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［ 名言 ］
人びとが力を合わせてやることに、
限りというものがあるだろうか。
（いや、ない）
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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※「（いや、ない）」は七瀬音弥による補足
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【 宇野千代の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
煉瓦(れんが)は
たがいちがいに積まれるから、
頑丈な壁になる。
画一にならべられたものは
きれいではあっても、
たよりにならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
自己が空虚でありながら
空虚と知らぬ憐れさ
さざえのように蓋(ふた)をしめて
なんにも入れぬ憐れさ
他の欠陥だけせめて
自己を充(みた)そうとしない憐れさ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
3.
日本の女性の一番美しいのは、
連れそっている夫も気がつかないというところに
非常に美しくあらわれる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
（年をとって、同年代の）友達があちこちで死ぬようになったら、
私は深く悲しまないことにしようと、
今から心に決めている。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
5.
世の中（＝社会）というのは、
これ、生きものだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
6.
自分は充分に孤独であると思っている者であっても、
人々と共にいなければ
孤独ではない。
人間はみなそうだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
死の予兆に脅えたり、
別離の予感に泣いたりするのは、
どれも、人間にしかない能力です。
ですから、本当に人間的な人にとって、
むしろこの世は
常に悲しみと不安の場であり、
死の可能性を日常的に感じているはずの場所なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
8.
行政が人民を強制して
何ごとかを執行できるなら、
人民もまた行政を強制して
何ごとかを執行または停止させることができる。
人民の嫌がることを人民に押しつける権利が
権力にあるなら、
人民の側には
嫌なものはきっぱりと拒絶する権利がある。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
「一見見てわかる美人」は、
長く見ていると飽きるけれども、
おしゃべりの楽しい美人は
つき合えばつき合うほど、
マスマス美人にみえてくるというものだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
わたしたち人間の愛の多くは、
質的には気晴らしと同様のものでしかないのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
こやしにならぬ過去なら、
捨てたほうがいい。
それを捨てれば
未来が考えられる。
……
（→続きはクリック）
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
12.
音楽は、よく言われるように、
民族と国語を異にする人たちにも
感情伝達の可能な（翻訳の必要のない）
人類に共通のことばである。
単に感情にとどまらず、
それは思想、自然観照、宗教的崇厳(すうごん)感、哲理さえ
聴く者に感じとらせる。
……
（→続きはクリック）
（ 五味康祐 ）
（ Gomi Yasusuke ）
13.
どんな時代にしたって
人間としての真の確信というものを掴まえるのは、
生やさしい仕事ではないし、
ほんと言えば
青年などの手に合う仕事ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
男女のちがいは、
その肉体の構造と生理が全く異なっているからで、
何も、むりに（異性のことを）知ろうとおもわなくてもよいし、
知っているとおもわなくてもよい。
知らないものどうしがめぐり合って、
ときには、心身の一部が通じ合う。
そこに〔愛〕というものが生まれる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
15.
これからの世の中で一番大切なのは
連帯感ということである。
人間同志は勿論(もちろん)のこと、
鳥獣虫魚、一木一草(いちぼくいっそう)にいたるまで
深いつながりを持っているということである。
これ無くして平和も幸せもやってこない。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
人生で失敗をしたことがないというのは、
たぶん何事にもチャレンジしたことがないからだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
17.
１０年先、１５年先の未来は、
どんなに優秀な頭脳を集めてみても、
予想することは難しい。
たとえ正確に予想できたとしても、
企業を取り巻く環境が
当初の仮定から大きくずれていくものだ。
いくら精緻な予想をしたところで、
しょせんは人間の「カン」と、そう変わらない確度しか持たないのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
仲間を作るっていうことは、
ひとりぼっちでいても平気な、
そして「自分はひとりじゃない」って思える
自分を作ることなんじゃないか。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
19.
どんなに目鼻立ちの整った、
いうところの美人顔であっても、
表情が美しくなければ、
その人は美しく輝いては見えません。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
20.
家族には、
自分たちが愛されていることを、
常に分からせておくことである。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
21.
活動性にとんだひとは、
（中略）たえずとびまわっていることが、
平常の「生存感」になっているから、
ちょっとでも活動をやめると
自己の生を空虚に感じてしまう。
それでもますます一瞬の隙(すき)もないように、
活動へと自らを駆りたてることになる。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
22.
祝勝のシャンペンより敗れた苦汁が、
何倍も養分に富んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
体と心は一対だから、
体が虚弱だと心の働きが淡白になる。
心を強めるには、
何よりも体を鍛えることだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
人間間違ってたって仕方がないのよ。
ベストを尽くそうなんておやめなさい。
賢く考えようなんてすると、
疲れちゃうのよ、私は。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
25.
日本の企業は、
変化しなければならないと気がついていながら、
そのために従来の秩序と制度を壊して、
変化の第一歩を踏み出すことには
躊躇する。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
アンパンマンの人気が高いのは、
二〜三歳の子どもたち。
「なんのために生まれてきたのかなんて言っても、
　そんな年齢の子どもにはわからない」
と言われることがある。
そんなときは「わからなくていい」と思う。
わからなくても、
子どものころからずっと、
そういうテーマのアニメや絵本を見たり……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
27.
消費者のさまざまな欲求、要望を吸収しての
商品開発、サービスの改善に結びつける。
つまり消費者の声を
企業活動の“情報”として位置づけることが大切である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
暗い青春時代は、
出口のすぐ見えるトンネルのようなものだ。
時間の経過が自然と
トンネルの明るい出口に連れていってくれる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
29.
蟻(あり)の如(ごと)く働き、
蜘蛛(くも)の如く忍耐せよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
悪はそれ自身では、
けっして成長しないものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
書物に書かれた真理を平面的とすれば、
「師」を通して学びえた真理は立体的である。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
すずめはすずめ
やなぎはやなぎ
まつにまつかぜ
ばらにばらのか……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
トラブルに巻き込まれないようにするほうが、
トラブルから抜け出すよりもやさしい。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
34.
人間は多勢といればいるほど、
孤独を噛みしめる筈(はず)のものである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
35.
（「あんたが大将」で、自分が）我慢していると思う者は
永久にそう思う。
ある一瞬に、モウ我慢ならぬ、ということには絶対ならない。
そういう人間なら、
元々「あんたが大将」とはいわない。
何でも自分の意志を通し、
自分が大将となりたがるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
ある行為が
自分にとってなにを意味するかが
わからなくなったら、
その行為の糸口、
一番はじめにその行為をやった人は、
それをなんのため、
どんな気持で、
どんな姿勢でやったかを
想像してみよう。
判断のもつれは、きっと晴れると思うよ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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