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［ 名言 ］
「こうすればあれをあげるよ」と言えば、
関心は「これ」ではなくて「あれ」に行ってしまう。
［ 出典 ］
アルフィ・コーン
（米国の評論家）
『報酬主義をこえて』
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〈全文〉
「こうすればあれをあげるよ」と言えば、
関心は「これ」ではなくて「あれ」に行ってしまう。
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従業員に給料袋の中身について考えさせたり、
生徒に通知票のことを心配させたりするのは、
創造性を重んじようという場合には、
ほぼ最悪の戦略である。
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［ ランダム名言 ］
1.
「これや、これが自分の仕事や」と思ったら、
まずは必死でやること。
そこで自分の型を作って、
自分の世界を作って中心人物を目指すんです。
（ 笑福亭鶴瓶 ）
（ Shoufukutei Tsurube ）
2.
我々が死なずに永久に生きているものとしたら、
どんなに冗漫で退屈なものであろう。
（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
3.
ミスや失敗の中にアイデアの種がある。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
4.
みんながそろって、（あ、あれはいいひとだ）とうなずくような人こそ、うさんくさい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
人間が自らの運命に適応するように自然は計らう。
人格という果実を与えることによって。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
6.
すべてを守ればすべてを失う。
（ 田辺昇一 ）
（ Tanabe Shouichi ）
7.
クリスマスは、すべての時をひとつにつなげる日。
（ アレクサンダー･スミス ）
8.
人を批評していると、その人を愛する時間がなくなる。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
9.
当たり前のことを当たり前にできるようになれ！
（ 漫画『ドラゴン桜』 ）
（ Dragon Zakura ）
10.
恋愛がうまく行かない時は、
良い仕事が来るもの。
幸せを全部手に入れようとしたら命と引き換え。
正負の法則であり地球の法則。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
11.
女性はすぐれた才能の持ち主となることはできようが、しかし天才の持ち主とはなれない。
なぜなら、女性は常にどこまでも主観的なものだから。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
12.
朧にて寝ることさへやなつかしき
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
13.
逸話は、時として真実を伝える最高の道具となる。
そして心が洗われるようないい話は、しばしば言葉を尽くした説得にもまして、人の心を動かす。
（ タイロン・エドワード ）
14.
賢者は、すべての法が破棄されようとも同じ生き方をせん。
（ アリストパネス ）
（ Aristophanes ）
15.
若い人の才能を決して潰してはいけない。
才能を枯れさせるようなことはしてはならない。
それが年長者の役割だと思うのです。
今の世の中には、そういう思いが少し足りない気がします。
（ 仲代達矢 ）
（ Nakadai Tatsuya ）
16.
いかにして権力が生じるにせよ、
もっとも重大な関心は
その権力がいかに用いられるかにある。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
17.
人口は幾何級数という比例で増加するが、
食物は等差級数でしか増加しない。
そのために食物の奪い合いとなり、
強者は勝って生き、
弱者は敗れて滅びる。
（ チャールズ・ダーウィン ）
（ Charles Darwin ）
18.
星と星のあひだ深しや木犀(もくせい)にほふ
（ 篠原梵 ）
（ Shinohara Bon ）
19.
外面如菩薩(げめんにょぼさつ)、
内心如夜叉(ないしんにょやしゃ)
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
20.
お前のことを知ってるわけでもなきゃ、自分のために何かしてくれるわけでもない。
無責任な他人の言葉に、振り回されることはないんだよ。
（ 津田雅美 ）
（ Tsuda Masami ）
21.
どんな言葉も、
話し手の魂が納められている寺院である。
（ オリバー・ウェンデル・ホームズ ）
（ Oliver Wendell Holmes ）
22.
（漫画のストーリーを考える時は）基本的には
「こんなことされると痛いだろな」とか
「こういうシーンを描きたいな」という思いつきがあって、
そこから話をふくらませることが多いですね。
（ 楳図かずお ）
（ Umezu Kazuo ）
23.
懺悔は一種ののろけなり。
快楽を二重にするものなり。
懺悔あり、ゆえにあらたむるものなし。
懺悔の味は人生の味なり。
（ 斎藤緑雨 ）
（ Saitou Ryokuu ）
24.
（自然科学における）学問上の仕事の中で、普通、数学的に──論理的に作り上げられた現実の反映としての記号の形で──のみ、それらの現象に接近することができるが、それらについての経験的、具体的で直接的なイメージを持つことはできない。
この（→続きはクリック）
（ ウラジーミル・ヴェルナツキー ）
（ Vladimir Vernadsky ）
25.
人間、人から搾取する才能なんて、いらないんじゃないの？
それよりも、小さくてもいいから、自分で（自分の）種をまいて、水をあげて、芽を出して、花を咲かせたほうが、全部楽しめるよね。
（ マギー司郎 ）
（ Maggy Shirou ）
26.
生きる意味なんて、死ぬ時に初めてわかるもんだ。
（ アニメ『グリザイアの楽園』 ）
27.
「障害は個性である」という言葉をよく耳にする。
ボクには、なんだか、くすぐったい。
健常者には、ただの強がりに聞こえる場合もあるようだ。
子どもの頃は「特長」と捉えていたボクの障害だが、今では、単なる身体的特徴にすぎないと考えるようになった。
（ 乙武洋匡 ）
（ Ototake Hirotada ）
28.
夜中に命がけで書いたラブレターほど、翌朝読むに耐えないものはない。
また、投函したとたん猛烈に書き直したくなる。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
29.
金星は低く木犀(もくせい)芬々(ふんぷん)と
（ 山口誓子 ）
（ Yamaguchi Seishi ）
30.
本は自分が聞きたいと思う時に、
信じられないような物語を話してくれる。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
31.
今更に感ぜられるのは、境遇につれて変わり行く人々の感情であった。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
32.
蓬(よもぎ)も麻中(まちゅう)に生ずれば扶(たす)けずして直(なお)く、
白き沙(すな)も涅(どろ)に在れば之(これ)と倶(とも)に黒し。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
33.
「自分がやらなければ誰がやるんだ？」と思えることはありますか？
もしあるなら、それこそが、あなたが生まれてきた理由です。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
34.
男も女も、一人一人では全体ではない。
向かい合って、相手を見て、一体になってはじめて一つの全体的な存在、いわば一つの宇宙になるのだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
35.
精霊信仰というものは、
大昔にあって退化したように考えられているが、
それがそもそもの過ちで、
森へ行けば、森の精気を吸うから
誰でも（精霊を）感じられる。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
36.
亡き師ともたたかふこころ寒の入(かんのいり)
（ 藤田湘子 ）
（ Fujita Shoushi ）
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