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［ 名言 ］
之(こ)れを知る者は、之れを好む者に如(し)かず。
之れを好む者は、之れを楽しむ者に如かず。
［ 出典 ］
孔子［こうし］
（紀元前6世紀中国の思想家、儒教の創始者、前551〜479）
『論語』
【 孔子・論語の名言 】
【 Koushi 】
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［ 意味 ］
ある事をただ知っている者は好んで行う者に及ばない。
好んで行う者は、楽しんで行う者に及ばない。
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【 孔子・論語の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
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［ ランダム名言 ］
1.
事は易(やす)きに在(あ)り、而(しか)るに諸(これ)を難(かた)きに求む。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
2.
他人のためにお金を作るようにしなさい。
そうすればあなたにもお金ができます。
あなたは自分が期待していたよりずっと繁栄します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3.
咲き満ちて風にさくらのこゑきこゆ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
4.
応用数学は
純粋数学と科学技術を結ぶ橋である。
この橋は、
一方通行の通路ではなく、
二つの活動分野の間を結ぶ道具である。
この橋は相互通行を保証するものなのである。
（ ウィリアム・プラガー ）
（ William Prager ）
5.
誰にも、「その人にしかできないこと」があるはずなのだ。
（ 乙武洋匡 ）
（ Ototake Hirotada ）
6.
見て感じて聴きいって考える。
そうした心のはたらきのみなもとたるべき、日々の習慣の力。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
7.
恋の扉から入れないなら、
金(きん)の扉から入れ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
8.
雨の日には雨の日の
老の日には老の日の
おめぐみ
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
9.
優柔不断な人でも、他人から指図されるのは好まない。
最終的な決断は自分で出したいと思っている。
すすめられる程度ならいいが、「これに決めなさい」「どっちかを選んでください」と言われると、押しつけを感じて気分を害する。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
10.
人恋ひてかなしきときを昼寝かな
（ 高柳重信 ）
（ Takayanagi Shigenobu ）
11.
「活字離れ」と言われるものの根本原因は、ここ（＝「合意に届かない議論」）にあるのだとしか、私には思えない。
「こんなものを読んだって、他人との合意は得られない」と思えば、まともな人は本なんか読まない。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
12.
目に見えるモノは事実。
目に見えないモノが真実。
（ 作者不詳 ）
13.
犬は主人を持ち、
猫はスタッフを持つ。
（ 作者不詳 ）
14.
人生のルール──
【８．人生は自分自身で切り開くもの】
生きていくのに必要な道具や材料は、
生まれた時から全部持っている。
どれを選ぶか、どう活用するかは
自分次第だ。
（ 作者不詳 ）
15.
他人とうまくやっていく能力は、自分とうまくやっていく能力と同じです。
まず自分とうまくやっていくことを身につけなさい。
そうすれば他人とうまくやっていけるようになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
就業中の時間そのものは
永遠に取り返すことができない。
（働く人は）時間に対して
それくらいの厳しい自覚を持ってほしい。
（ 豊田英二 ）
（ Toyoda Eiji ）
17.
自然の理にかなったことで、事が成らないものはない。
何にもとらわれない素直な心で、何が理なのかを見極めつつ行動していきたい。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
18.
為せば成る
為さねば成らぬ成る業(わざ)を
成らぬと捨つる人のはかなき
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
19.
「会わないと合わなくなる」の法則。
１．人は知らない人に対して攻撃的・批判的・冷淡になる。
２．人はその人を知れば知るほど好意を持つ。
３．人はその人の人間的側面を知ったときに好意を持つ。
（ ロバート・ザイアンス ）
（ Robert Zajonc ）
20.
君を一段高いレベルに引き上げるのは、
君の内なる存在だ。
（ グレッグ・ノーマン ）
（ Greg Norman ）
21.
「鬼嫁」（おによめ）とは言うけれど、「鬼婿」（おにむこ）とは言わない。
「鬼婆」（おにばば）とは言うけれど、「鬼爺」（おにじじ）とは言わない。
つまり、「鬼」の性別は女なのである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
22.
「推理小説」という言葉が生れて以来、
その言葉の作用を受けて、
ヨーロッパの本場でいう detective story とはおよそかけ離れた、
中間小説に殺しがはいっただけの代物が
日本でのさばっているような気がするのである。
（ 丸谷才一 ）
（ Maruya Saiichi ）
23.
時代より一歩先んじ蚊帳の外
（ 加藤郁乎 ）
（ Katou Ikuya ）
24.
不平家とは、自分自身と決して折り合わぬ人種を言うのである。
不平家は、折り合わぬのは、いつも他人であり環境であると信じ込んでいるが。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
多数派とは、
自分の特権に無自覚であることのできる人のこと。
（もし誰かに公平性に関する）違和感を表明してもらったら、
自分に思い当たることがなくても、
まずは耳をかたむけることが
多数派の責任といえます。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
26.
我々が確実に認識できるはずの、
小さな対象の範囲内でも、
あるいは数学においてさえも、
真実をつかむ主な手段
──帰納法や類推法──
は確率に基づいている。
（ ピエール＝シモン・ラプラス ）
（ Pierre Simon Laplace ）
27.
日本語は論理的な明確さを欠く言語だということは、
よく言われる。
しかしこういう言い方は、
そもそもおかしい。
日本語を使っても
論理的に話すことはできる。
ただ日本語を論理的に使うことが、
これまでの日本文化の中で
尊重されなかっただ……
（→続きはクリック）
（ 宮迫千鶴 ）
（ Miyasako Chizuru ）
28.
変えられない過去なら忘れるしかない。
前に進むためにはそれしかない。
（ ドラマ『パーフェクト・リポート』 ）
29.
彼らはね、他人を凌駕する人材になろうとしているけど、それを他人と同じような人間になることで達成しようとしているんだ。
そして、どうなるか。
手に入るのはせいぜい、その業界の上位十パーセントに入るという十分の一の確率のチャンスくらいなも……
（→続きはクリック）
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
30.
夢中になった羊は、
もう決して羊ではない。
臆病者は
服従に於(お)いて模倣するが如(ごと)く、
反逆に於(お)いても模倣する。
（ 大杉栄 ）
（ Oosugi Sakae ）
31.
だまされる者はだまされない者よりも賢く、だます者はだまさない者よりもよい。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
32.
ジョークを言えない人とは付き合えない。
仕事だってなめらかにできない。
そういうことを案外忘れているのじゃないか。
漫才みたいなことを言って、締めるところはきちっと締めるから、みんな安心して平等感を味わってくれる。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
33.
ええ、そうです。
本とうはどんなものでも変わらないものはないのです。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
34.
バランスのいい自己愛、自尊心とは、
あるがままの自分を認め、
自分自身に「いとおしい」感情を持てることでもある。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
35.
人間は決して人間に服従しない、奴隷でさえ奴隷らしい卑屈なシッペがえしをするものだ、
だから、人間にはその場の一本勝負にたよる他、生き伸びる工夫がつかぬのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
36.
人とならずして佛(ほとけ)になることはできない。
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
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