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［ 名言 ］
予期しないことや予期したくないことが起こることを予期せよ。
（ver.0）
［ 出典 ］
マウリス
（作者情報不詳）
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
予期しないことと、予期したくないことが起こる、と予期するようにせよ。
［ 関連キーワード ］
【 予期しないことが起こる 】
【 予期したくないことが起こる 】
【 予期 】
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《 やりたくないこと 》
《 予想外・想定外 》
《 予想・予期 》
［ ランダム名言 ］
1.
他人に恐れを抱かせる者は、自分が恐れを抱かずにはいられない。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
2.
人に上手に使われることは、
やがて自分が人を上手に使うための最良の修行である。
（ 竹岸政則 ）
3.
大根が食いたくなる時はきっと自分のからだが大根の中のあるヴィタミン・エッキスを要求しているのであろう。
その時われわれは何も大根を食うことの必然性を証明した後でなければそれを食っていけないわけのものではない。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
4.
音楽家というのは、
結局一人（＝単独者）ですよ。
（ 小澤征爾 ）
（ Ozawa Seiji ）
5.
片付けも料理のうちですよ。
（ 尾美としのり ）
6.
若い人の栄(は)えはその力、老人の美しさはそのしらがである。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
7.
他を賞賛することは、賞賛した当人が二重にためされることだ。
だから、ほめるなら、どこまでもほめよう。
惚れるなら、トコトンまで惚れよう。
そうできる見通しをわが身に持てないなら、眉ひとつ動かすまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
手を置けば新米ひたと手を圧す
（ 原田喬 ）
（ Harada Takashi ）
9.
田舎の人たちは習慣に篤(あつ)い。
今は変りめではあるが、
それでもしばしば驚くほどの保存において
生活の様式が残る。
私たちは必ずしも過去に歴史を探らずともよい。
現に今使われている数々の品物で
歴史を読むことが出来る。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
10.
眠りはご馳走。
（ イラン［ペルシャ］のことわざ・格言 ）
（ Iran saying ）
11.
もし、少女の反対語をさがすならば、それは「少年」ではなくて、「母親」だということになるだろう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
どんな高い壁だろうが、乗り越えなきゃ、命の証は立てられない。
（ アニメ『ヴァンドレッド』 ）
13.
母親を泣かすのは
この世で一番いけないことなのです
（ 葉祥明 ）
（ You Shoumei ）
14.
世界についての意見は、同時に自らの人格の告白でもあることを、人々は理解していないようだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
15.
魔女というものがいるとすれば、あの娘が確かにそれでした。
（ メリメ ）
16.
人間の脳の働きとしては、記憶が正確に保てるということと、新しい発想を生み出すということは、脳の記憶の動作の仕方として、別の回路でなのです。
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
17.
愛は監獄の壁よりも強い。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
18.
日本人は別段、生の哲学は持たないかも知れぬが、確かに死の哲学は持っている。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
19.
自分が不幸なとき、
他の人たちを非難するのは
無教養者、
自分自身を非難するのは
教養の初心者、
そして他人をも自分をも非難しないのが
本当の教養人である。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
20.
（読書によって）疑似体験することで
過ちの世界の苦しみを知り、
過ちを避けることができます。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
21.
猫柳ほどには君を慰めえず
（ 藤井あかり ）
（ Fujii Akari ）
22.
西と言うたら東と悟れ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
23.
なぜできないのかという理由づけに、論理的思考を使ってはいけない。
なぜできるのかという理由づけに、論理的思考は使うのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
24.
宗教を愛し、それを守っていくには、それを守らぬ者を憎んだり、迫害したりする必要はない。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
25.
大きな失敗を恐れない者だけが、偉大なことを成し遂げる。
（ ロバート・ケネディ ）
26.
骸骨は静物ではなかった。
表情をかなぐり捨てた人間の貌(かお)であった。
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
27.
オトナいうもんは、表と裏とある。
つまり、アワセになっとんねや。
コドモはヒトエ（単衣）ですむけど、中年者はアワセにならんと生きてゆけん。
つまりいうたら、変幻自在に生きな、あかんねん。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
芸術とは神への挑戦である。
神がつくった自然とはべつに、
第二の自然をつくろうという
この大それた仕事の才能が
誰にも与えられるわけではない。
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
29.
働きかけをあきらめることも、場合によっては働きかけそのものとまったく同様の効果をあげるものである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
30.
人間は通常、
こんなことを言ったら笑われるのではないか、とか、
文章を書く場合でも、
こんなことを書いたら阿呆だと思われるのではないか、
と気にして表面を取り繕うあまり、
本質的なことから遠ざかり、
物事の周辺でくだらない議論ばかりしがちだ。
（ 町田康 ）
（ Machida Kou ）
31.
他人が自分に期待するより高い基準で、
責任を負いたまえ。
弁解をしてはいけない。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
32.
人にほめられたいなら、
自分のことをほめるな。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
33.
人間関係のあり方が、
その人の幸・不幸をもたらす決定要因になる
と言っても過言ではありません。
（ 平岩外四 ）
（ Hirasawa Gaishi ）
34.
感傷は生きる力とはならない。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
35.
暗黒の中では、我々の想像力は、明るい光の中におけるよりもたくましく働くのを常とする。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
36.
野をゆくや蛙のこゑは土の声
（ 加藤喜代子 ）
（ Katou Kiyoko ）
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