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［ 名言 ］
上機嫌は、社交界において着ることのできる最上の衣装の一つであると言えよう。
（ver.0）
［ 出典 ］
サッカレー
［サッカリ、ウィリアム・メークピース・サッカレー］
（19世紀イギリスの小説家、1811〜1863）
『服装の仕立てと着付けについて』
【 サッカレーの名言 】
【 Thackeray 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
上機嫌は社交に着てゆける最高（最上）のドレスと言えよう。

（ver.2）
上機嫌は、人が社交界にまとい得る最上のアクセサリーの一つである。

（ver.3）
上機嫌は、人が社交界にまというる最上の装飾具の一つである。
［ 関連キーワード ］
【 上機嫌 】
【 社交界 】
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【 着る 】
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【 最上のドレス 】
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［ ランダム名言 ］
1.
家庭を治められない男が
ちゃんとした働きをするなんて
あり得ないんだよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
2.
三たび肱(ひじ)を折って良医と為る
（ 『春秋左氏伝』 ）
（ Shunjuusashiden ）
3.
知っていて実行しないとしたら、
その知はいまだ「真知」でない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
それにしても亭主という種族は、なぜああも妻の買い物に同行するのを嫌うのか！
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
5.
数学者たちがコンピューターに興味をひかれるのは、問題が速く解けるからというより、むしろコンピューターは人間の脳の働きについて、何かを教えてくれるためである。
（ 作者不詳 ）
6.
（病人の三つのなやみのうち）
第一──生命の問題は、神の権限、
第二──病名の決定は医者の領域。
病人の使命は、
病気に堪えぬく一事である。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
大よそわが身に降りかかる事柄は、
すべてこれを天の命(めい)として
慎んでお受けするということが、
われわれにとっては最善の人生態度。
ここにわれわれの修養の根本目標があると共に、
また真の人間生活は、
ここからして出発する。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
出会いは絶景。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
自分はこういう人生が望ましい、
と一人ひとりが決めなくてはいけない。
モノやカネや便利さはここまでで充分
というレベルを決めよう。
……
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（ 大宅映子 ）
（ Ooyake Eiko ）
10.
忘れることは案外にやさしいんじゃないかな。
日本人は忘れ過ぎるぐらいに忘れる。
愛情が淡い。
憎しみが続かない。
すぐ忘れてしまうんだ……。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
「死」はもっとも厳粛なことばである。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
12.
目でみて見えるか
耳できいて聞こえるか
からだで読んだものが本当だ
からだで祈ったものは実現する
からだで語ることは誰にも聞こえる
からだで悟った真理だけが
我がものである。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
孤独を埋めるもの、それが何であるかを、
今から探し求めて行ってください。
孤独の影が深い人こそ、
人生を深く生きている
といえることもあるのです。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
もしもたまたま読者を退屈させることなく、サッと読めるような新しい１ページを書くことができたとしたら、
それは多分に幾何学のおかげだ。
思考力を集中させ、無秩序な状態を整理し、愚かさを清算し、澱(よど)みを濾過して、
わかりやすさ──修辞法のすべての特質の中でも最高のこの形──を与え……
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（ アンリ・ファーブル ）
（ Henri Fabre ）
15.
貧乏な時代かどうかということの一つの判断基準は、
居候(いそうろう)ができるかどうかということね。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
因果応報
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
17.
怪談の怖さというのは、
真夜中誰もいない森の中に
一人きりで立っていて、
十分、十五分と時間が経過するうちに、
周囲の暗闇がだんだんと怖くなってくる、
そういう種類のものです。
（ 稲川淳二 ）
（ Inagawa Junji ）
18.
アイデアというものは、
それを一心に求めてさえいれば
必ず生まれてくる。
……
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（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
19.
あらゆるものが湧き立ち疾駆する青春時代には、
多くの未来がある。
一つの確信が失われても、
別の確信がそれに取って代わるからだ。
……
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（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
20.
悪が存在する時、究極の悪とは、悪それ自体ではない。
それは、悪の存在を知りながら、隠すことである。
悪を見ていながら、口に出して言わない事である。
（ フランツ・タマーヨ ）
21.
「今日一日、“怒らず、怖れず、悲しまず”を実行したかどうか」
「“正直、親切、愉快”に人生の責務を果たしたかどうか」、
少しでも自ら省みるところがあったら、
「明日は、今日よりも、もっと立派な人間として生きるぞ」
ということを心に描く。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
22.
数学教育は、各個人がその国籍、性別、地位および職業のいかんを問わず、享受すべき権利を有する福祉である。
（ 第19回国民教育国際会議勧告文 ）
23.
長生きすればキズ多し。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
人情は移ろいやすく、世渡りの道は厳しい。
だからこそ、険しい難所でも一歩退いて道を譲り、楽に通れる所でも、三分(さんぶ)は人に譲る心がけが必要だ。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
25.
やたらと責任という単語を口にする者は、
主張しているのではなくて、
責任を避けようとしている。
本気で責任を果たそうとしている心には、
責任という単語を乱用できる空隙(くうげき)がない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
思想とは本来、
人間が考えだした最大の虚構──大うそ──であろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
自分にとって
不都合なもの、邪魔になるものを
すべて悪としてしまったら、
病気を悪と決めつけるのと同じで、
そこに何も生まれて来なくなる。
ものごとの良い面と悪い面は表裏一体、
それをすべて認めることによって、
生き方がすごく柔らかくなるんじゃないか。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
28.
必要な木は育つ
不用な木は枯れる
茂るのは必要だからだ
枯れるなら枯れるのが自然だ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
成功は、失敗と反省の繰り返しによってのみ達成される。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
30.
日本の純粋性をくもらすものは、
共産主義であろうが、
資本主義であろうが、
民主主義であろうが、
なんでもいかん。
だから日本人（＝日本人としてあるべき考え方・態度）でいいんです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
どうも私たち日本人は
物ごとを極端な形でとらえたがる。
万人の心の中に
鬼と仏と、泥棒と助っ人の双方が共存している。
その複雑な実相を、
あるがままに複雑に受けとめることができるまでに
神経が発達していないらしい。
そこで社会事象をも
「美談佳話(かわ)」か、しからずんば「残酷物語」か……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
逆境こそが学校である。
但(ただ)し、
それが学校だったとわかるのは、
それを卒業したあとである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人間も動物も
利己心をむきだしにして競争する姿が当たり前であって、
反対に、利己心を隠し、
社会は利他心で成り立つべきだといいながら、
他人から利益を得るやり方を全員に強制する社会主義は、
人間だけに見られる不自然な生き方なのである。
（ 竹内靖雄 ）
（ Takeuchi Yasuo ）
34.
自分に与えられた何か（＝才能）を探し、
努力を重ねることが大事なんです。
そのヒントが「好き」にある。
……
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（ 安西水丸 ）
（ Anzai Mizumaru ）
35.
自分に誠実でないものは、
決して他人に誠実であり得ない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
36.
人々の私に対する態度は、
彼らが私のことをどう思っているかよりも、
彼らが自分自身のことをどう思っているかを表している。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
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