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［ 名言 ］
明日(あす)ありと思ふ心の仇桜(あだざくら)
夜半(よわ)に嵐の吹かぬものかは
［ 出典 ］
親鸞［しんらん］
（鎌倉初期の僧、浄土真宗の開祖、1173〜1263）
『親鸞上人絵詞伝』
【 親鸞の名言 】
【 Shinran 】
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［ 意味 ］
まだ明日があると思う気持ちは、はかない桜の花のように、あてが外れるものだ。
夜中に嵐が来て、花をすべて散らせてしまうかもしれないのに。
［ 関連キーワード ］
【 明日がある 】
【 心 】
【 嵐 】
【 仇（あだ） 】
【 はかない 】
【 桜 】
【 嵐 】
【 夜中 】
【 親鸞の名言 】
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《 仏教・僧侶 》
《 明日 》
《 花 》
《 夜 》
《 短歌・道歌の名歌 》
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《類似》
明日ありと誇るなかれ。
如何(いか)なる日が来るか、汝(なんじ)、これを知らざればなり。
（『旧約聖書』）
［ ランダム名言 ］
1.
如何(いか)なる境遇にも満足し得る人こそ、たとえ逆境に在(あ)っても、恵まれている自分を見出すことができよう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
2.
一生型収入の何より素晴らしい点は、
ビジネスの現場にいる必要がない、
ということです。
そこにいなくても、
お金は自分のもとへ入ってくるのです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
3.
失敗しても構わないが、失敗するなら早くしろ。
（ ラリー・ペイジ ）
（ Larry Page ）
4.
バラを差し出す手には、
いつもいい香りが残る。
（ ハダ・ベハール ）
5.
君はどこを見つめているのか。
どこを目指そうというのであろう。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
6.
いつの時代になろうが、
かならず人の中には人がいるものです。
ただ、それを見出す人のほうがいません。
また、それを用うる組織が悪くて、
有能もみな無能にしてしまうことが多い。
（ 周瑜 ）
（ 『三国志』 ）
（ Shuu Yu ）
（ Sangokushi ）
7.
酒好き位
しつっこく友達をほしがるものもないし、
淋しがりやは他に類がないだろう。
飲んでいい気持ちになれば
唄(うた)もうたいたくなり、
唄の一つもきかせたくなる。
人が恋しい。
（ 林芙美子 ）
（ Hayashi Fumiko ）
8.
真に新しいものは、何ごとであれ、
人々の不評を買うものです。
だから勇気が必要なのです。
（ ヘンリー・キッシンジャー ）
（ Henry Kissinger ）
9.
「何のために」人間は生きるかという問いは、
「何のために」人間は死ぬかという問いとおなじように、
〈空想〉的にしか論ぜられません。
だからこの問いを拒否することが
〈生きる〉ということの現実性だというだけです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
10.
少し言葉は変だが、
私が物を買うのは、
一生に「今この一個」をのみ買っている
という行為の連続に過ぎないのである。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
11.
人は自分の愛するものと同じ価値しかない。
（ ソール・ベロー ）
（ Saul Bellow ）
12.
女性というのはもう印刷物かデータで十分だろうと。
言ってしまえば紙かjpgで十分だ。
（ 倉田英之 ）
13.
孤独な人の心はいつも
通行人には開(あ)けていない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
ドンキホーテは読書によって紳士になった。
そして読んだ内容を信じたために狂人となった。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
15.
後世に残る作品をなどと気張らず、
百歳まで描きたい。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
16.
臆病者は決して道徳的にはなれない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
17.
人間の存在というものの根本的価値を、自然的な人間に求める。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
18.
状況が暗そうに見えても、あるいは実際に暗くても、顔を上げて可能性に目を向けよう。
常に可能性を見ること！
常に可能性はあるのだから。
（ ノーマン・ヴィンセント・ピール ）
（ Norman Vincent Peale ）
19.
人って幸せになろうと思ってなれるもんじゃないのよ。
誰かを幸せにしてあげようと思って初めて幸せになれるもんなのよ。
（ ドラマ『純情きらり』 ）
20.
人の生を受くるは難(かた)く、
やがて死すべきものの、
今、命あるは有り難し。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
21.
人間、どこかいいかげん気味ぐらいのほうがいい。
「いいかげん」で語弊があるなら、「１００点をとらなくても自分を許せる人」といい換えてもいい。
そんな人は「１００点をとらない他人」も許せる人である。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
22.
平時には、心に最悪の地獄絵を描いておくことが大切です。
そうすれば、何が起きても
「この程度で良かった」と思える。
いけないのは、普段は楽観し、いざというときに悲観すること。
（ 佐々淳行 ）
（ Sasa Atsuyuki ）
23.
洞察力の最大の欠点は、的(まと)に達しないことではなく、その先まで行ってしまうことである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
24.
観察するには、
仮説が必要である。
仮説がなければ、
何も観察できない。
（ 川口敏 ）
（ Kawaguchi Satoshi ）
25.
たくさんある山を見て、
登れない、どうしよう、と思っているんじゃなくて、
まず一つの山に登って頂上まで行くところからすべては始まるんです。
（ ドリアン助川 ）
（ Durian Sukegawa ）
26.
ホラ吹きと呼ばれてもいいじゃないか。
どうせ抱くなら、夢は荒唐無稽なほうがいい。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
27.
恥ということを打ち捨てて世の事は成るべし。
（ 坂本龍馬 ）
（ Sakamoto Ryouma ）
28.
「教養」とは、専門知識以外の根源的な好奇心や探究心のことであり、「専門」とは不可分の関係にある。
「教養」の底力とは、リンク能力にあるが、そもそもリンクするための「専門」コアがなければ、リンクを張る楽しさも難しさも実感できない。
（ 瀬名秀明 ）
29.
口の悪いのだけが私の取りえだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
30.
常識的に悪いとされていることは本当に悪いことなのかどうか。
いわゆる「いいこと」とされていることは本当にいいことなのかどうか。
もしかするとその悪いことは非常にいいことかもしれないじゃないか。
誤解を恐れずに言えば、人殺しも含めてです。
（ 筒井康隆 ）
（ Tsutsui Yasutaka ）
31.
生きるとは、義務ではなく、チャンスである。
（ ）
32.
月見れば千々(ちぢ)にものこそ悲しけれ
わが身ひとつの秋にはあらねど
（ 『百人一首』 ）
（ Hyakunin Isshu ）
33.
人生にはいやなことがいっぱいある。
中でも一番いやなものは、男同士の晩餐だ。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
34.
どんな人だってマイナスは背負っている。
人を羨(うらや)んでみても、
そちらへ乗り移れるわけではない。
人は、自分に与えられた状況の中で
少しでもプラスに進むよう
頑張らなくてはいけない。
取替えっこはできないのだ。
（ 阿刀田高 ）
（ Atouda Takashi ）
35.
おそらく大罪はたったひとつ──焦慮(しょうりょ)である。
焦慮のために我々は楽園から追われた。
焦慮のために我々は帰ることが出来ない。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
36.
感性であるべき姿を捉え、
理性をもって現実とのギャップを埋める。
（ 関本忠弘 ）
（ Sekimoto Tadahiro ）
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