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ライオンの尾となるより、
猫の頭になるほうがよい。
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《類似》
鶏口(けいこう)となるも牛後(ぎゅうご)となるなかれ。
（『戦国策』『史記』）

《類似》
虎のしっぽになるより、
蝿(はえ)の頭になれ。
（モンゴルのことわざ）

《関連》
大きな池の中の小さな魚になるよりも、
小さな池の中の大きな魚のほうがいい。
（鈴木哲夫）
［ ランダム名言 ］
1.
決断の結果が、丁と出ようと半と出ようと、
これはもうアキラメなくてはいけない。
そして、そのアキラメ方も、
自分の責任として潔くなくてはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
習い、性(せい)となる。
（ 『書経』 ）
（ Shokyou ）
3.
人間の才能なんて、どこに隠されているか分からない。
相手の話を聴いてみる。
それが第一歩。
そこから組織の活性化が始まる。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
4.
知り得た友人の私事を
たやすく他人に語る人物に、
気をゆるすな。
口の軽いのは
ハートの浅い証拠だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
多数派の数の力を頼み、憲法上の権利を少数派から奪うようなことがあれば、道徳的に見て革命は正当視されよう。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
6.
ナルチスムスの昂進(こうしん)は、
地上に嘗(かつ)てないほど
孤独が繁殖してゆくのと
正比例するようである。
ナルチスムスの考察は
孤独の考察に帰着するようである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
人の生涯は
母との出会いに始まって、
そして誰とも会えなくなって
おしまいになる。
出会いに心をこめて、
それで損をすることは一つもあるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
過去と未来は最高によく思える。
現在の事柄は最高に悪く思える。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
9.
人間的な思想とは即ち
それを言う調子である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
金(かね)がものを言う。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
11.
画家が対象を見て描く際に平和や調和を感じたとしたら、
恐らくはそれは
自然を吾(わ)がものとなし得た
という錯覚に過ぎなかったであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
善行は砂の上に書かれ、
悪行は岩に刻まれる。
（ ポーランドのことわざ・格言 ）
（ Poland saying ）
13.
ひとが二年かかるところを四年かけてやっても、
それが身についたものなら
はるかに強いし力があるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
静けさの中には、
歌と詩と物語が満ちている。
（ アニシナベ族の格言・ことわざ ）
（ Anishinaabe proverb ）
15.
女は大体において、ゴメンナサイ、というのを好まない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
完璧には一つの重大な欠点がある。
退屈になりがちなのだ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
17.
人と違うということは、
一種の才能である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
給料分だけ働こう（＝働けばいいや）と思っている人に
一流の仕事はできない。
能率も悪い、内容も悪い、本人も苦痛だという仕事なら
やらないほうがましだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
19.
眠りはよい仕事を支える。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
人のこと、
「いいねぇ、あの人いいねぇ」
って思ってるうちに、
だんだんだんだん、
こっちが思えば、向こうもいいものをくれる。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
21.
元来日本人の気持からいえば、
縁もゆかりもない他の人間の挙動でも、
ひまにまかせて静かに見ておって、
批判する者が前は多かった。
……
（→続きはクリック）
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
22.
役者というのは、
日常のそこら辺に転がっているものを感じないといけない。
「わたくし、女優です」って言っていたら感じられない。
役者というのは、
市井(しせい)の人のある一人を演じているだけだ。
だから日常を感じないといけない。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
23.
律儀さとは何か。
簡単な例が、
時間厳守、約束厳守である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
思想とは何よりもまず、自分の頭でものを考え判断する力を持つ、ということだ。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
25.
悪貨が良貨を駆逐できても、
ニセモノはホンモノを駆逐できない。
巧みなニセモノがたくさんふえればふえるほど、
ホンモノはますますホンモノの輝きを増す。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
やっかいごとを数え上げるな、恵まれているものを数えてみよう。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
27.
情報を操作しようとしても、
情報はひとり歩きをはじめる。
そこに読み手にとってのおもしろさがある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
汝自身を人に示せ。
そうすれば汝自身を知ることになる。
（ マックギニス ）
29.
（日本人同士では）
何を言うかではなくて、
この人との間柄はこれくらいの間合いでよいかどうか
ということに関心が向けられ、
雰囲気、情緒が重視される。
これを言語的洗練が進んでいると見ることもできるであろうし、
論理に弱いと見ることもできよう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
新緑どきの自然は
威勢がよいけれど、
眺めは浅い。
枯葉どきの自然は
のっぺらぼうに見えて、
千差万別の彫りをえがいている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
むしろきずやいびつのなかにこそ、
美しさがある。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
強からん所は能(よく)強うし給ひ、
弱からん所をば能弱く、
こはからん所をば能こはく、
やはらかならん所をば能やはらかに、
かくのごとくなるは、
よき大将と申す。
（ 高坂昌信 ）
（ Kousaka Masanobu ）
33.
頼られては
一はだぬぐが男なり

腹をきめたら
死ぬまでやるが男なり

弱きをたすけ
善きをのばすが男なり

信を貫き
命をかける
これぞ男の中の男なり
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
他人の肉体の痛みをわが痛みの如く感ずるという、
想像力の感傷的側面のおかげで、
人はいかに自分の肉体の痛みを避けてきたことであろうか。
（中略）その結果は、
人々はただ影にしか接触しないようになり、
自分の肉体の痛みと敢(あえ)て親しまないようになるであろう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
人生、雨の日もあれば、晴れの日もある。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
36.
真のリーダーとは、
ぼう大な労働量を消化し、
さらに責任と危険が伴う
悲劇的な存在である。
ある意味で、
社会の犠牲者ともいえる存在である。
だが、実際は
“役得主義リーダー”が多い。
これは、政治経済の危機を呼ぶ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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