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［ 名言 ］
深く執着するものがある者は、
死後自分の帰って行くべきところを持っている。
それだから死に対する準備というのは、
どこまでも執着するものを作るということである。
［ 出典 ］
三木清［みき・きよし］
（昭和期の哲学者、1897〜1945）
【 三木清の名言 】
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【 三木清の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 帰る 》
《 深い 》
《 執着・固執・こだわり 》
《　死　》→ 今日
《 後（あと） 》
《 準備・用意 》
《 執着・固執・こだわり 》
《 愛全般 》→ 今日
《 人生・生き方全般 》→ 今日
《 哲学者・思想家 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
深く執着するものがある者は、
死後自分の帰って行くべきところを持っている。
それだから死に対する準備というのは、
どこまでも執着するものを作るということである。
＿＿ Link ＿＿

私に真に愛するものがあるなら、
そのことが私の永生を約束する。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
（自分の）可能性を見つける方法が分からないときは、
好きなこと（＝自分の好きなことは何か）を考えればいい。
どんな人でも、好きなこと嫌いなことが必ずある。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
2.
ホンネだけの社会なんて
争いの絶えない殺伐としたものになってしまう。
つまり、或(あ)る意味では、
建前という嘘は社会的に有効なんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田村隆一 ）
（ Tamura Ryuuichi ）
3.
優秀な部下とは、いろんな可能性を示せる部下だ。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
4.
神は読んだ本の数や、立てた手柄の数など問いません。
ただ、あなたが天のもとで、自分を精いっぱい生かしたかを問うだけです。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
5.
【ブスの25カ条】　6．愚痴をこぼす……
（→続きはクリック）
（ 「ブスの25カ条」 ）
6.
線は決定的でなくてはいけません。
ただ、線らしく描くのが線ではありませんよ。
絵の中には動きがある。
それもまた線なのです。
描かれず、見えなくとも、線はあるのです。
（ 小林古径 ）
（ Kobayashi Kokei ）
7.
演技ってのは 自分を見せることなんだよ。
他人を完全に理解するなんてムリじゃん。
（ 漫画『エデンへおいで』 ）
8.
一貫性というのは、
想像力を欠いた人間の最後のよりどころである。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
9.
先生にあわれみをもつがよろしい。
薄給の教師に、あわれみをもつのがよろしい。
先生という種族は、諸君の逢うあらゆる大人のなかで、一等手強くない大人なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
やるべきことをもう少しやってみなさい。
そうすれば、未来は自然に開けるものです。
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
11.
親が子供に恥ずかしくない
誇りある生き様を見せるのが、
何よりの教育。
子供は「親の背中を見て育つ」のです。
親は子の鑑(かがみ)であり、
子は親の鑑なのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
12.
その人の恋人を見て人を判断するな。
友人を見て判断せよ。
人間は（他者から見ると）ぞっとするような人と恋に落ちるもの。
冷静な判断力のある目で、その人の友人を見よ。
（ シンシア・ハイミル ）
13.
人間に（とって）一番興味ある「物」は、
人間であろうし、
一番激しい興味は、
恋愛の情にあるだろう。
恋歌は詩の基だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
ヤギだの羊だのを各自がどれくらい持っているかは言えても、友達をどれくらい持っているかは言えない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
15.
正しいという字は「一つ」「止まる」と書きます。
「どうか一つ止まって判断できる人になって下さい。
　
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
16.
自分が多少馬鹿にならないと、人を信頼することはできない。
（ 作者不詳 ）
17.
人間の過大な愚劣さは、
名誉を追求することであるが、
それこそまさに、
人間の優秀さの最高のしるしである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
18.
上(かみ)に居りて驕らざれば即ち危うからず
（ 上杉鷹山 ）
（ Uesugi Youzan ）
19.
人間は間際(まぎわ)で悪党になるものだ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
20.
間違っていましたと認めることを
恥じる必要はない。
それは、言い換えれば、
今日は昨日より賢くなった
ということなのだから。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
21.
日本にあっては、
貴族の本質はあくまでも権威の象徴であり、
個人的能力ではない。
能力はすべて下の者がうけもつ。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
誰も認めてくれなくったっていいの。
「わたしっていいなぁ！」って、
ときどきにっこりして、
自分を抱きしめるの。
……
（→続きはクリック）
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
23.
あなた方、朝、眼がさめるのは当りまえだと思っているね。
それが当りまえでない証拠に、いつか時が来れば、どうしても眼のさめない朝が来る。
それは、あっちへ行っちまうことになるんですよ。
よく考えなさいよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
24.
無駄な経験などない。
あるのは、それは糧にできるかできないかの差だ。
（ アニメ『ワールドトリガー』 ）
25.
高い品物を買ったから豊かっていうのはおかしい。
日常に使う品に高いものを買って、使いこなして、豊かっていうんですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
26.
若すぎると、
一回の経験で
なんでも満たそうとする。
老いすぎると、
一回の経験を
なににでもあてはめようとする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
幸福たらんと欲しなければ、
絶対に幸福にはなれぬ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
28.
井戸というのは
使わないと涸(か)れてしまうのです。
逆にどんどん使っていると、
水は湧き出てくる。
人間の頭も同じで、
徹底して使っていると
新しいアイデアが次々に湧いてくるし、
使い惜しんだり、使わなくなると、
とたんにダメになってしまうものなのです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
29.
この四五年、
空を仰(あふ)ぐといふことが一度もなかりき。
かうもなるものか？
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
30.
我々は今や、
偶然を純粋な計算の問題にしている。
予測できないもの、
想像のつかないものを、
学校で教える数式に従わせているのだ。
（ エドガー・アラン・ポー ）
（ Edgar Allan Poe ）
31.
あまり喋るのは、才気のしるしにはならぬ。
（ タレス ）
（ Thales ）
32.
病気になったときに大切だと感じたことが、その人にとって本当に大切なことである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
33.
ひとの幸福を自分の幸福観で裁かない方がいい。
裁きたいのも人情だから、
ほどほどには仕方がないけれど、
それ（＝他人の幸せを裁こうとすること）は
生理の必要でしている（＝人間の生理現象の一つ）
ぐらいに思って丁度いいのではないか。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
34.
欲望というのは、
もともと生死につながっている。
めしを食い、憎い者を殺し、
金をもうけ、土地をひろげ、
人はその生死の欲望から片ときも離れ去るわけにはいかぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
35.
民主主義と全体主義は反対であるものなのに、
民主主義が多数ということだけに依拠するならば、
ここに全体主義と共通なもの、
少なくとも十分には全体主義を批判しえないものが出てきてしまう。
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
36.
大抵、私は（原稿を）書きはじめると
書き損じはしない方であったが、
それは原稿という紙を引き裂く鋭い音が
何時(いつ)も嫌いで、
山を裂くように怖れたからだ。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
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