の基本である。
長い間に変化する顧客の本質的要求を
そのまま客観的に観察しなければ、
いつか競合他社に
現状の打破を試みる余裕を与えてしまう結果になるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
「家庭の幸福は諸悪の本(もと)」と言った小説家が居た。
それほどのこともあるまい。
女がこの幸福にしがみつこうとするのは、
無理もない。
この幸福あればこそ、
人間生活は続いて来たのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
私は女だからよくわかるのである。
女は
あたまのいい人も悪い人も、
とりあえず、秘密をしゃべりたいのである。
（秘密を）しゃべらなければ
物ごとは存在性を獲得しないのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
言い訳をするわけではないが、
私は自分のを含めて
誕生日だの命日だのに実に関心がない。
その人の生きていたこと、亡くなったこと、
言ったこと、優しかったこと、憎らしかったこと、
すべて大切に記憶しているが、
それが何年の何月何日だったなんて、
どうでもいいことだ、
という感じが抜け……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
25.
ウソというものは、
自分を美しく見せるため、
自分の真実の姿をさらけ出して相手を落胆させないために
つくものだ。
だからウソには、
エゴイズムとともに、
相手への思いやりも含まれている。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
ひとりのよろこびは
みんなで　大きくして　よろこび
ひとりのかなしみは
みんなで　わけあって
小さくして　背負いあおう
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
27.
女の人が自分の「過ぎこしかた」を語ると、
自己弁護に終始して
何だかいい子チャンになりすぎて不自然で、
そのせいか、
ちっとも女の話は面白くなかったりすることが多い。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
正義を行おうとすれば、
自分も深く傷つくものだ。
でも、そういう捨て身、献身の心なくして、
正義は決して行えない。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
29.
「義務を先にして、娯楽を後にする」
たったこの一事だけでも
真に守り通せたら、
一(ひと)かどの人間になれよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
主流と本流が合致すると
躍動し、時潮を転換させる。
そうなるまで、
または、そうならなければ、
両者はしばしば相対して対立するが、
流れを方向づけるものは本流である。
本流を見抜け。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
顔の上に降り注ぐ暖かい太陽の光ほど、
心を落ち着かせてくれるものはない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
32.
一人だけでも、
なかなか、そういう（＝上機嫌という）珍重すべき黄金の刻(とき)には出遭わないのに、
まして二人三人が、
心を合わせて上機嫌、というのは、
これはもう、百年にいっぺんという
ダイヤモンド鉱石を掘りあてたようなものである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
一体、現代人は、
人間の覚悟というものを、
人間の心理というものと取り違える、
実に詰まらぬ癖があります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
何か体の中に
自然と呼応して、呼びあい、ひきあうものを
持っているのが
人間である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
人と人を結びつけるものは
（相手を信じる）心なのです。
この信じるということがすべてなのです。
……
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（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
36.
やらなければならないことを先延ばしにしている場合、
何よりもまず考えるべきは、
その仕事を終わらせることである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
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