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［ 名言 ］
強さは「肉体的な力」から来るのではない。
それは「不屈の意志」から生まれる。
（ver.0）
［ 出典 ］
マハトマ・ガンジー
［マハトマ・ガンディー］
（19〜20世紀前半インドの独立指導者・政治指導者・宗教家、1869〜1948）
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
【 Mahatma Gandhi 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
強さは肉体的能力から来るのではない。
それは不屈の意志から来る。

（ver.2）
力は肉体的能力から来るものではない。
それは不屈の意志から湧き出るものだ。

（ver.3）
力は肉体的な能力から出てくるのではない。
それは不屈の意志から出てくる。
［英文］
Strength does not come from physical capacity. It comes from an indomitable will.
Mohandas Gandhi
［ 関連キーワード ］
【 強さが生まれる 】
【 肉体的な力 】
【 肉体的能力 】
【 不屈の意志 】
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 力・パワー 》→ 今日
《 体・肉体 》
《 意志 》→ 今日
《 応援・励まし 》→ 今日
《 ガンジー 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
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［ ランダム名言 ］
1.
澄む秋の木魂(こだま)の出(い)でてゆきし樹か
（ ふけとしこ ）
（ Fuke Toshiko ）
2.
人間には言葉がある。
愛撫(あいぶ)によってしか、
愛が伝えられない筈(はず)はない。
言葉によって、
もっと確実に愛を伝え合い、
育て合うことができる筈なのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
病気になったことでメリットもあるんですよ。
賞を取っても、ねたまれない。
少々口が滑っても、おとがめなし。
ケンカをする体力がなくなって、
随分腰が低くなったし。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
4.
父親の権威を立てないために、
どれぐらいの家庭で不幸が起こっていることか。
「お父さんは偉いんだ」と
母親が子供たちに少しでも仰ぎ見させる癖をつけておくと、
いざ非行に走る段に、
親父がガンといえば終わる。
「お父さんは駄目な人。
　あんな真似しては駄目」などといっていたら、
本当に（子……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
5.
人は好むと好まざるとにかかわらず、
組織に組みこまれている。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
時に人に頼るのもいいかもしれないけれど、
誰にも助けを求められないときにどうするか
くらいは考えておかないと。
もっと言えば、
その（誰にも助けを求められない）状況をおもしろがれるようになるといいですね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
7.
文化活動とは、手仕事である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
持続できること、
心静かにやれること、
やましくない仕事、
これが本物（の仕事）なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
9.
結局私は人間が好きなのです。
もちろん嫌いな人間は沢山いますけれど、
人間はイヤだなあとも思いますけれど、
結論を言えば好きになれる人が沢山いて、
その人たちがいなければ寂しいです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
10.
女と猫は、
呼ぶとき来ないで、
呼ばないとき来る。
（ プロスペル・メリメ ）
（ Prosper Merimee ）
11.
明日は何をするための明日か、
それを今日の夜に
自分にはっきりと言えるように
今日を生きよう。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
戦争は一種の狂気であり、
人をおかしくする。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
13.
わたしは、いかにして会ったかということが、
結婚にとって問題じゃないような気がするの。
それよりも、自分たちは、
何をポイントにして、
結婚を考えたか
ということだと思うの。
二人が結婚した決め手は何であったか
ということが重要だと思うの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
私欲をはなれた願いならば
死ぬまで願いつづけよ
あきらめるからかなわぬ
応答を信ぜよ
正しき願いは実現する……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
自分の気持を「率直に話す」という以上に、
まず「自分の気持をもってる」ということが、
たいそうむつかしいことである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
肉体が土という故郷を持っている時に、
精神は伝統という故郷を持っている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
甘いものにはちょっと塩を入れるほうがいい。
「毒」は絶対に入れてはいけないが、
おもしろい話にしようと思ったら、ちょっと怖くしたり、
悪（の要素）を入れるといい。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
18.
踏みにじられても
食いちぎられても
死にもしない
枯れもしない
その根強さ
そしてつねに
太陽に向かって咲く
その明るさ
わたしはそれを
わたしの魂とする
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
19.
たった一本の手紙で
つもる悩みが薄らいで
新しい勇気がわき
食欲がすすみ
睡眠が深くなり
世の中を明るく感ずる事がある……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
親切は伝染する。
人から人へ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
21.
友人関係の中で最も望ましいのは、
師を同じくする同門の友人関係であって、
世にこれに勝る友人関係はないと言えるでしょう。
すなわち、
人生の目標並びにその生き方のうえで、
根本的に相通ずるもののある間柄だからであり、
そこには、常にいのちの交流が成立しているがゆえです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
普通の意味で言う個性が、
よく見極められ、
吾(わ)がものとされ、
征服され、乗り越えられる、
そういう画家の精神力が、
画家の創造力なのであり、
そこに真の個性と呼んでいいものがある。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
仮にこちらのやさしさを伝えようとして、
腹の中でいろいろ考えてやるでしょう。
ところが、女にはそれがまず通じていない
と思わないといけませんね。
だから、必ず言葉で言うか、あるいは動作であらわす。
それも簡単なことでいい、
わかりにくい動作はダメです。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
いちばん狂気に陥りやすいのは
理性だ。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
25.
生きながらくさって行くより、
死んだ方がましだ。
早く死ぬ工夫はないか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
ほんとの悪(わる)ってのは、
そんなに悪ぶったりゃしねえもんさ。
威(おど)したりもしねえ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
27.
いずれにせよ、六十歳をこえれば、
最期のときがせまっている。
むろんのことに、
これだけは体験したことがないわけだから、
大いに不安であり、恐怖を感じるが、
自分が、どんな最期をとげるか、
それを、いよいよ見とどけるという
興味と好奇心がないでもない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
数学においても、
真理に達する主要な手段は、
帰納と類推である。
（ ピエール＝シモン・ラプラス ）
（ Pierre Simon Laplace ）
29.
大した差はないけど、
（女の場合）わざとした意地悪のほうが、
むしろ悪意はすくないのよ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
重荷を抱いた胸は、打ち明ければ軽くなる。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
31.
ホンモノとニセモノとの相違は、
事が起きるとか、
あるいはまた永い年月がたつか、
そのいずれかによって、
必ずはっきりしてくるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
その人独特の文体というものがあるはずだ。
絵ならその人の色。
ダンスなら、その身体の動きの物語る世界。
それは自分が発見し、確かめてゆくもの。
教わることはできない。
芸術は創造だというのはその意味だ。
……
（→続きはクリック）
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
33.
人間を容赦なく目覚めさせることが必要なのは、
その人間が自分の馬鹿げた思想に論争的形式を与える時、
また、その人間が非常に身近にいて、
どんな僅(わず)かな不調和にも心をかき乱して、
（我々の）心に安らぎを与えない時だけである。
（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
34.
大同(だいどう)のために小異をすてよという提唱は、
みのったためしがない。
お互いの小異をていねいにするところから、
大同の道がひらかれる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
（戦争を阻止する）最も有効な手だては、
だれが戦争をやりたくてもやれない状態を
つくりだすことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
物の動きに準じて自己を日に新たにするとは
一種の無私である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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