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［ 名言 ］
貧乏人とは、
少ししか持たない者のことではなく、
たくさん欲しがる者のことである。
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スウェーデンの格言
【 スウェーデンのことわざ・格言の名言 】
【 Sweden saying 】
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【 貧乏人 】
【 少ししか持たない人 】
【 多くのものを欲しがる人 】
【 スウェーデンのことわざ・格言 】
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《 貧乏 》
《 欲・欲望・欲求 》
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《 貧乏 》
《 欲・欲望・欲求 》
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《類似》
少ししか持っていない人が貧乏なのではない。
たくさん欲しがる人が貧乏なのだ。
（セネカ）

《類似》
わずかしかお金のない人が貧乏なのではない。
たくさんお金を欲しがる人が貧乏なのだ。
（セネカ）
［ ランダム名言 ］
1.
自発性を養いたい。
しかし人々の中でこそ生かしてもらえているという気持ちを忘れたくない。
卑しい人間にはなりたくない。
人の言葉を尊重し合いたい。
断定や断言は慎重にしたい。
（ 深田甫 ）
2.
目標を明確にするためには、紙に書き出すのがいちばんです。
毎日それを就寝前のひととき、ながめる習慣をつけなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3.
どんなに小さなスタートであっても、
それが全体に与える影響がどれだけ大きいことだろう。
そしていったん踏み出してしまえば、
後はどれだけ楽になるであろう。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
4.
私心なく働く人に、人はつき、従う。
能力のあるなしも、学歴も、まったく関係ない。
（ 素野福次郎 ）
（ Suno Fukujirou ）
5.
将来の文盲とは、読み書きのできない人ではなく、学ぶことも、学んだことを捨てることも、また学び直すこともできない人のことである。
（ アルビン・トフラー ）
（ Alvin Toffler ）
6.
人に先んじて成功を収めるには、一瞬の勝機をより早く的確につかむことが極めて大事。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
7.
前衛はたしかに体制の毒素としてあらわれたが、
その関係が転倒して、
毒でさえあれば前衛のような、
要するに悪ぶることが新しいような、
卑しい技術だけが蔓延している。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
8.
誰でも持っているということは、誰も持っていないと同じことなのだ。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
9.
なさねばならぬ事柄をなすべき道は、つねにある。
（ フリチョフ・ナンセン ）
（ Fridtjof Nansen ）
10.
間違った問題への正しい答えほど始末に負えないものはない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
11.
心理学的な側面から眺めてみた場合、
文化が生み出すもっとも顕著な現象は二つです。
一つは、知性を強めること。
力が増した知性は
欲動をコントロールしはじめます。
二つ目は、攻撃本能を内に向けること。
好都合な面も危険な面も含め、
攻撃欲動（→続きはクリック）
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
12.
怠情は心の眠りだ。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
13.
恨みも憎しみも火上の氷
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
14.
理性は間違うこともある。
でも良心は決して間違うことがない。
（ ジョシュ・ビリングス ）
（ Josh Billings ）
15.
クリエイティビティとは、
創造する能力や才能である。
つまり、アイデアを生み出すこと。
一方、イノベーションとは、
そのアイデアを採用し実行することである。
（ ポール・スローン ）
（ Paul Sloane ）
16.
（妻は）無制限の権限を夫の手に渡してはいけません。
男は皆、なれるなら、
暴君になりたがっていることを
覚えておきましょう。
（ アビゲイル・アダムズ ）
（ Abigail Adams ）
17.
各自の天性に最も適合した職業に従事し、
死期に臨んで少しの遺憾もない活動をなせ。
（ シドニー・スミス ）
（ Sydne Smith ）
18.
口紅塗りたくって、オッパイ盛り上げて、ケツ振って歩く女に、セクハラだなんて言われたくないねェ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
本質を外してまで
伝統文化を次の世代に伝えていくということは、
意味のないことです。
（ 渡辺惟平 ）
（ Watanabe Korehira ）
20.
きっときっと誰もが、何か足りないものを無理に期待しすぎて人を傷つけている。
（ 五十嵐充 ）
21.
まったくこの愛というやつはどんな大きな過ちの言いわけにもなりうるのです。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel De Cervantes ）
22.
掬(すく)はれし金魚二三度撓(しな)ひたる
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
23.
戦争は知性の産物である。
ヒロシマに投下した原子爆弾を発明したのは、
それがたとえ、どんなに悪魔的であったとしても、
まぎれもなく知性にほかならなかった。
そして、狂気はそれがヒロシマに投下されたあとで追いついたのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
24.
たった五分！
畜生！
私は一生を通して五分遅れ通しだった。
（ メイソン・クーリー ）
（ Mason Cooley ）
25.
目と書物とは、二十センチ位(くらい)の距離を保っているとコミュニケーションが成り立つが、それ以上近づくとぼやけてしまうし、それ以上遠ざかると、読めなくなってしまう。
ロートレアモンの詩もマルクスの論文も、わずか二十センチの距離を保つ（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
26.
本を読むとき、まわりには、
いつもとかわらない日常世界があり、
時計の針は規則的に動いているが、
本のなかには
言葉がつむぐ、言葉によってつくられた時間の世界がある。
この二重世界を生きることが
読書という行為だ。
（ 小池昌代 ）
（ Koike Masayo ）
27.
「求めよ、さらばあたえられん」
っていうのは、
ほんとうなんです。
つねに求めていると、
なにかのときにパッとはいってくる。
（ コシノジュンコ ）
28.
人生に必要なのは、精神的精力だ。
精神的精力が減退するとどうなるかというと、克己心と忍耐力がなくなる。
克己心と忍耐力がなくなるてえと、些細なことでかんしゃくを起こして、目くじら立てて怒鳴りつけたりする。
（中略）人生が幅の狭いものになっちまう。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
29.
人間の力量一ぱいの月給を取ると弱くなるよ、
況(いわ)んやそれ以上を取るに及んでは大ていのものが堕落する。
（ 堺利彦 ）
（ Sakai Toshihiko ）
30.
友田（＝夫）は役者ですから、
舞台で死ぬのなら名誉だと思うし、本望だと思うけれど、
全然商売違いのところで、
あんな年取った者があんな殺され方をして、
何が名誉なんでしょう。
「主人が名誉の戦死をしてとても本懐でございますと、健気（→続きはクリック）
（ 田村秋子 ）
31.
一句は手強く、慥(たし)かに俳意作(な)すべし。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
32.
肉体は物理的にも感情的にも精神的にも栄養を与えられねばならない。
現代文化では、人は精神的に飢えている
──食べ物が不足しているのではなく、（精神の）栄養が足りないのだ。
（ キャロル・ホーニグ ）
33.
トラブルこそ、自分を売り込むチャンス。
トラブルは、買ってでも引き受けよう。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
34.
即興演奏が音楽になって聞こえるには、ものすごい訓練が必要なのだ。
（ 穐吉敏子 ）
（ Akiyoshi Toshiko ）
35.
好きになった歌（＝和歌・短歌）の記憶のきっかけは、
全部が全部はっきりしているわけではない。
けれども、
いったん記憶したあとでは、
反芻するたびに、
近い、遠い自分の経験を寄せ集め、
未だ経験していないことをも併せて
それらの歌を（→続きはクリック）
（ 竹西寛子 ）
（ Takenishi Hiroko ）
36.
私はまた、私の敵にも感謝しなければならない。
彼らが、私を失望させようとしたことが、
かえってこの仕事をやりとおす力を私に与えたのである。
（ ジョモ・ケニヤッタ ）
（ Jomo Kenyatta ）
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