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《 　顔　 》
1.
身なりが顔つきや風俗を変える。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
2.
物言わぬ先から、人の言おうとすることを、顔つきから読み取れなければならない。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
3.
男性は嘘をつくことは体質的に苦痛なので、
どうしても嘘をつかなくてはならぬ場合には、
哲学的思索のような顔つきのあげく、
その嘘を正当化する文句などひねくり出す。
女性が、?(からだ)のなかから嘘がなめらかに滑り出てくるのと比べて、
その差は天地のちがいである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
以上
【 顔つき 】
全部で、3件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
アイデアやインスピレーションは、普段から問題意識を持っていないと、なかなか湧かないものである。
また、たとえ湧いたとしても、それに気づくことができない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2.
あらゆる心の喜びと満足感は、
比較して自分の方が高いと思えるような他者が存在することから生まれる。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
3.
驕(おご)るものは心ではなく、小さな頭脳である。
（ 長与善郎 ）
（ Nagayo Yoshirou ）
4.
（人間にとって）犬や猫は、自分本位に愛することができる。
犬や猫にも感情や意思はあるけれど、人間のほうが絶対的に有利なのだ。
ペットの気持ちを斟酌(しんしゃく)するといっても、しょせんは人間の都合である。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
5.
（女の）出世の道はすごく狭くて、
女は結婚すればいいんだから呑気だといわれ、
結婚以外の道は、ほとんどとざされて、
その上いい男が少ない、ときては、
暴動が起きないのが不思議なくらいではないでしょうか？
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
6.
政治の如何(いかん)はまた、
選挙の如何にかかっている。
国民の一人一人が情実にとらわれず、
りっぱな人物を見ぬき、
公正な選挙を行い、
自分の選んだ代表のうごきに関心を持つようにすることが
強く要望されているのはそのためである。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
7.
性格とは反省された気質である。
人は気質によって粗暴なこともあるが、
これは一個の動作にすぎない。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
8.
完全に「他者のため」という動機だけで
良心が生じるわけではない。
他者に承認されたい
、他者と共に生きたい、
という「自己のため」の動機も当然あるだろうし、
あっていいと私は思う。
そうでなければ、
自己犠牲を美徳と考えるような
偏っ
（→続きはクリック）
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
9.
新緑の色ととのへてゆく裾野
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
10.
企業の精神は、どのような人たちを高い地位につけるかによって決まる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
11.
愛情はあらゆる暴力の嵐に耐え抜く力があるが、
北極の氷のような長い無関心には耐えられない。
（ ウォルター・スコット ）
（ Walter Scott ）
12.
じぶんの一日をひとは生きるのであって、運命を生きるのではない。
永遠さえも、ひとの一日には如(し)かないのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
失って初めて、その人の大切さが分かる。
（ 格言 ）
14.
あなたの人生に入ってきてはあっという間に消えてしまう人もあれば、
心に足あとをつけていく人もある。
その後(あと)のあなたは、
もう昨日までのあなたではない。
（ 作者不詳 ）
15.
「こうすればあれをあげるよ」と言えば、
関心は「これ」ではなくて「あれ」に行ってしまう。
（ アルフィ・コーン ）
（ Alfie Kohn ）
16.
重大な問題では、
意欲を見せるだけで十分だ。
（ プロペルティウス ）
（ Propertius ）
17.
１９）（人を）よく休ませ得る者は、よく働かせ得る者なり。
（ 「住友訓」 ）
18.
ある男が初めて君をあざむいたときには、彼を辱めるがいい。
しかし、その男がもう一度君をあざむいたとしたら、君自身を恥じるがいい。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
19.
悲しみや怒りを語るということは、ある程度繰り返して話すことになります。
一回言ってスッキリするというわけにはいきません。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
20.
小さなことを確実に積み重ね、大きなアイデアにする。
（ ジェームズ・A・ヨーク ）
21.
安息日は私たちを腕に抱いて揺すり、私たちが何ものなのかを思い出させてくれる。
（ ウェイン・ミラー ）
22.
国家の進捗と成長を測る尺度は、
社会に対する我々の責任感です。
「自分より恵まれない人々に対して、
　どれだけ敏感であるか」、
「助けを必要としている人々に
　手を差し伸べる用意が、
　どれだけあるか」です。
（ S・R・ナザン ）
（ S. R. Nathan ）
23.
哲学者や宗教家が何というとも、人生は苦に相違ないのである。
事実をいえば、この苦があるがために、哲学も生れ、宗教も出来るのである。
この苦観は必ずしも厭世［世を厭う］の義［意味］にはならぬ。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
24.
若い世代は、代々、
その特有な時代病を看板にして
次々と登場して来たのだった。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
たのしみは物識人に稀に逢いて
いにしえ今を語り合う時
（ 橘曙覧 ）
（ Tachibanano Akemi ）
26.
童話っていうのは、大人たちが見逃している世の中の矛盾を、分かりやすくあばくからね。
権力者からすれば、煙たい存在なんだろう。
（ アニメ『図書館戦争』 ）
27.
人生は夢である。
死がそれを覚まさせてくれる。
（ ホジヴィリ ）
28.
自惚れ心には追従(ついしょう)という妹がいて、よく似ている。
これは己ではなく、他をだますことにある。
（ エラスムス ）
（ Desiderius Erasmus ）
29.
貧乏人とは、
少ししか持たない者のことではなく、
たくさん欲しがる者のことである。
（ スウェーデンのことわざ・格言 ）
（ Sweden saying ）
30.
くつろいだ会話をするには真向かい同士で座るのはあまり適さない。
互いにぶつかり合うような緊張感が強まるためだ。
ベストはＬ字型である（９０度の関係ともいう）。
カウンター席の角とか、もしくは四人がけ丸テーブルの隣り合わせなどが当てはまる
（→続きはクリック）
（ 『「できる人」の話し方』 ）
31.
朱に近づく者は赤く、
墨に近づく者は黒し。
（ 傅玄 ）
（ Fu Gen ）
32.
希望は鳥のようなもの。
心の止まり木で羽を休め、
詩のない歌を奏でる。
そして、決してとどまることはない。
（ エミリー・ディキンソン ）
（ Emily Dickinson ）
33.
わが姿たとえ翁(おきな)と見ゆるとも
心はいつも花の真盛(まっさか)り
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
34.
浴衣着て並の女としての幸(さち)
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
35.
歩き方一つにすら、生きられた思想がある。
服はただの服なのではない。
服を着て、ひとは生きかたの表現を身に着ている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
36.
適切な行動に全力をかけた人は、この上なく豊かな知恵の報酬を与えられます。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
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