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一本のろうそくとしてみつめ
一本のせんこうとしてみつめ
一つのことに燃え尽きるのだ
［ 出典 ］
坂村真民［さかむら・しんみん］
（昭和の詩人、1909〜2006）
【 坂村真民の名言 】
【 Sakamura Shinmin 】
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［ ランダム名言 ］
1.
相手を判断するには、
その相手が（本人以外の）別の人物について
どう批評しているかをみればよい。
人物評のなかに
その批評をしている人の本音があらわれるからである。
……
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（ 奥村宏 ）
（ Okumura Hiroshi ）
2.
良心は道徳をつくるかも知れないが、
道徳が良心をつくる保証はない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
男は、
おのれの過去を忘れず、
これにこだわり、
女は、
あくまでも現実に生き、
いつの間にか、その過去を忘れてしまう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
4.
文体をもたない批評は
文体を批評する資格がなく、
文体をもった批評は
（小林秀雄氏のように）芸術作品になってしまう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
日本はかつて
政治は三流、経済は一流といわれたが、
経済が破綻した現在でも、
海外が日本に期待しているのは
依然として経済であって、政治ではない。
……
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（ 森嶋通夫 ）
（ Morishima Michio ）
6.
とにかく悪いこと（＝いやなこと）は、
なるべく、すぐに忘れることである。
それには、新しいことを夢中ですることだ。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
自然、事件、情緒などが生のままに表出されても
芸術的創造にはならないのである。
心による加工、編集の過程を経て
まろやかになった経験や自然の印象が
創造となるのである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
人生には、
〈もう駄目だ！　絶望だ！
〉と、
叫びたくなることがある。
が、いかなる場合にも、
自分の人生を投げ出してはならない。
人生には、どんなことが起こるか、
測り知れないのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
精神的な疲れ（ストレス）は休暇によって癒されない。
……
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（ イヴ・シャンピ ）
（ Yves Ciampi ）
10.
一国の語彙(ごい)は、国民性の白書である。
たとえばこの国において、
形容詞は雑草のようにはびこっていくけれども、
動詞はしなびていく一方であるところに、
この国の性向が表出してる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
賢者とバカとのわかれ目は、
病気上手と病気下手とにあるようで、
ほんの微妙な抑制の神経を
持つか持たないかで、
バカ病は、うんと好転もするし、
うんと悪化もする。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
いわゆる議会制の、普通選挙制の政治形態というのは、
政治というものが
必要悪、妥協の産物であって、
相対的な技術であって、
政治に何ら理想はないのだ
というところから出発しているのだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
政府は軍隊や警察などを持つ。
つまり、国内のどの組織よりも暴力的能力を持っています。
市民は、
政府に暴力で対抗しようとしても
必ず負けるのです。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
14.
一月一日に、
おおみそかと元日とがかさなっている。
おわったところから、はじまっている。
死ぬるところは、
つまり生まれるところである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
コントロールできるなら、
それは愛ではない。
自分を今までとまったく同じに保ち続けられるなら
愛は起きていない。
……
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（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
16.
ちゃんとした店に行くということは、
いろいろ勉強になる。
ただ食べるということだけではなくて、
いろいろ相手の気の配りかたがわかれば、
こっちの勉強にもなるわけです。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
17.
どうも（運勢をつかさどる）悪い星に乗ったときに
我欲が出ちゃうんだな。
それまではまじめに地道にやってきた人でもね。
それが恐ろしいねえ。
とにかく、これだけはぼくは断言できる。
我欲を持ったら絶対だめだ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
権力者というものは
絶えず世評を怖れ、
いつどんなときにおいても
人気者になっていたいものなのだ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
19.
私は、興味があればどこへでも出かけ、
誰にでも質問する。
これが人脈作りの基本である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
自分の上部構造にへいこらするものは、
個人であれ集団であれ、
自分の下部構造に対しては
一転して威張りくさる。
下部構造から
自分をしのぐ力量または勢力があらわれると、
それを抑えつけるために
手段をえらばない。
だから、それ自身は成長できないで、
三方から侮られる。
下部からも、上部……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
比較を一切やめたらどうだろうか？
大体、
お茶漬けの味とビフテキの味を
比べてみるのからしてナンセンスで、
どちらが上とも下とも言えたものではない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
問題解決能力とは、
仮説を裏付けていくための
労を惜しまない行動力であり、
それが絶対に正しいと結論づけられるまで
徹底的に考える思考力であるとも言えるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
国家は国家のそとに立てば、
よく観察できる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
沈黙から美しく芽生えた言葉づかいこそ
雄弁である。
……
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（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
25.
アイディアよ出てこい、
アイディアよ出てこい、とばかり、
たえず追い廻していると、
ろくでもない考えばかりひっかかる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
国と付き合う前に
興信所かどこかで調べてもらってね。
あくまでもお付き合いは
礼節をもって冷静にね。
で、それでも本当に愛してると確信できたら、
命は預けてね。
……
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（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
27.
社会の一単位としての家庭を築く結婚は、
私的な生活でありながら、
公的な性格をも帯びています。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
本は自分を読み出す道具なんです。
小説や詩はそのためにあるんです。
……
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（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
29.
実家という所は、
金をせびりに行ったり、
つまらぬ悪口を言いにいく所じゃないわ。
年とった父母を慰めにいく所だわ。
そのほうがずっと、お互いの精神衛生にいいんじゃない？
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
宗教と称するものが
時の権力におもねったり、
時の権力にかわいがられたりしたら、
それは宗教ではなくて
迷妄であるにすぎない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
服ってのはな、
檻(おり)みてえなもんさ。
それで、着てるやつを
しっかり閉じこめるんだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
32.
逆境にあっても
幸福を作り出す人もいれば、
幸福な環境の中でも
不幸を作り出してしまう人がいる。
大部分の不幸は
その人自身の作品である。
……
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（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
33.
困ったことに、
知識が多くなると、
自分で考えることをしなくなる。
知識があれば、
わざわざ自分で考えるまでもない。
知識をかりてものごとを処理、解決できる。
知識が豊かであるほど
思考力が働かなくなる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
我々にとって主要な責務とは、
各人が自らを導いていくことであり、
そのために、我々はこの世に存在している。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
35.
きれいなものって、すばらしいでしょう。
人生はそのために在(あ)るんですよ。
きれいなものだけ追って、
一生をすごす。
それが悔いのない人生だと思うんだけど。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
人間の一生は
自分の周りにどういう評判が立つかということによって、
決定的に左右されるのです。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
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