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［ 名言 ］
市民は
自分自身についてと同じように他者について、
そして社会的現実について、
鋭い感覚を持たなければならない。
［ 出典 ］
マルセル・モース
（20世紀前半フランスの社会学者・文化人類学者、1872〜1950）
『贈与論』（吉田禎吾＆江川純一訳）
【 マルセル・モースの名言 】
【 Marcel Mauss 】
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〈全文〉
市民は
自分自身についてと同じように他者について、
そして社会的現実（これらの道徳的事態において、別の現実が存在するだろうか？）について、
鋭い感覚を持たなければならない。
＿＿ Link ＿＿

市民は
自己と従属集団、そして社会を
考慮を入れて行動しなければならない。
こうした道徳は永遠である。
それは最も進化した社会にも、
未来の社会にも、
想像しうるいっそう未発達の社会にも
共通である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
（子供たちへの）最高の仕返しは、
子供たちのお荷物になるほど長生きすることだ！
（ 作者不詳 ）
2.
人と長く、しかも広くつきあおうとするためには
「少しだけ損をしてやる」ことだ。
お金に関してだけではない。
時間、主張、行動など、
いろいろな局面でコチラ側が少しだけ損をする感覚で対応すること、それで相手は「同等」と感じる。
それでいい……
（→続きはクリック）
（ 名倉康修 ）
（ Nagura Yasunobu ）
3.
橋という橋は何のためにあったか？
少年が欄干に手をかけて身をのりだして　悲しみがあれば流すためにあった
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
4.
行動するときには規則に従い、裁くときには例外を斟酌せねばならない。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
5.
悲しみに言葉を与えよ。
物言わぬ悲しみに、膨れ上がった心がささやき、裂けよと命じている。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
6.
より良い聞き手、偉大な聞き手を目指して下さい。
これは人を大切にする道です。
いや、人を愛する道といったほうが正確かも知れません。
（ ロバート・コンクリン ）
（ Robert Conklin ）
7.
逃げなしに「覚えていろ」は負けたやつのいうセリフ
（ 『柳多留［やなぎだる］ ）
（ Yanagidaru ）
8.
科学は現存する事実を描写するばかりでなく、新しい事実を作り出すものであることを念頭に置くべきである。
（ ヒューゴ・シュタインハウス ）
（ Hugo Steinhaus ）
9.
人は一度権力を持つと、
それを積極的に駆使して、
相手とのパワー格差をさらに広げるように行動する傾向がある。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
10.
見事な技がかえって作品を小ぶりにしていないだろうか。
（ 飯田龍太 ）
（ Iida Ryuuta ）
11.
あなたのたましいに嘘をついていないか。
それを基準にして生きるほうが、ずっと楽なのです。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
12.
みずから月謝を払って成長せよ。
（ 堤清二〔辻井喬〕 ）
（ Tsutsumi Seiji ）
13.
悔い改めれば、無実も同然だ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
14.
東大を悪く言うのはどんなヤツだと思う？
東大にコンプレックスを抱いているヤツらだ。
（ 漫画『ドラゴン桜』 ）
（ Dragon Zakura ）
15.
（事業は）１つやって、２つ目をやって、３つ目をやったら、
次は一気に３０に増やす。
４つ目のことを考えるのではなく、
一気に３０に増やす方法を考える。
ここが家業と事業の違いである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
幻影は落ちていった。
一つまた一つと。
果実の皮がむけるように。
そして残った果実は経験というものだ。
（ ジェラール・ド・ネルヴァル ）
（ Gerard de Nerval ）
17.
品質が価値だという。
だが、この答えはほとんど間違いである。
顧客は製品を買っているのではない。
買っているのは、欲求の充足である。
彼らにとっての価値である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
18.
概念も感覚も、大切さは等しい。
なぜなら、どちらもなくてはならないからである。
概念だけあっても、
具体的には生きていけない。
でも概念がないと、言葉が使えない。
社会生活ができない。
動物には、おそらく概念がほとんどない。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
19.
人生は長さではありません。
質です。
短くたっていいじゃありませんか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
20.
わが国では「話合いをする」ということは、
どうも、それ自体、すでに少し集団としてはふだんの状態ではなく、
緊張のたかまった状態であることが多い。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
21.
よし物理学者の分子に対するごとき明瞭な知識が、吾人(ごじん)の内面生活を照らす機会が来たにしたところで、余の心はついに余の心である。
自分に経験のできない限り、どんな綿密な学説でも吾を支配する能力は持ち得まい。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
22.
答えは、時が来てみれば、余りにも分かりすぎていたことである。
けれど、時の至る寸前までも、悟れないのが、人間の常であった。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
23.
議論は、ほとんど例外なく、双方に、自説をますます正しいと確信させて終わるものだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
24.
愛される男は、正直な話、女にとって、愛を引っかける釘くらいの値打ちしか持っていない。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
25.
人間は負けたら終わりなのではない。
やめたら終わりなのだ。
（ リチャード・ニクソン ）
（ Richard Nixon ）
26.
人間に幸福をもたらすものは、己自身以外にはない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
27.
人間は年齢に関係なく、
いつも第一線で活躍しとらにゃダメなんじゃ。
安逸な生活に入るとダメになる。
（ 加藤唐九郎 ）
（ Katou Toukurou ）
28.
いま強くなる稽古と、３年先に強くなるための稽古と、両方をしなくちゃならない。
（ 千代の富士貢 ）
（ Chiyonofuji Mitsugu ）
29.
他人の富をあなたが嫉妬することは、富に対して否定的な感情を抱くことです。
あなたの意識する心（＝顕在意識）が否定するものは、潜在意識も否定して受けつけないのです。
他人の富を嫉妬する限り、富はあなたへと流れてこないで、あなたから流れ出……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
30.
誰でも若い時は
自分の運命を知っているものなのだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
31.
そっと、やさしさをわたすとき、
こころが、ほほえむ。
（ 宇佐美百合子 ）
（ Usami Yumiko ）
32.
暴力よりも優しさのほうが効果が上がる。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
33.
世界の７不思議が何かはわからないが、８番目の不思議が複利だというのは確かだね
（ ロスチャイルド ）
34.
人間だから、よい心やわるい心、長所や欠点があるのが当たり前。
（ 山崎房一 ）
（ Yamazaki Fusaichi ）
35.
明日のいのちは誰にも保証されていません。
与えられているのは、「今」の時間だけです。
この「今」を生きること、「今」を楽しく生きることを怠っていては、一生、楽しく生きることはできないのです。
（ 近藤裕 ）
（ Kondou Hiroshi ）
36.
腐敗した社会には、多くの法律がある。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
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