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［ 名言 ］
どうせ私を　だますなら
死ぬまでだまして　欲しかった
［ 出典 ］
水木かおる［みずき・かおる］
（作詞家、1926～1998）
「東京ブルース」の歌詞
※西田佐知子歌唱
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　* * * * * * * * * *
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［ ランダム名言 ］
1.
余計なものを持たない、考えない生活を心がけなさい。
幸福の源泉は、シンプルな生活の中に潜んでいるものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
2.
老いとは、
死に向かって体が壊れていく過程なんだ。
ある程度の年齢になると、
必ず体のどこかに障害が出る。
で、もう死んでもいいやという気になるんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
3.
情勢が不利でも
楽観の叫びをあげれば、
それを勇者としてほめ、
明らかに不利な情勢を
不利だと言えば、
それを臆病者よばわりする風習は、
救いがたく臆病である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
「いただきます」は、食事の挨拶として大切な言葉。
肉も魚も穀物も、すべて他の命の犠牲の上で自分が生きていることを感謝しながら、言いましょう。
これが言えるからこそ、人間です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
5.
二度とない人生だから
つゆくさのつゆにも
めぐりあいのふしぎを思い
足をとどめてみつめてゆこう……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
文学に於(お)いて、
これだけは心得て置くべし、
というようなことはない、
文学入門書というようなものを信じてはいけない。
途方もなく偉い一人の人間の体験の
全体性、恒常性というものに先(ま)ず触れて
充分に驚くことだけが大事である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
男は一個の身を
無数の権力もしくは権力現象に
身をゆだねたり、
そのとりこになり、
他に害をあたえたり、
あるいは害を受けたり、
ときにはそれを得ることによって
何事かの自己表現を遂げようとあくせくし、
それがために生死する。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
8.
俺のような年齢の者にはなにが何と言うても、若い者の精神を鼓舞するほど愉快なことはない。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
9.
往年の烈(はげ)しい知識欲や好奇心を想い描いてみると、
それは、自分と書物との間に介在した
余計なもののように感じられる。
それが取り除かれて、
書物との直(じか)な、尋常で、自由な附合(ふごう)の道が開けたような気がしている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
冬日手に足にねむごろ怠け者
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
11.
われわれは、民主主義が
歴史の移り行きのなかで
出現しては消滅していった
数多くの統治形態のうちのひとつにすぎないことを
理解していないのではないか。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
12.
芸術は人間のパンではなくても、
少なくともブドウ酒である。
（ ジャン・パウル ）
（ Jean Paul ）
13.
can not（できない）
would not（やるわけがない）
must not（してはいけない）
と私に言い続けてきた人、あなたたちが私を強くし、努力をさせ、闘志みなぎる人間にしてくれたのです。
だから、ありがとう。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
14.
（剣の他流試合では）まず勝たねばならぬ。
が平凡に勝っても相手はなかなかひきさがらないため、
めだつほどの鮮やかな勝ちをとらねばならない。
ところがめだつほどに勝ってしまえば
相手の名誉を根こそぎにうばい、
恨みを買うことになる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
15.
人間誰だって思ったように生きてきた奴はいねェってか。
じゃ、オレはどうなんだ？
オレが思ったように生きてきて悪いのか？
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
16.
私たちは、
良いことや良くなることを考えることができるし、
悪いことや悪くなることも考えることができる。
そしてどちらも自由に選ぶことができる。
それならば
良いことや良くなることを考えたほうが
幸せになれる。
（ 上市秀雄 ）
（ Ueichi Hideo ）
17.
智を以(もっ)て国を治むるは、
国の賊なり。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
18.
重要なのは、動き回る善と悪とのバランスを維持しておくことだ。
どちらかに傾き過ぎると、現実のモラルを維持することがむずかしくなる。
そう、均衡そのものが善なのだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
19.
神秘的な意味を求めて映画を学ぶならば、
精神的な力を得る。
人生に対する洞察と、
自分に対する認識を深める。
（ マーシャ・シネター ）
（ Marsha Sinetar ）
20.
愚か者は、
賢者が賢明だと考える行動をとるとは限らない。
愚か者には
それが最適な手段だということがわからないからだ。
一方、思慮深い人も、
人が考えたり、実行したりするような計画は選ばない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
優柔不断な人間は、
けっして充実した生活を送ることができない。
海の波に漂う羽やそよ風に舞う羽のように、
行きどころなくさまようからである。
（ ジョン・フォスター ）
（ John Foster ）
22.
思うに人間の妄想は
自分の心の大事な居場所であり、
自分の心を守るためのものであろう。
ゆえに人間は
妄想の対象を大事にしているし、
妄想すること自体を、大事にしている。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
23.
神経質で、敏感で、
いつも自分がいい子になりたいと思っている奴は、
時とすると
実によく相手の心持ちを見抜くものだ。
然(しか)し、自分に関係のない事柄、
つまり、どっちにしたって自分はいい子になってられるという場合には、
恐ろしく鈍感になるものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
焦らず、あきらめず、
毀誉褒貶(きよほうへん)にとらわれず、
黙々と歩み続ける─
─事を成すのは、こういう男ではないのか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
ほめられると、
人間はどんどん美しくなって
見違えるようになるし、
人をほめる癖がつくと、
人の美点もよく目につく。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
どんなに長い旅でも
一歩一歩の積み重ねですし、
どんなに長い鎖でも
小さなひとつひとつの輪でできています。
一歩や一つの輪が全部となっているのです。
（ エレン・G・ホワイト ）
（ Ellen G. White ）
27.
年季が入った職人さんの顔が美しく見えるのは、
やはり、自分の仕事一筋に、
淡々と何十年も打ち込んできたからだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
28.
暗い夜があるから、明るい朝が嬉しい。
幸せを感じます。
一日が夜のない明るい朝だけだとしたら、ありがたみもなく味気ないものでしょう。
（ 漫画『エンジェル・ハート』 ）
（ Angel Heart ）
29.
その国の文化度は何できめるかというと、
その国の人々が、
①自分の意見をもっている
②生活を楽しんでいる
ということに尽きる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
気がついても、
気がつかなくても、
大いなる親の膝の上にいる
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
31.
ここには夜と昼とがある。
太陽と月と星がある。
荒地を渡る風ごときものがある。
人生は大変甘美なものだよ。
兄弟達よ。
死のうなどとは愚かなことだよ。
（ ボロー ）
32.
〈考える〉という営みは、
〈思う〉という心情とちがって、
そこに理性のすじがねが通っている。
問いただす、思慮をめぐらす、
創意をはたらかせる、
という意味をふくんでいる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
見知らぬ顔ばかりで雑踏している街の中に身を置くと、
僕はやっとひとりきりになれたという解放感で
神経が休まってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
本物のデモクラシーは、
満場一致の成立を歓迎しないだけでなく、
むしろ嫌悪し警戒する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
自分のなかに
基礎となるものをしっかりつくり上げていくこと。
自分自身のベースキャンプをまずしっかりとつくって、
そして第一キャンプ、第二キャンプと
一つずつ積み上げていけば、
いくら風雨が強くても、
いつかは高い山の上に登っていける。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
言葉は
事実から生まれて
事実を物語る。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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