名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
真の経済学とは、
社会正義に立脚しなくてはならない。
それは、最も弱き人を含むすべての人に、
社会的な平等と生きがいのある人生を
約束するものなのだ。
［ 出典 ］
マハトマ・ガンジー
［マハトマ・ガンディー］
（19〜20世紀前半インドの独立指導者・政治指導者・宗教家、1869〜1948）
『ハリジャン』（1937年1月9日）
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
【 Mahatma Gandhi 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 正義 》→ 今日
《 平等・公平 》
《 社会 》→ 今日
《 弱い・弱さ 》
《 約束 》
《 生きがい 》
《 人生 》→ 今日
《 経済 》
《 ガンジー 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
真の経済学は、
決して人間のための崇高な倫理に背くものではない。
そしてまた、
真の倫理学の名にふさわしい学問は、
同時に優れた経済学であるべきである。
＿＿ Link ＿＿

ところが、今私たちの知る経済学はどうだろう。
その教室では、
ひたすら自由競争という名の強欲を正当化し、
弱者を犠牲にして、強者が富を得る術を教えている。
こんな経済学は学問でもなく、
人々を死に追いやる詐術である。
＿＿ Link ＿＿

真の経済学とは、
社会正義に立脚しなくてはならない。
それは、最も弱き人を含むすべての人に、
社会的な平等と生きがいのある人生を
約束するものなのだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
歴史観とか歴史像という言葉自体が示すように、
歴史は、
それを見るものの意識・思想によって、
発見されたり注目される素材的史実が異なるから、
同じ対象についても
何をとらえ、何を描くかについては、
見方によって大きな差異がある。
……
（→続きはクリック）
（ 永原慶二 ）
（ Nagahara Keiji ）
2.
嫉妬を言葉にしてそれとして認識したり、
燃えている自分のことを考えたりすると、
（嫉妬の）熱が冷めるのです。
言語はそういう冷却装置でもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
3.
新らしい道は
何処(どこ)から何処に到る道なのか分らない。
従って未知に伴う危険と恐怖がある。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
4.
人の発言の「最初の一言」には、
その人らしさが表れる。
……
（→続きはクリック）
（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
5.
自分のあらかじめ考えている答えにはマル、
そうでない答えにはバツをつけるようでは、
彼（＝教師）は教室のなかでの専制者である。
そのために
多くの子どもたちの新鮮な発想をも抑圧して、
子どもの発達を抑圧し、収奪することになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大田尭 ）
（ Oota Takashi ）
6.
（三考という言葉はあるが）
四考、五考というのは、ことばすら存在しない。
風を入れることが
（思考の）洗練化の必須の条件であるとするならば、
当然、多考（＝三考以上）がもっと行なわれてしかるべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
優れた文学というものは、
深い祈り心に発しているもの
なのかも知れない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
伝統や民族の誇りと言っても、
そこにゆるぎないものがあるわけでもないのは常のことだ。
往々にして伝統なるものは、
さほど古くない時代に、
さほど深い考えもなく、
吟味された根拠もなく
適当に決められたものなのである。
（ 前川淳 ）
（ Maekawa Jun ）
9.
この、個人主義の、この戦闘の世の中に於(おい)て、
どこに人の慈愛が求められましょうか、
中々それは出来にくい事であります。
そこで、勢(いきおい)これを
自然に（対して）求める事になって来ます。
……
（→続きはクリック）
（ 尾崎放哉 ）
（ Ozaki Housai ）
10.
いつも苦しみを避けたがる者は、
最後までほんとに喜べない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
垣(かき)を去れ
愛を小さく限るなよ
いつも仲間のたれかれ
それでは互いの享楽(きょうらく)だ
主義の友、道の友なる
垣をこえ
ひろく誰とも親しめよ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
12.
ねばりというものこそ、
仕事を完成させるための最後の秘訣であり、
人間としての価値も、
最後の土壇場において、
このねばりが出るか否かによって、決まる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
思考にとって役立つ知識は、
善玉忘却をくぐってきたものである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
着るものをツメる、飲むものをツメる、食べるものをツメる
というふうにして貯める金は、
貯蓄ではなくして、
命のあっちを削り、こっちを削れ、という
吝嗇(りんしょく)のすすめだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
この世で起こる出来事の多くは、
しばしば計算からはずれるものだ。
人間が生きものであり、
世の中が生きて動いているからだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
〈友人に一番のぞむことは？
〉
わけへだてのある愛情。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
老いは
失い尽くしてほろんでいく過程
その過程の中で
生死を超えた
まことのいのちに目覚めていく過程
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
18.
耐え抜くには、
楽しく耐えることだ。
だから耐えながら歌う。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
ただ無言の自信をもって、
偉ぶりもしないで、
ドスンと構えていればいいのである。
（中略）貫禄というものは、
からいばりでつくるものではない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
本というものの空間的な構造を考えるなら
それには入口があって出口はなく、
いったん入ってしまえば
生涯にわたって
その中のどこかに自分がいて
その本を読みつづけている、
というのが実際だろう。
（ 管啓次郎 ）
（ Suga Keijirou ）
21.
誰もが社会参加を通じて、
あてにしあてにされるような
人間関係を創り出す社会が、
人間性にそった社会だ。
人権が尊重されるレベルの高い社会というのは、
こういうものではないか……
（→続きはクリック）
（ 大田尭 ）
（ Oota Takashi ）
22.
涙にぬれたまなこにのみ
自然が見える
人間が見える
本当の人生が見える……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
23.
本腰を入れて何かを学ぼうとしたら、
しょっぱなが肝心だ。
教師もテキストも教え方も
最高の水準をそろえて、
身を打ち込むことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
物に表と裏がある以上に、
人間にもそれぞれひなたと日陰がある、
世の中そのものが複雑でむずかしいから、
人間もきれいにばかりはなかなか生きられない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
なにごともむやみと急いではいけない。
人間には
意志の力だけではどうにもならないことがある。
それは時間が自然のうちに、
意識を超えたところで、
おちつくところへおちつかせてくれるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
われわれ人間は
平素は不遜な存在で、
自然を征服できるとおもっている。
しかし山へ入って
滝のはてしないエネルギーや、
谷から見上げる断崖の
掩(おお)いかぶさるような量感の前では、
自然の前にひれ伏さざるをえない。
……
（→続きはクリック）
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
27.
少し化粧を落としてみたり、
少し（着ているものを）脱いでみたりしたら、
そうすれば少し楽しく、
少しのびのび心を開けるんじゃないか、
歌はそれをやれるはずだし、
やるべきだと思うわけです。
変装してるんですよ、みんな。
……
（→続きはクリック）
（ 阿久悠 ）
（ Aku Yuu ）
28.
街に溢(あふ)れる雑誌やマスコミは、
消費が美徳で、
遊びも知性さえも消費によってしか具現できない現実を
これでもかこれでもかと見せつけて、
ケチなわたしは息がとまりそうです。
バチが当たるぞと、
どきどきします。
心が痛みます。
……
（→続きはクリック）
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
29.
１０年やってだめなら、
次の１０年がんばれ。
それができぬなら、
決意なんてするな
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
一日の終わりに
特に疲れを感じるとき、
あるいはイライラが神経の疲労を示しているとき、
その日は量的にも質的にも非効率的な（＝成果の少ない）一日だったと疑いなく分かる。
……
（→続きはクリック）
（ ダニエル・Ｗ・ジョセリン ）
（ Daniel W. Josselyn ）
31.
「竹を割ったような」と形容される人柄は、
日本ではよいものとされるが、
ヨーロッパ人はそれを
「浅見短慮の阿呆」と見る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
私は子どもの頃、
読書感想文が得意でした。
もともと本が大好きでしたし、
文章を書くのも得意だったからかもしれません。
ただ、実は、
書いていて「楽しい」と思ったことは
ほとんどありませんでした。
（ 辻村深月 ）
（ Tsujimura Mizuki ）
33.
わたしたちは、
自分たちの人格を育て養うのに、
怠惰であってはならない。
その日その日に追われて、
ただ忙しく立ち働くマルタ（福音書の中に出てくる一人の女性）であってはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
俺は、人生で何度か酒に助けられたね。
必要な時は、いつも手が届く。
そこが、女とも違うとこだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
35.
複数政党制による議会主義的民主主義の
「妥協」を旨(むね)とする純技術的政治制度は、
理想主義と指導者を欠く欠点を有するが、
言論の自由を守るには最適であり、
これのみが、
言論統制・秘密警察・強制収容所を必然的に随伴する
全体主義に対抗しうる。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
その言葉のひとつひとつは、
その人柄を表わしている筈(はず)で、
だからこそ、
何げない会話の中で、
わたしたちはお互いのよさや、新しさや、また、欠点も見いだしていけるわけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
【 串田孫一 】
【 藤沼昇 】
【 山本猛夫 】
【 大竹文雄 】
【 レフ・シェストフ 】
【 末木新 】
【 東郷平八郎 】
【 ベーブ・ルース 】
【 ゴードン・B・ヒンクレー 】
【 アルテイシア 】
【 アニメ『不滅のあなたへ』シリーズ 】
【 立花大亀 】
【 伊丹三樹彦 】
【 塩尻青笳 】
【 カルロス・カスタネダ 】
【 チェスター・ベニントン 】
【 古田中久二雄 】
【 小塩真司 】
【 大江匡房 】
【 ボニー・プラッデン 】
【 阿部みどり女 】
【 菅原克己 】
【 武満徹 】
【 丸山和子 】
【 アンリ・ド・サン＝シモン 】
【 堤清二〔辻井喬〕 】
【 向田邦子 】
【 慧能 】
【 ホセ・マルティ 】
【 松根東洋城 】
【 オットー・フォン・ライクスナー 】
【 白木学 】
【 リチャード・P・カールトン 】
【 菊池寛 】
【 那須乙郎 】
【 ウィリアム・シュテルン 】
【 確信を持つ 】
【 働き過ぎて駄目になる 】
【 自分より偉く見える 】
【 道徳的問題の答え 】
【 魅惑 】
【 自分自身に時間を与える 】
【 餌を食う 】
【 いい加減なことを言う 】
【 幸せな時期 】
【 豊かな生活を送る 】
【 王子 】
【 真の人間関係 】
【 苦いもの 】
【 愚者になる 】
【 足音で分かる 】
【 かつてない時代 】
【 レジスタンス 】
【 我慢できない被害 】
【 付き合えない 】
【 風俗を作る 】
【 目薬 】
【 不十分 】
【 経費を最小に抑える 】
【 資本主義は両刃の剣 】
【 大きな刺激 】
【 感謝の念 】
【 自信を持ってする 】
【 自分でも分からない 】
【 知りたい理由を聞く 】
【 魚を与える 】
【 人間を慰める 】
【 目先の儲けを無視 】
【 自分で事業を経営 】
【 絶頂 】
【 若さが最高の価値 】
【 現実の模倣 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK