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［ 名言 ］
本当にあたたかい人というものは、
時に冷たいことがある。
いつもぽかぽかしていると、
だいじなものを腐らせる。
［ 出典 ］
後藤静香［ごとう・せいこう］
（社会教育者、1884〜1971）
〈冷たいことがある〉
『道のしるべ』に収載
【 後藤静香の名言 】
【 Gotou Seikou 】
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〈全文〉
本当にあたたかい人というものは、
時に冷たいことがある。
いつもぽかぽかしていると、
だいじなものを腐らせる。
＿＿ Link ＿＿

あっちに向いても、こっちに向いても、
にこにこしているだけの人に、
徹底した愛はない。
＿＿ Link ＿＿

大愛(たいあい)の人は、
時に涙をかくして、
冷たく接することがある。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
ずいぶんえらい人らしいが、
えらそうな素振りもせず、
大きい仕事をしているようだが、
そんな態度も見せず、
人のため、世のため、
いつも骨折っているようだが、
恩きせがましい言葉などきいたこともない。
多くの人から敬慕され、信頼されるわけが、
こんなところにあるのであろう。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
中村半次郎どんな、
女子(おごじょ)にもてるのはな、
あの人が死ぬことをおそれぬからよ。
じゃから物事のすべてに執着がなか。
よって見栄も外聞もかざる必要なごわはん──
なればこそじゃ、
あの人は肚(はら)のうちから
いささかの惜しみもなく、
女へも男へも親切をつくしてやんなはる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
3.
来客に親切にしようとするとき、
果物の皮をむいてさし出すでしょう？
あなたの思いを相手に親切に伝えたいなら、
思いを包んでいる単語の皮をはぎとって、
中身そのものをさし出しなさい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
青少年たちは
自分ら大人たちより優れている
と直感する大人は、
たしかに大人だ。
何ごとにも青少年を
大人たちより下に見たがる大人は、
青少年より幼い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
恐怖症となるような人たちは
普段から心の中に
漠然とした不安や屈託を抱えている。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
6.
これだけの棒給(ほうきゅう)を得るために、
主人がどれほど下げたくない頭を下げ、
言いたくないお世辞を言っているか
──ということの分かる奥さんにして、
初めて真に聡明な母親となるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
本当の卒業とは
「学校時代の私は頭がヘンだったんだ」
と気がつくことです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
形容詞の多すぎる政治家のことばは、
信用しない方がよい。
形容詞をならべ（立て）るのは、
心にもない絵そらごとを言うときか、
心にあるたくらみごとを隠すときか、
二つに一つである。
どっちにしろ、
それをマに受けたらひどい目にあう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
人間というのは
自分（の努力・苦労）をわかってほしいのである。
それは提案している内容もさることながら、
自分は誠心誠意、熱心に考え、
これだけのものを捻(ひね)り出してきたのだ
ということを理解してほしいのである。
だから、そこのところを認めてもらえれば、
１００パーセント自分の意……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
愛とは愛そうとする意志である。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
11.
男でも女でも、
相手（のこと）が好きになると
誰かに似ているように思うことがよくある、
人間は性分によって、
それぞれの好みの型がある。
だから、好きになる相手というのは、
どこかに共通点があるんだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
われわれ人間にとって、
人生の根本目標は、
結局は人として生をこの世にうけたことの真の意義を自覚して、
これを実現する以外にない。
そしてお互いに、
真に生き甲斐があり生まれ甲斐がある
日々を送ること以外にはない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
自分探しってなんだよ
世界にたったひとりしかいない本物の自分を
自分が探してどうすんの
それじゃあ自分がかわいそうだよ
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
14.
文章には、その時代の感覚が微妙に影響をするものである。
このことを、（小説執筆の）初心者はよくよく注意していなければならない。
時代によって、いつの間にか滅んでしまう文章があるということである。
……
（→続きはクリック）
（ 丹羽文雄 ）
（ Niwa Fumio ）
15.
人間は、
日に四度、メシを食うものだ。
三度は、ふつうのメシを食う。
あとの一度は、活字のメシを食え。
つまり、読書だ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
自分の失敗や不幸を
世間のせいにして悪態をついた人が、
世間をよくしようと働いている例は見ない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
人は強さだけのゆえに存在しているのではない。
弱さもまた、
人の存在する価値である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
泣きながらものを言うな。
泣きたければ、
十分に泣け。
それで胸の思いが晴れたら、
ものを言うな。
どうしても言わねばならないなら、
涙を完全にしぼり出してから言え。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
ほんとうのことを、言っておく相手というのは、
必要なんだよ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
20.
人間は人間らしい手入れをして
みむねのままにと祈れ
茂ったときに、わが力とほこるな
枯れたときに、失望するな……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
クサリにつながれて痩せているものだけが
奴隷ではない。
たくさんの奴隷は
まるまると肥えて
勝手に歩きまわっている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
答えのない世界では、
新しいことにトライして、
試行錯誤していく能力が問われる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
青年は指導者を求めるな。
友をこそ求めよ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
人生もようやく
こんなふうに踊ったらいいんだ
ということがわかった時になったら、
もう遅いんだよ。
人生が先にあって、
その意味は後から考えるもの。
最初から（人生の意味や生き方が）わかるのは
ただつまらないだろうな。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
25.
人生の目的は、何であるか。
この年になって、恥かしいことであるが、
私には、サッパリわからない。
ずいぶん、いろいろ考えたつもりだが、
結局、わからずじまいである。
でも、生きていくことが大切なことぐらいは、
判断がつく。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
26.
どんなに腹がたとうとも、
ひと晩だけは、
そのままにしてねるのである。
翌日になっても、
まだむしゃくしゃするようなら、
もうひと晩（そのままにして）ねると、
大抵は心が落ちついて、
まちがいを起こさぬものである。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
27.
すべて　とどまるとくさる
このおそろしさを知ろう
つねに前進　つねに一歩
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
28.
「失われたもの」という言葉を
「移ろいゆくもの」と言い換えれば
より受け容れやすくなるかもしれない。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
29.
誰もがまだ経験したことのない
新しい今日という日を
与えて下さってありがとうございます。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
逆境にさらされてだめになる人間は、
順境に身をおいたらもっとだめになるのです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
活字による個性的表現は、
よほどの名文家でもない限り、
肉声による味わいには及ばないのが
普通である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
（一遍）上人の言われるように
愚かなる者の心に立ちかえることが
宗教であり、信仰なのである。
聖書にも幼な子(ご)の心になれとある。
幼な子に議論などはない。
理屈などはない。
抱かれる無心な心が、
幼な子の姿であって、
これより美しいものはないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
沈黙から美しく芽生えた言葉づかいこそ
雄弁である。
……
（→続きはクリック）
（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
34.
人生のさまざまな局面に対した時、
人は言葉を求める。
それによって、
どう局面に対していくか、
行動の拠(よ)りどころにしたりする。
それは悪いことではなく、
むしろ行動が一貫性を持つための、力になり得る。
だから、そういう言葉は貴重である。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
35.
教育とは
人間の生き方のタネ蒔きをすることなり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
人間のシマリは、
まず飲食の慎みから。
次には無駄づかいをしない事。
そして最後が異性への慎み。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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