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［ 名言 ］
私は悲劇を愛する。
悲劇の底にはなにかしら美しいものがあるからこそ、
愛するのだ。
（ver.0）
［ 出典 ］
チャールズ・チャップリン
［チャーリー・チャップリン］
（イギリスの喜劇俳優・脚本家・映画監督、1889〜1977）
【 チャールズ・チャップリンの名言 】
【 Charles Chaplin 】
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（ver.1）
私は悲劇を愛する。
悲劇の底にはなにかしら美しいものがあるからこそ、
悲劇を愛するのだ。
［ 関連キーワード ］
【 悲劇 】
【 愛する 】
【 悲劇の底 】
【 美しいものがある 】
【 チャールズ・チャップリンの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 悲劇 》
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《 芝居・演劇全般 》→ 今日
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［ ランダム名言 ］
1.
人を評価するのはよしなさい。
その前に、その人が世界をどういう風に眺めているかが分かるようになりなさい。
（ マーラ・メイブルズ・トランプ ）
2.
歌には三つの命があって、一つ目は作られたときに、二つ目は歌って皆に聞いてもらえたときに、そして三つ目は時が経って何かの折にふと人の心に浮かんだときに… そして最近、三つ目の命が大切なんじゃないかなぁって、やっと思えるようになったんです。
（ 布施明 ）
3.
夏の日を或る子は泣いてばかりかな
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
4.
光が射しているのに
あなたはそれを浴びようとしない
呼んでおられるのに
あなたはそれを聞こうとしない
手をさしのべておられるのに
あなたはそれを握ろうとしない
（中略）
どうか素直な心になって
二度とない人生を
意義あるよう生きて下さい……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
5.
自分より年上の人に、
年齢から来る悩みを言うな。
（ キャロル・ライファー ）
6.
好きなことや得意があるということは、
いいことですよ。
心のよりどころになるし、
いつか自分を助けてもくれる。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
7.
自分にもなれる可能性があり、
それを自覚しているからこそ、
劣等感を抱くのだ。
劣等感は、
成長していく出発点なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
8.
持続こそが力になる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
体系を変えたければ例外をふやそう。
一つや二つではだめだ。
それでは在来の基準を裏書きしてしまう。
例外をどんどんふやそう。
すると、それが常例となって新しい基準を産む。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
変わり者はエゴイストではない。
社会の通念と変わった言動を持つだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
お客さまが持たれているたくさんのニーズのうち、
一番大事なのは売価だ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
12.
人は異郷に生まれてくる。
生きることは故郷を求めることだ。
考えることとは生きることだ。
（ カール・ルートヴィヒ・ベルネ ）
（ Karl Ludwig Berne ）
13.
異常なまでに高められた常識のことを、世間は知恵と呼んでいる。
（ サミュエル・テイラー・コールリッジ ）
（ Samuel Taylor Coleridge ）
14.
世に住むこと二十年にして、住むに甲斐(かい)ある世と知った。
二十五年にして明暗は表裏(ひょうり)の如(ごと)く、日のあたる所には屹度(きっと)影がさすと悟った。
……
（→続きはクリック）
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
15.
本を百万巻読んでも
本ものにはなれない
本は頭を肥やすが
足は少しも肥やしはしない
足からきた悟りが
本ものである
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
誠とは、
「己れを尽くす」という一事に極まる。
すなわち、
後にすこしの余力も残さず、
ひたすらに自己の一切を投げ出すということでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
エリート･コースを突っ走ってきた男は、
とかく自分を完全だと思い、
すべてを自分の力で完全にやり遂げようとする。
その結果、うまく行かないと、
完全主義者であるだけに、
落胆や自責の念に責められる。
「おれも不完全な男だ。
　教えてくれ」
といえば、すむものなのに、
みすみす自分を苦しめ……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
あたかもアレキサンダー大王が
アキレスを模して英雄になったように、
独創性の禁止と、
古典的範例への忠実が
英雄の条件であるべきだった。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
仮にこちらのやさしさを伝えようとして、
腹の中でいろいろ考えてやるでしょう。
ところが、女にはそれがまず通じていない
と思わないといけませんね。
だから、必ず言葉で言うか、あるいは動作であらわす。
それも簡単なことでいい、
わかりにくい動作はダメです。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
眠りに入る前に「富」と「成功」という二つの考えに自分の注意を集中し、眠りに入りながらこの二つの言葉を潜在意識に向かって繰り返しなさい。
それが潜在意識の隠れた力を活性化し、あらゆる点で勝利と成功のハシゴを上っていくことになるでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
21.
“あれも、これも”売るのではなく、
“あれ”と“これ”を売る。
これが新しい流通業者の進む途(みち)である。
消費者のために真心をこめて選んだ品々のみを扱う。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
よき一編の小説には、
活きた現実生活よりも、
もっとなまなましい現実があり、
人間の感情や心理のとらえがたき明暗表裏がとらえられ、
絶望や不可能のなかに、
希望や可能がみつけだされる。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
死の中で私は生まれる。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
24.
ずっと歩いていると、自分ひとりでいてもひとりではないような、言ってみれば見えない何かとつながっている感じを受ける。
ひとりの時間を味わうために、実はかなり多くの人が、〈歩く〉という技法を使っているのではないだろうか。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
25.
われわれ人間が、この世に生まれてきたのは、
何かその人でなければできないような、ある使命をおびて、
この世に派遣せられたものといえます。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
金(かね)は
使ったときはじめて金であり、
持っているときはただの金属や紙きれだ
という考え方が私には強い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
自分でえらんだ道を歩くことは、
快いことだよ。
だが、思いもかけない道を、
立派に歩むことは、
さらにすばらしいことかも知れないよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
思慮は理性の労働であり、空想はその愉しみである。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
29.
人生は苦しみである。
そして二人の人間の間の唯一の相違は、その人の味わっている苦しみの程度の差に過ぎない。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
30.
どうあっても切り抜けねばならぬ苦境にあって、
己れの持って生まれた気質の能力が、
実地に試される時、
人間は、はじめて己れを知る道を開くであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
世間さまに申しわけない、
世間に笑われるぞ、
世間に顔むけできなくなる、
世間の口に戸は立てられない、
世間の目はきびしい……
といったふうに絶えずいわれると、
子どもはかえって社会になじまなくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
他人に協力してもらうということが、
人を動かすということなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
33.
純血への迷信を捨てよう。
純血は観賞用の静物画だ。
雑種をつくろう。
雑種をふやそう。
植物でも動物でも、
たくましい力は雑種に宿る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
自然とは異なったしかたで
人間は、存在するのではないのだ。
どんなだろうと、人生を受け入れる。
そのひと知れぬ掟が、人生のすべてだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
35.
「泣かせるよ、あれは」
という表現をよく男は使います。
これは半分の軽蔑、半分の自嘲で、
男同士が、
自分の中のどうしようもない男を
みとめるときの合言葉です。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
「定見」とは、
周囲の多数の安易な意見や、
流行的な考え方や、
マンネリズム的考え方に、
理由なしに引きずられないで、
自分自身の見解を確立することである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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