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［ 名言 ］
人の善し悪しを知らんと思わば、その愛し用ふる臣、または親しみ交わる友を以て知れ。
（ver.0）
［ 出典 ］
沢庵宗彭［たくあん・そうほう］
［沢庵和尚：たくあんおしょう］
（江戸時代の臨済宗の僧、1573〜1646）
『不動智神妙録』（ふどうちしんみょうろく）
※剣術家・柳生宗矩(やぎゅう・むねのり)のために書き残された文
【 沢庵宗彭［沢庵和尚］の名言 】
【 Takuan Oshou 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
人の善し悪しきを知らんと思わば、その愛し用いらるる臣下、又は親しみ交わる友達をもって知るといえり
［ 関連キーワード ］
【 良し悪し 】
【 交わる 】
【 友人 】
【 沢庵和尚の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 善全般 》
《 悪 》
《 友達・友情 》
《 仏教・僧侶 》
《 人事 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ テーマ別の全名言 ］
《 　善　 》
《 　悪　 》
《 友達・友情 》
《 仏教・僧侶 》
《 人事 》
［ 解説 ］
その人の善悪や本質を知りたければ、その部下や友人を見れば容易に判断できるということです。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
ペルソナは個人的意識と社会とのあいだの複雑な関係体系である。
一種の仮面だといえば、ぴったりするであろう。
この仮面は一方では他人に対して一定の印象を与えることを狙いとしており、他方では個人の真の性質を隠そうとしている。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
2.
怒りが閉ざす
こころを閉ざす
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
3.
人間は、明日のことどころか、
一時間先のこともわからない。
人生のことは、一寸先が闇だ。
だから、これはいいと思ったら、
すぐに、決断をくだし、
すぐに実践することだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
4.
朝、眼をさましてから、
床の中でぐずついているような男は、
配偶者としては、だめである。
（ 横光利一 ）
（ Yokomitsu Riichi ）
5.
素朴さは生得(しょうとく)の美点であるに違いないが、
身につけるには学ぶ必要がある。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
6.
高くジャンプしようとすれば、必ずしゃがまなければいけない。
もっとしゃがんで、もっとしゃがんで、跳んで見せろ。
（ 作者不詳 ）
7.
人生の意義は、まあ、いろいろあろうけれど、自分が何回、笑顔になったか、ヒトの笑顔をどれ程見たかで、充実度がはかられる、そんなところがある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
金持ち金使わず
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
9.
誰もが、宇宙のため地球のために必要だから生まれてきた。
世のため人のためにあなたの存在が必要だった。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
10.
青年は完全なるものは愛さない。
なぜなら、彼らの為すべき余地があまりにもわずかしか残っていないので、彼を怒らせるか退屈させるからである。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
11.
（企業の）売上はすぐには落ちない。
徐々に落ちていく。
消費者は、事件でもない限り一斉には去っていかない。
年数をかけて徐々に減っていく。
（ 垣田達哉 ）
（ Kakita Tatsuya ）
12.
老木の芽をいそげるをあはれみぬ
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
13.
ある民族がたくさんの余暇を持って幸福な気持ちになりうるには、その民族に教養がなければならない。
しかも、精神的な楽しみという観点からも、直接役に立つ技術的な知識という観点からも教育されていなければならない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
14.
（人生の）変化に富んだ流れや、計画もしていなかった変化は、神様が私たちの人生に計画なさったものなのだ。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
15.
自然と美徳は、社会や財産の産物である学問と芸術によって害される。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
16.
雪の壁はしんしんという音のかたち
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
17.
モノの価値というのは、お客様が決めるんですよ。
だから、こちらがどうのこうのなんて押しつけたらダメなんです。
（ 櫟木久助 ）
18.
（哲学を本気でやり、君の思考を進めるほど）この世界は、当初そう見えたようには、そう捨てたものでもないということが分かってくるだろう。
人類の文化の蓄積は、実は驚くほど深いのだ。
それは、とても幸せなことだと思わないか？
だが、自分で掘（→続きはクリック）
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
19.
英知は苦難からもたらさる。
（ アイスキュロス ）
（ Aischylos ）
20.
恋は無学の人間に文字を教える。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
21.
変化こそ唯一の永遠である。
（ 岡倉天心 ）
（ Okakura Tenshin ）
22.
「ほう・れん・そう」の「お・ひ・た・し」
──上司は部下からの報告（ほう）・連絡（れん）・相談（そう）に対しては、
怒らない（お）・否定しない（ひ）・助ける（た）・指示する（し）、
という４種類の対応を適宜(てきぎ)行うこと。
そう（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
23.
大器晩成──大方(たいほう)は隅(くま)無く、大器は晩成す。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
24.
私は自分だけのものではなくなってゆく死について想うようになった。
もしかしたら、私の死は私に手渡される前には、ほかのだれかがあずかっているのかも知れない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
25.
毎日、自己の嫌いなことを二つずつ行うのは、
魂のためによいことだ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
26.
現実には品不足でないにも関わらず、人々が買い占めに走り、結果的に品不足を招くという現象がある。
そこには、「たとえ自分が買い占めなくても、他の人が買い占めるに違いない。
　買い占めた者勝ちだ。
　それなら自分も買い占めなきゃ損だ」という、他（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
27.
失うことを恐れたせいで
一体どれだけのものを
我々は失っただろうか。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
28.
千里の馬は常に有れども、伯楽(はくらく)は常には有らず。
（ 韓愈 ）
（ Kanyu ）
29.
曖昧さをしっかり包囲しなければならない。
はっきりするというのではなく、
曖昧さを言葉にできなくとも、
把握しているということ。
（ 土方巽 ）
（ Hijikata Tatsumi ）
30.
人生は闘争にして、闘争は短刀を意味す。
（ キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
31.
生命ある限り、希望がある。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
32.
驚きは哲学の根源である。
（ パウル・ティリッヒ ）
33.
愛欲は歯痛よりも手に負えない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
34.
人間の仕事は知ることです。
知ること？
それならば、知るとは何か？
──それは、まぎれようもなく、
自分が在(あ)るがままのものではなくなる、
ということです。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
35.
あらたまる心の少し年迎ふ
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
36.
知りたいと思ったことは調べ、
経験してみたいと思ったことは経験し、
行ってみたいと思った所には行かなければならない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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