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［ 名言 ］
少しのことにも、先達(せんだつ)はあらまほしき事なり。
［ 出典 ］
吉田兼好
［よしだ・けんこう、兼好法師］
（鎌倉〜南北朝時代の随筆家・歌人、1283〜1350）
『徒然草』第五十二段
【 吉田兼好の名言 】
【 Yoshida Kenkou 】
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［ 補足 ］
※先達（せんだつ、せんだち）＝その方面で立派な仕事をして、後輩を導く人。
先輩。
先に立って導いていく人。
案内者。
指導者。

※あらまほし＝望ましい、理想的気。
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【 先達 】
【 吉田兼好の名言 】
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1.
最近よく死のことを考えるんですが、あまり死が恐くないんです。
ボケてきたからなのか、このまま眠るような感じだろうな、と思ってね。
今は、十年先のことを考えて、青くなる必要もないんです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
2.
地元の人が日々使ってくれる、品質を（高く）評価してくれる店、これが本物です。
（ 中澤さかな ）
3.
およそ詩的に感じられるすべてのものは、
何等(なんら)か珍しいもの、異常のもの、心の平地に浪(なみ)を呼び起すところのものであって、
現在のありふれた環境に無いもの、
即ち「現在（ザイン）してないもの」である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
4.
暗闇から僕を呼ぶ
明日の声に耳を澄ませる
今も心に虹があるんだ
何度でも　何度でも
僕は生まれ変わって行ける
そうだ　まだやりかけの未来がある
（ 桜井和寿 ）
（ Sakurai Kazutoshi ）
5.
失敗を恐れるな。
失敗なんてないんだ。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
6.
古今のあらゆる清純で賢明な魂は誤解を受けた。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
7.
恋する者には、
バラの花も刺なしに見える。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
8.
有限な存在でありながら無限の精神を持つ私たちは、ひたすら苦悩し、そして歓喜するために生まれてきた。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
9.
生(うま)れてきたから、
死ぬまで生きてやるのだ。
ただそれだけだ。
（ 竹内浩三 ）
（ Takeuchi Kouzou ）
10.
十分間を利用する、これがすべての仕事において成功をおさめる秘訣である。
（ ジェームズ・ガーフィールド ）
（ James Garfield ）
11.
好機の扉は自分で開けなければならない。

チャンスのドアは自分で開けなければならない。
（ リンドン・ジョンソン ）
（ Lyndon Johnson ）
12.
人間が宗教をつくるのであって、宗教が人間をつくるのではない。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
13.
（※恋愛は）逢うのがすでに不思議な縁であり、好きになるのがこれもまた縁の作用で、愛したら執着し、独占したくなり所有しようとする。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
14.
人生は一箱のマッチに似ている。
重大に扱うのは莫迦莫迦(ばかばか)しい。
重大に扱わなければ危険である。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
15.
人生ね、あてにしちゃいけません。
あてになんぞするから
ガッカリしたり、悩んだりするんです。
あてにしちゃいけません。
あてにしなきゃ、
こんなもんだ、で済むじゃありませんか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
16.
音楽はつねに完結することなく、変化しつづけてゆくものです。
（ 武満徹 ）
（ Takemitsu Tooru ）
17.
自分より成績の悪い奴がいたからって、
自分の点数が上がったわけじゃないんだぜ。
（ 漫画『いたいけな瞳』 ）
（ manga Itaike Hitomi ）
18.
賢者は、女の涙を水としか思わない。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
19.
すべてを失う「覚悟」で挑む──
何かを失ってでもという覚悟がなければ、
夢はつかめない。
（ テレビ番組『ザ・ノンフィクション』 ）
20.
言葉と行動は、
神の力のまったく異なったモードである。
言葉も行動であり、
行動も言葉の一種である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
21.
作品はいつも解読されることを待ち続けている言葉であり、解読に着手されただけで遠のいてゆく言葉である。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
22.
友情の目的は、
若い時から老いて死に至るまでの
さまざまな交友関係を通じて、
互いに援助し合い、
楽しみを分かち合うことにある。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
23.
人間が端的に求めるものは「平和」よりも「安全保障感 security feeling」である。
人間は老病死を恐れ、孤立を恐れ、治安を求め、社会保障を求め、社会の内外よりの干渉と攻撃とを恐れる。
人間はしばしば脅威に過敏である。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
24.
なさねばならぬ事柄をなすべき道は、つねにある。
（ フリチョフ・ナンセン ）
（ Fridtjof Nansen ）
25.
人のあやまちを許すのはよいが、自分のあやまちを許してはならない。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
26.
自覚というのは自然承認。
理屈を考え、理由を説明する必要もなく、「ハハァーン、そうか」と心がうなずくのが自覚。
理解というのは人為承認。
教育がそれ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
27.
自分にとって面白くないものに当たったときは、何で面白くなかったのか、自分ならこのお話をどう変えれば面白くできるのか、できるだけ「代替案」を考えるという癖をつけた。
これも結構勉強になるよ。
（ 原ゆたか ）
28.
議論とは往々にして妥協しがたい情熱である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
金(かね)を得るためには、金を使わねばならぬ。
（ プラウトゥス ）
（ Plautus ）
30.
愛国者──
部分の利害のほうが
全体のそれよりも大事だと
考えているらしい人。
政治家に手もなくだまされるお人好し。
征服者のお先棒をかつぐ人。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
31.
幸福への渇望は、女の心の中で消えることはない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
32.
論理的な議論は、
情動的な利害関係の前では無力であり、
利害関係が支配する世界では、
根拠に基づいた論争は何ものも生まないのである。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
33.
忙しい人たちが、やめても問題のないことをいかに多くしているかは驚くほどである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
34.
目前の状況に幻惑され、一時逃れのつじつま合わせは敗北の道に通じる。
（ 土門周平 ）
35.
なぜ、赤ちゃんを見ると人は無意識にほほ笑むのでしょうか？
たぶん、防御の殻でおおわれていない純粋な魂そのものを見るからなのでしょう。
（ ハノック・マカーティー ）
36.
未来は偶然手に入るものではない。
自分の未来は自分で創るものだ。
（ ロジャー・ボーナム・スミス ）
（ Roger Bonham Smith ）
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