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［ 名言 ］
目は耳よりも確かな証人である。
［ 出典 ］
ヘラクレイトス
（紀元前5〜6世紀・古代ギリシャの哲学者、前540頃〜前480頃）
【 ヘラクレイトスの名言 】
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［ 解説 ］
日本にも「百聞は一見にしかず」ということわざがあります。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
良い兵隊は、
斥候(せっこう)としては使い物にならない
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
2.
美学的に完璧なものが世の中に二つある。
時計と猫だ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
3.
自分の主語を直立させるには、
自分の動詞を動かさねばならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
男が“結婚なんて人生の墓場さ”などと言えば哲学になり、女が同じことを言えば“あんたの尽くし方が悪いから”となります。
だから女は“結婚こそ女のしあわせ”と言わざるをえないわけです。
（ 田嶋陽子 ）
（ Tajima Youko ）
5.
知的作業、知的生産で
最高に充実した成果を挙げるためには、
絶対に途中で中断してはならない。
知的作業の敵は、
まさしく中断の時間であると言ってよいのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
6.
毎日が充実していれば、
いつ死んだっていいんじゃないですかね。
今日は今日で精一杯生きたと思えば、
もうそれ以上どうしようもないんだから。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
面白い話をするといっても、
何を話せば面白がってもらえるのか、
相手のことはよく分からないですよね。
ぼくは、作家として、
ぼくが面白がって作った話は、
同じ人間だから
相手も面白がってくれるかな
と思いながらやっています。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
8.
島国根性といわれるものを
日本の辞典は、
「島国のため視野がせまくて抱擁力にとぼしく、
　こせこせして頑固な性質」
といったふうに説明しているけど、
この解釈はおかしい。
島国のアングロサクソンは
視野を広げて七つの大洋に活躍したではないか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
神がすべての人に空気や水を授けたように、
生活に欠かせない食糧や衣料などもまた、
すべての人が自由に手に入れられるようにすべきである。
決してこれらを、
搾取の手段として利用してはいけない。
いかなる国も組織も企業も、
これを独占するのは不当なことである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
10.
企業のトップがものを言えば
部下は一応かしこまって聞くだろう。
でも、納得しているかどうかは別問題だ。
実情無視の
人の心をゆがめるような命令を下したって
実際には通るものではない。
（ 佐々木秀一 ）
11.
サラリーマンって長い間にいろいろあるものね。
失敗していつまでもしょんぼりしているのはダメ。
しょうがないや、と、やけ酒飲んで明日からもういっぺん、元気だしてやろうというほうが伸びるね。
（ 都築幹彦 ）
12.
確かに人生には
復帰するリズムへの、
モチーフの反復への偏愛がある。
老年期がいかに幼年期に似ているかを
知らない者があるだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
13.
DVという定義は、夫婦間の非対称性を前提としており、加害・被害という司法的判断をそこに投入するものである以上、共依存の妻にも逃げなかった責任があるという言説は、暴力の加害者にとって使い勝手のいい言葉として機能してしまう可能性がある。
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
14.
手に入ったデータを全部使わないで、
その一部分だけに基づいて判断をくだす裁判官があるとしたら、
われわれはどんな評価をくだすだろうか。
（ アルフレート・ヴェーゲナー ）
（ Alfred Wegener ）
15.
親子だというても、親は親、子は子だ。
その子の為に節を屈して子に奉公しなければならぬということはない。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
16.
（独創的・個性的な仕事をなすような自己とは）
心理学が説明出来る様なものでもなし、
倫理学が教えられる様なものでもあるまい。
ましてや自己反省という様な空想的な仕事で
達せられる様なものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
地に残す爪跡　おのが　十七文字
（ 伊丹三樹彦 ）
（ Itani Mikihiko ）
18.
露けしや試煉といふは突然に
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
19.
自分の言い分がある時には
徹底的に戦わなければならない。
しかし、戦って分がないとわかれば、
変に意地を張らずに潔くあきらめる。
これが英語でいうところのグッド・ルーザー、
負けても怒ったりしょげたりしない人になれ、
という思想だ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
月代(つきしろ)や昨日想へば茶の冷ゆる
（ 岩淵喜代子 ）
（ Iwabuchi Kiyoko ）
21.
人間としてこの人に殉じてよい
という上役にでも出会った場合は、
人生意気に感じて生きることだ。
その結果、出世しようが、左遷されようが、
よき一人の知己(ちき)を得たという
大きな人生の満足が残るからである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
汝を泣かせて心とけたる秋夜か
（ 杉田久女 ）
（ Sugita Hisajo ）
23.
自分から歌おうとしなければ
歌えない。
自分から歌ったものでなければ
歌ではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
人間がだまし合いをしなかったら、この世で長い間暮らしてはいけないだろう。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
25.
記憶は弱者にあり。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
26.
芸術でも技術でも、いい仕事をするには、女のことがわかっていないとダメなんじゃないかな。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
27.
古本などを買ってきて読むとき、
まえの所有者だった人々が
感動して線を引いた個所に、
我々も同じく感動するとき、
ふしぎな精神的なつながりが、
この荒れすさんだ人の世にも、
我々の気づかぬあいだに、
もうけられていることを感ずる。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
28.
人生、何があっても、
これで終わりなんてことはないのだ。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
29.
２０代は何でもやれ。
何でも吸収しろ。
３０代は自分の人生の方向を決めろ。
４０代は成し遂げろ。
（ 原田泳幸 ）
（ Harada Eikou ）
30.
繁栄する経済は、
老人たちに生活保障の手をさしのべながら、一方では、子や孫たちを、
さらに老人たちへの関心からひき離す。
ありとあらゆる遊びとたのしみ。
趣味や関心の対象が多過ぎる。
老人への思いが頭をかすめる隙(すき)もない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
利によりて行えば、怨み多し。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
32.
人間、気づけたら変われるんだ。
で、最後の一歩は誰かに背中を押されるんじゃなくて、自分で踏み出さなきゃならねえんだ。
（ ドラマ『仮面ティーチャー』 ）
33.
成功したければ、人を出し抜くずるさを持て。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
34.
回教徒が寺院に入るとき靴を脱ぐように、
私は仕事中、ドアの外に肉体を置いてくる。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
35.
チャップリンやキートンのギャグに「流行」はない。
今見ても心底楽しいのであるから。
「今は時代が悪いから」
という言葉は通らない。
サイレント喜劇の黄金期は
禁酒法時代から大不況、
世界的に最悪の時代であった。
……
（→続きはクリック）
（ みなもと太郎 ）
（ Minamoto Tarou ）
36.
平和の有難さは
失ってみないとわからない。
失ってからでは、おそすぎるというのに。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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